Илья́ Диоми́дович Панцха́ва (груз. ილია დიომიდოვიჩი ფანცვავა; 5 марта 1906, Российская империя2 июня 1986, Москва, СССР) — советский философ, специалист по общим проблемам философии, социальной философии, истории грузинской философии и религиоведению[1]. В своих работах уделял внимание изучению вопросов смысла жизни, смерти и бессмертия, а также соотношения религии и свободомыслия[1][2][3]. Автор одного из первых в советских учебников послевоенного времени по диалектическому материализму[1][3]. Доктор философских наук (1944), профессор. Участник Великой Отечественной войны[2].

Илья́ Диоми́дович Панцха́ва
груз. ილია დიომიდოვიჩი ფანცვავა
Дата рождения 5 марта 1906(1906-03-05)
Место рождения Российская империя
Дата смерти 2 июня 1986(1986-06-02) (80 лет)
Место смерти Москва, СССР
Страна Флаг СССР
Род деятельности философ, историк философии, религиовед, преподаватель университета
Научная сфера философия
Место работы МОПИ имени Н. К. Крупской
Высшая школа профсоюзного движения ВЦСПС
МГУ имени М. В. Ломоносова
Альма-матер Тбилисский государственный университет
РАНИОН
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель Ш. И. Нуцубидзе 
Д. Н. Узнадзе
Ученики М. П. Новиков
И. Н. Яблоков
Известен как философ, специалист по общим проблемам философии, социальной философии, истории грузинской философии и религиоведению
Награды и премии Орден Трудового Красного Знамени Орден Отечественной войны II степени

Биография

править

Родился 5 марта 1906 года[1][3].

Отец — Диомид Васильевич Панцхава, выпускник медицинского факультета Императорского Юрьевского университета, работал врачом в Костромской губернской земской больнице. Во время Первой мировой войны служил начальником военного госпиталя в Галиции. Мать — Ольга Моисеевна Шавгулидзе. Кроме Ильи в семье было ещё 4 детей[3].

Окончил школу в Кутаиси[3].

В 1928 году окончил социально-экономический факультет Тбилисского государственного университета. Во время учёбы увлекался историей, психологией, философией, а также занимался изучением античных и византийских мыслителей, изучал греческий и древнегрузинский языки[1][2][3].

Окончил аспирантуру Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук[1][2][3].

С 1931 года начал заниматься научно-педагогической деятельностью[1][3].

Был заместителем народного комиссара просвещения Грузинской ССР[1][3].

В 1931 году присвоено учёное звание доцента[3].

В Великую Отечественную войну весной 1943 года во время боёв рядом с Туапсе был тяжело контужен и после лечения в госпитале демобилизован[3].

В 1944 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Иоанэ Петрици и его мировоззрение»[1][3].

С начала 1946 года — заведующий кафедрой философии Московского областного педагогического института имени Н. К. Крупской[1]. При нём кафедра стала крупным научным и учебно-воспитательным учреждением: был привлечён ряд маститых учёных, среди которых Г. М. Гак, Ф. И. Георгиев и П. С. Попов. В аспирантуре кафедры в это время учились С. Ф. Анисимов, В. Г. Афанасьев, Г. К. Ашин, Ю. Ф. Борунков, В. Н. Кузнецов, А. Г. Мысливченко, М. П. Новиков и Б. Я. Пахомов[3].

Позднее по совместительству являлся заведующим кафедрой философии Высшей школы профсоюзного движения ВЦСПС[1][3].

С сентября 1959 до конца 1983 года работал на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова. Здесь он создал кафедру теории и истории научного атеизма, где был профессором и заведующим (с 1959 по 1969 год). В 1968 году стал профессором и заведующим кафедрой исторического материализма философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова[1][2][3].

Позднее являлся профессором кафедры философии Института переподготовки и повышения квалификации при МГУ имении М. В. Ломоносова и старшим научным сотрудником в группе по исследованию проблем воспитания[3].

Долгое время являлся руководителем философской секцией Всесоюзного общества «Знание» и членом Президиума Правления Всесоюзного общества «Знание»[3].

Был женат дважды[3]. От первого брака родилось двое сыновей:[3]

Награды

править

Научные труды

править

Монографии

править
  • Петрици И. Рассмотрение платоновской философии и Прокла Диадоха / пер. с древнегруз. И. Д. Панцхавы; вступ. ст. и примеч. Г. В. Тевзадзе; Акад. наук СССР, Ин-т философии. —М.: Мысль, 1984. — 286 c. (Философское наследие: ФН; т. 91). 
  • Панцхава И. Д. Материал к лекции на тему "Категории материалистической диалектики" / О-во по распространению полит. и науч. знаний РСФСР. — М.: Знание, 1957. — 47 с.
  • Панцхава И. Д. Диалектический материализм. Курс лекций для студентов педагогических институтов. — М.: Учпедгиз, 1958. — 315 с.
  • Панцхава И. Д. Значение книги В. И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" в борьбе с буржуазной идеологией. — М.: Знание, 1959. — 47 с. (Брошюры-лекции. Серия 1. История/ Всесоюз. о-во по распространению полит. и науч. знаний; 28).
  • Панцхава И. Д. Что такое философия? — М.: Знание, 1959. — 51 с. (Знание в массы/ О-во по распространению полит. и науч. знаний РСФСР).
  • Панцхава И. Д. Ленинский этап в развитии марксистской философии. — М.: Знание, 1960. — 32 с. (Лекция/ О-во по распространению полит. и науч. знаний РСФСР; 7).
  • Панцхава И. Д. Марксистский атеизм — высшая форма атеизма. — М.: Издательство Московского университета, 1960. — 50 с. (Лекции по курсу "Основы научного атеизма". Тема 1/ М-во высш. и сред. спец. образования РСФСР. Ин-т повышения квалификации преподавателей обществ. наук при МГУ. Кафедра истории и теории науч. атеизма Философ. фак. МГУ)
  • Панцхава И. Д. О смертности и бессмертии человека. — М.: Знание, 1965. — 47 с.
  • Панцхава И. Д. Человек, его жизнь и бессмертие. — М.: Политиздат, 1967. — 191 с. 75000 экз.
  • Панцхава И. Д. Религиозный модернизм и современная буржуазная философия. — М: Знание, 1969. — 31 с. (В помощь лектору. Б-чка "Актуальные вопросы научного атеизма"/ Всесоюз. о-во "Знание" 3).
  • Панцхава И. Д. Гуманистическая природа марксистско-ленинского атеизма. — М: Знание, 1970. — 48 с. (Б-чка в помощь лектору; 1). 
  • Панцхава И. Д., Пахомов Б. Я. Диалектический материализм в свете современной науки. — М.: Мысль, 1971. — 269 с.
  • Панцхава И. Д. О смерти и бессмертии. — М.: Знание, 1972. — 64 с.
  • Панцхава И. Д., Бычков Б. Б. XXV съезд КПСС и вопросы социальной информации. — М.: Знание, 1977. — 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Философия". № 3). 
  • Панцхава И. Д. Петрици. — М.: Мысль, 1982. — 123 с. — (Мыслители прошлого)

Статьи

править
  • Панцхава И. Д. Философская мысль в Грузии IV — XII вв. // Под знаменем марксизма. 1938. № 4;
  • Панцхава И. Д. Колхидская риторическая школа и её значение в развитии общественной мысли древней Грузии // Учёные записки МОПИ. Труды кафедры истории древнего мира. 1953. Т. 28. Вып. 2.
  • Панцхава И. Д. Смертность и бессмертие человека // Философские науки. 1963. № 6.
  • Панцхава И. Д. О структуре курса исторического материализма для философских факультетов: (Докл. на всесоюз. конф. "Актуальные проблемы развития ист. материализма"): [Конф. состоится 25-28 янв. 1972 г. — М.: Издательство Московского университета, 1972. — 38 с. (Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова. Философский факультет. Кафедра исторического материализма...; 1)

Научная редакция

править
  • Атеизм в прошлом и настоящем. М., 1957.
  • Материализм и религия: (Сборник статей) / О-во по распространению полит. и науч. знаний РСФСР; Под ред. проф. И. Д. Панцхава. — М.: Знание, 1958. — 250 с. 
  •  История и теория атеизма: учебное пособие / под ред. И. Д. Панцхава. — М.: Высшая школа, 1962. — 486 с. 
  • О некоторых особенностях современной религиозной идеологии: Сборник статей / Под ред И. Д. Панцхава. — М.: Издательство Московского университета, 1964. — 260 с.
  • Основные вопросы научного атеизма / Под ред. проф. И. Д. Панцхава. — М.: Мысль, 1966. — 332 с.
  • Конкретно-социологическое изучение состояния религиозности и опыта атеистического воспитания: Сборник статей / Под ред. проф. И. Д. Панцхава. — М.: Издательство Московского университета, 1969. — 282 с.

Примечания

править

Литература

править