Романушко, Александр Фёдорович

Александр Фёдорович Романушко (18941955) — протоиерей Русской православной церкви, партизан Великой Отечественной войны. Участвовал в партизанском движении в 1942—1944 годах в Пинской области, был в составе партизанского отряда имени Куйбышева. Будучи священником, он отпевал погибших партизан и мирных жителей, а также уговорил некоторых сотрудников оккупационной полиции перейти на сторону партизан.

Александр Фёдорович Романушко
Дата рождения 1894(1894)
Дата смерти 27 июня 1955(1955-06-27)
Место смерти Петрозаводск, РСФСР, СССР
Страна  СССР
Место службы
Род деятельности православный священник
Сан протоиерей
Известен как партизан Великой Отечественной войны
Церковь Русская православная церковь
Награды


Биография править

Партизанская деятельность править

Александр Фёдорович Романушко родился в 1894 году[1]. В предвоенные годы был настоятелем Мало-Плотницкой церкви Логишинского района Пинской области БССР (ныне Пинский район Брестской области)[2]. В июле 1941 года село Малая Плотница было оккупировано немцами, а с конца лета на территории Белоруссии стало формироваться партизанское движение. С бойцами Пинского партизанского соединения[3] отец Александр установил связь в 1942 году, став работать в подполье с 1 марта 1943 года: он получал задания от партизанского руководства и сочетал эту деятельность со служением в храмах. В ноябре 1943 года со всей семьёй ушёл в партизанскую бригаду имени Куйбышева[1].

Отец Александр неоднократно участвовал в боевых операциях и ходил в разведку. В брошенных священниками храмах и на местах сожжённых гитлеровцами церквей он проводил заупокойные службы, отпевая мирных граждан и партизан, погибших от рук оккупантов[4]. Помимо этого, во время богослужений Романушко сообщал местным сводки Совинформбюро и призывал их не поддаваться на провокации немцев, а сопротивляться их оккупации. Характеризовался генерал-майором Комаровым (командир партизанских соединений Пинской области) и капитаном Федотовым из Штаба партизанских соединений как «безукоризненный патриот своей Родины»[1]. Александр Фёдорович сильно рисковал: согласно его письму, которое он отправил митрополиту Алексию осенью 1944 года, в Полесской епархии число священников снизилось на 55 %, поскольку большую часть оккупанты расстреляли за сотрудничество с партизанами[5][6].

В большинстве работ, посвящённых деятельности РПЦ в годы Великой Отечественной войны, упоминается случай, произошедший летом 1943 года, когда отцу Александру пришлось отпевать одного из сотрудников оккупационной полиции, убитого в стычке с партизанами[2]. Все священники, к которым обращалась семья убитого, отказывались наотрез проводить отпевание, и родственники вынуждены были просить помощь у командира партизан генерал-майора Василию Коржа[7]. Корж предоставил отцу Александру право принимать решение, ехать на отпевание или нет. Священник взял с собой облачение и кадило, приехав в деревню в сопровождении двух бойцов: на похоронах была выставлена вооружённая охрана. Облачившись, перед началом отпевания священник на некоторое время отошёл в сторону, о чём-то задумавшись, а после непродолжительного молчания произнёс речь, в которой призвал предать анафеме убитого[8][9]:

Братья и сестры! Я понимаю большое горе матери и отца убитого. Но не наших молитв и «Со святыми упокой» заслужил своей жизнью во гробе предлежащий. Он — изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо «Вечной памяти» произнесем же «Анафема»!

Очевидцы были потрясены смелым высказыванием священника и опасались, что полицейские тут же схватят его или расстреляют[2]. Однако отец Александр не ограничился этим, а подошёл к членам оккупационной полиции и призвал их одуматься и прекратить сотрудничество с оккупационными властями[8][9]:

К вам, заблудшим, обращаюсь: пока не поздно, искупите перед Богом и людьми свою вину и обратите оружие против тех, кто уничтожает наш народ, в такие вот могилы закапывает живых людей, а в храмах заживо сжигает верующих и священников.

Потрясённые речью отца Александра, полицейские даже не тронули его[2], а позже многие из них под влиянием речи священника перешли на сторону партизан[10]. Василий Корж позже объявил личную благодарность священнику за то, что он своими действиями убедил многих присоединиться к партизанам[8]. Помимо оказания моральной поддержки местным жителям, отец Александр доставлял снаряжение партизанам: так, согласно документам выставки 2009 года в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе, 24 февраля 1944 года генерал-майор Комаров направил отцу Александру письмо, в котором сообщал об отправке 10 патронов к револьверу системы Нагана, оговариваясь, что самого револьвера при себе не имеет и послать не может[1].

Всего в партизанском движении отец Александр участвовал с лета 1942 до лета 1944 года[9]. За оказанную во время войны помощь партизанскому движению он был награждён медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» и «Партизану Отечественной войны» I степени[1]. Двое его сыновей также воевали в партизанских отрядах, а позже продолжили службу в советской армии, вернувшись с фронта с орденами[11].

После войны править

После освобождения Белоруссии от фашистов отец Александр стал временно управляющим приходами Пинско-Полесской епархии, а в 1945 году передал управление архиепископу Минскому и Белорусскому Василию, став управляющим делами Полесской епархии. Был благочинным Полесского округа и настоятелем Михайловского собора в Мозыре. В 1945 году патриархом Московским и всея Руси Алексием был возведён в сан протоиерея: ему было преподано патриаршее благословление и благодарность за служение на церковной ниве[1].

В октябре 1950 года по ложному доносу отец Александр был арестован сотрудниками МГБ СССР; находился под следствием почти три года. Обвинения были сняты только в 1953 году: летом того же года отец Александр смог увидеться с семьёй, переехавшей в Харьков, однако вынужден был долго находиться на лечении, поскольку его здоровье было подорвано не только войной, но и пребыванием в тюрьме. В июне 1954 года отец Александр был отправлен служить в Олонецкую епархию и стал настоятелем Крестовоздвиженского собора в Петрозаводске. Умер после продолжительной болезни 27 июня 1955 года, похоронен в Петрозаводске[1].

Награды править

Примечания править

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Духовенство Олонецкой епархии в годы Великой Отечественной войны. Петрозаводская епархия Русской православной церкви. Дата обращения: 25 ноября 2021. Архивировано 20 июля 2022 года.
  2. 1 2 3 4 Силова, 2005, с. 35.
  3. Бабанцев, Аруева, 2013, с. 215.
  4. Бабанцев, Аруева, 2013, с. 215—216.
  5. Силова, 2005, с. 36.
  6. Силова, 2003, с. 70—71.
  7. Калинин А. В. «Прихожан — сжечь, священника — расстрелять!» // Русский дом : журнал. — 2006. — Октябрь (№ 10). Архивировано 25 ноября 2021 года.
  8. 1 2 3 4 Бабанцев, Аруева, 2013, с. 216.
  9. 1 2 3 Силова, 2003, с. 70.
  10. Вадим Якунин. Не прекращалась молитва «О стране нашей, властех и воинстве ея…» Будапештская епархия Русской православной церкви. Дата обращения: 25 ноября 2021. Архивировано 22 февраля 2020 года.
  11. Поп. oper.ru (22 мая 2011). Дата обращения: 25 ноября 2021. Архивировано 24 ноября 2021 года.

Литература править

  • Бабанцев Н. Ф., Аруева Л. Н. Содружество юридического факультета и Православной Церкви. Участие в партизанском движении // Тернистый путь к вершинам спорта и науки. — СПб., 2013. — С. 212—236.
  • Силова С. В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны (1941—1945 гг.). — Гродно: ГрГУ, 2003. — 105 с. — ISBN 985-417-508-4.
  • Силова С. В. Крестный путь. Белорусская православная церковь в период немецкой оккупации 1941—1944 гг. — Минск: Белорусский экзархат, 2005. — ISBN 185-6678-57-9.

Ссылки править