Антиатланти́зм (англ. Anti-Atlanticism), Вестернофо́бия (англ. Westernophobia), Антиза́падные настрое́ния (англ. Anti-Western sentiment), Антиза́падничество — собирательное название идеологии и геополитической мысли, заключающейся в неприятии ряда материальных и духовных ценностей Западного мира (в том числе и отдельных европейских ценностей) отдельными личностями и организациями, нежелании осуществлять сближение с военно-политическим блоком НАТО (Организацией Северо-Атлантического договора, от наименования которой и происходит название идеологии) и непризнании Северной Атлантики как центра мирового господства[1].

Карта этнокультурного разделения цивилизаций, построенная по концепции столкновения цивилизаций Сэмюэла Хантингтона: западная культура (тёмно-синий цвет), латиноамериканская культура (фиолетовый цвет), японская культура (ярко-красный цвет), синская культура (бордовый цвет), индийская культура (оранжевый цвет), исламская культура (зелёный цвет), православная культура (бирюзовый цвет), буддийская культура (жёлтый цвет) и африканская культура (коричневый цвет)

Сущность

править

США и Великобритания, имеющие прямой доступ к Атлантическому океану — страны, чьи ценности и взгляды как минимум не разделяются, а как максимум осуждаются идеологами и сторонниками антиатлантизма. Сторонники подобных антизападных настроений считают США и Великобританию ответственными за развязывание ряда локальных конфликтов в мире и насаждение своего политического влияния. Идеология антиатлантизма широко распространена в странах Европы, считающих евроатлантизм угрозой национальной идентичности и самобытности народов Европы, пользуется широкой поддержкой в мусульманском мире в первую очередь из-за поддержки НАТО позиции Израиля в арабо-израильском конфликте. При этом среди антиатлантистов бывают распространены и исламофобские настроения.

После Холодной войны социолог Сэмюэл Хантингтон предсказывал, что конфликты, вызванные экономической идеологией, уступят место межкультурным конфликтам[2]. Экономический и политический регионализм заставит страны, не относящиеся к Западному миру, сблизиться с теми, кто разделяет убеждения подобных стран. При этом сторонники Западного мира столкнутся с серьёзной проблемой в виде исламских стран с высокой численностью населения.

Антиатлантизм по частям света

править

Африка

править

Чёрная Африка

править

Чёрная Африка является примером пост-колониального кризиса: страны, избавившиеся от власти европейских метрополий, столкнулись с серьёзными проблемами, не позволяющими им удерживать на плаву национальную экономику, внутриполитическую стабильность и уровень жизни. В Африке до сих пор не прекращаются конфликты на межнациональной и межрелигиозной почве, предпосылки к которым были заложены ещё колониальными властями.

Африканеры

править

Некоторые африканерские националисты после начала вторжения России на Украину 24 февраля 2022 года выступили с обвинениями в адрес США и НАТО в многолетнем несправедливом отношении к России и возложили на них ответственность за происходящее[3].

С 1980-х годов среди китайской молодёжи распространены антизападные настроения[4]. Несколько всплесков пришлись на 1999 год после уничтожения посольства Китая в Белграде[5] и на 2008 год во время всемирной эстафеты олимпийского огня, когда в Тибете прошли акции протеста[6]. В организации беспорядков и протестов китайцы обвинили неких западных лоббистов[7][8].

Несмотря на в целом позитивное отношение населения Китая к Соединённым Штатам в социологических опросах[9], определённое недоверие Китая к странам Западной Европы и США сохраняется и по сей день: некоторые деятели Китая напоминают о «веке унижения»[англ.], периоде с 1839 по 1949 годы, когда Китай не был полностью суверенной страной и не контролировал большую часть своих действующих территорий, что поощрялось Японией и Западом[9][10][11].

Япония

править

Основы антизападных настроений в Японии кроются в истории этой страны[12]. Подобные настроения зародились ещё во время почти двухсотлетнего периода изоляции. Отдельные организации выражают своё недовольство текущей идеологией, осуждая атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки как акты варварства.

Сингапур

править

Ли Куан Ю, премьер-министр Сингапура, не раз говорил о том, что страны Восточной Азии (в основном, Четыре азиатских тигра) должны достигать западных уровней жизни без принятия институтов и принципов либеральной демократии.

Европа

править

В европейских странах действуют правые националистические партии, которые выступают за полное изменение системы отношений стран Европы и установление действительно взаимовыгодных и доброжелательных отношений как со странами-членами Евросоюза, так и не входящими в него (в том числе и с Россией). Подобные националистические партии, как правило, придерживаются и евроскептических убеждений.

Германия

править

Всплески антиатлантических настроений в Германии особо ярко наблюдаются с моментов появления беженцев с Ближнего Востока и Северной Африки и первых беспорядков и случаев изнасилования коренных жительниц мигрантами, что усилило исламофобские настроения в стране[источник не указан 165 дней].

Испания

править

Политическую партию «Подемос» иногда относят к сторонникам антиатлантизма[13].

Нидерланды

править

Партия свободы[14] и Форум за демократию[15] опираются на исламофобию и отстаивание национальной идентичности, приводя как частный аргумент, что около половины марокканцев-учеников школ и колледжей ассоциируют себя именно как представители мусульманского мира и выражают недовольство Западным миром, однако при этом не собираются возвращаться на историческую родину[16].

Россия

править

В России[17] многие партии и политики, поддерживающие христианские традиционные ценности, не принимают идеологию западного либерализма[18]. В частности, критике подвергаются идея мультикультурного общества и так называемая «позитивная дискриминация» под предлогом защиты прав граждан вне зависимости от половой, гендерной, национальной, этнической, расовой, религиозной принадлежности; оправдание антикоммунистических деятелей как жертв тоталитарного режима, замалчивание их сотрудничества со странами оси в годы Второй мировой войны и с западными разведками в эпоху маккартизма. Антизападные настроения особенно сильны среди националистических партий и общественных организаций России, противопоставляющих себя либеральным идеям. Отдельные сторонники панъевропеизма, которые выступают за дальнейшее сближение со странами Европы, осуждают текущую схему отношений между Европой и США, которая работает и в ущерб России. Многие националисты осуждают расширение НАТО на восток и ведение войны против Югославии в 1999 году и считают блок НАТО виновным в усугублении многих вооружённых конфликтов в Европе, Азии и Африке.

Одним из наиболее непримиримых противников идеологии евроатлантизма считался Владимир Жириновский, заместитель Председателя Государственной Думы в 2000—2011 годах. Владимир Путин, президент России в 2000—2008 годах и с 2012 года, не раз подвергал критике глобализм и неолиберализм, будучи консерватором в плане социальной и культурной политики[19]. Путин оказывает большую поддержку Русской православной церкви, отстаивающей традиционные русские ценности[20][21] и в целом одобрительно относящейся к умеренному русскому национализму[22][23].

На законодательном уровне Правительство Российской Федерации приняло несколько решений, направленных против принятия ювенальной юстиции и действий организаций по защите ЛГБТ-меньшинств[24][25]. В связи с так называемым «законом Яровой» в России прекратилась деятельность христианской организации «Свидетели Иеговы», которую обвиняли в действиях в интересах США[26].

Сербия

править

Политологи называют Балканский регион одним из «островков» противников евроатлантизма в связи с разразившейся гражданской войной[27] и распадом Югославии. Наиболее яркие антиатлантические настроения среди стран Европы проявляются в Сербии, где многие националистические партии и движения осуждают инициативы по вступлению в НАТО в связи с агрессией блока против Югославии в 1999 году с последовавшим отделением Косово и как минимум настороженно относятся к инициативам о вступлении в Евросоюз.

Примерами противников вступления в НАТО и Евросоюз являются партия «Заветники»[28] и движение «Двери српске».

Франция

править

Политика антиатлантизма была основой внешней политики Франции после её выхода из НАТО в июле 1966 года, особенно при президентстве Шарля Де Голля[29]. Период антиатлантизма де-факто прекратился в 2009 году после возвращения Франции в НАТО. Отдельные националистические партии, в основном Национальное объединение и Реконкиста, продолжают следовать традициям антиатлантизма, подвергая критике попытки Евросоюза развивать мультикультурное общество и протестуя против нелегальной миграции из Африки и Магриба в частности[30].

Ближний Восток

править

Исламские экстремистские группировки (в том числе Аль-Каида и ИГИЛ) используют антизападные настроения для насаждения ваххабистской идеологии в Европе[31].

В Средней Азии конкурируют три геополитические тенденции: пантюркизм (Турция, член НАТО и кандидат в ЕС), ваххабизм (Саудовская Аравия, партнёр США) и фундаментализм (Иран). Шиитский исламизм иранского типа несёт крайне выраженную антиамериканскую и антиатлантическую направленность, которая укрепляется за счёт хороших отношений Ирана с Россией[32].

Несмотря на то, что Турция является членом НАТО и кандидатом на вступление в Евросоюз, она испытывает серьёзное недоверие к Западной Европе, корни которого уходят ещё в эпоху Османской империи[34][35].

См. также

править

Примечания

править
  1. Антлантизм и неоатлантизм Архивная копия от 17 августа 2018 на Wayback Machine (рус.)
  2. THE WORLD OF CIVILIZATIONS: POST-1990 scanned image Архивировано 12 марта 2007 года.
  3. Poetin se toespraak
  4. "Anti-western sentiment flourishes in China". ABC. 2008-04-24. Архивировано 27 июля 2019. Дата обращения: 8 июня 2009.
  5. Peter Hays Gries. Tears of Rage: Chinese Nationalist Reactions to the Belgrade Embassy Bombing (англ.) // The China Journal : journal. — Canberra, Australia: Contemporary China Center, Australian National University, 2001. — July (vol. 46, no. 46). — P. 25—43. — ISSN 1324-9347. — doi:10.2307/3182306. — JSTOR 3182306.
  6. "Protests against 'Tibet independence' erupt in cities". China Daily. 2008-04-19. Архивировано 20 октября 2019. Дата обращения: 23 мая 2009.
  7. "Looking past Western media bias against China". China Daily. 2008-02-28. Архивировано 3 марта 2016. Дата обращения: 7 июня 2009.
  8. Bristow, Michael (2008-03-25). "China criticises Western media". BBC News. Архивировано 31 марта 2008. Дата обращения: 7 июня 2009.
  9. 1 2 Hope and Fear: Full report of C-100's Survey on American and Chinese Attitudes Toward Each Other. Committee of 100 with assistance from Zogby International and Horizon Research Consultancy Group (2008). Дата обращения: 8 июня 2009. Архивировано 9 ноября 2008 года.
  10. Peter Ford (2008-04-17). "Chinese vent anti-Western fury online". The Christian Science Monitor. Архивировано 12 февраля 2009. Дата обращения: 8 июня 2009.
  11. Zhao, Suisheng: «A State-led Nationalism: The Patriotic Education Campaign in Post-Tiananmen China», Communist and Post-Communist Studies, Vol. 31, No. 3. 1998. pp. 287—302
  12. Aydin, Cemil (9 July 2007) — The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought Архивная копия от 13 августа 2018 на Wayback Machine Columbia University Press p.1-2 ISBN 0231510683 part of Columbia Studies in International and Global History Accessed July 1st, 2017
  13. Холмогоров, 2017.
  14. PVV presenteert bondig nieuw verkiezingsprogramma. Дата обращения: 19 апреля 2023. Архивировано 27 января 2021 года.
  15. Immigratie. Дата обращения: 19 апреля 2023. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  16. City of Amsterdam policy document, February 2006. Wij Amsterdammers II: investeren in mensen en grenzen.
  17. Трансконтинентальная страна (частично в Азии).
  18. Marlene Laruelle, «The Izborsky Club, or the New Conservative Avant‐Garde in Russia.» Russian Review 75#4 (2016): 626—644.
  19. Sergei Prozorov, «Russian conservatism in the Putin presidency: The dispersion of a hegemonic discourse.» Journal of Political Ideologies 10#2 (2005): 121—143.
  20. Julia Gerlach and Jochen Töpfer, eds. The Role of Religion in Eastern Europe Today (англ.). — Springer[англ.], 2014. — P. 135.
  21. Andrew Higgins, "In Expanding Russian Influence, Faith Combines With Firepower, " New York Times Sept 13, 2016 Архивная копия от 10 ноября 2019 на Wayback Machine
  22. Darmaros, Marina (2012-04-23). "The Russian Orthodox Church won't be silent". Russia Beyond The Headlines (англ.). Архивировано 18 октября 2018. Дата обращения: 28 февраля 2017. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  23. Aleksandr Verkhovsky, «The role of the Russian Orthodox Church in nationalist, xenophobic and antiwestern tendencies in Russia today: Not nationalism, but fundamentalism.» Religion, State & Society 304 (2002): 333—345.
  24. Anne Applebaum: Russia’s anti-Western ideology has global consequences. Дата обращения: 16 августа 2018. Архивировано 26 октября 2017 года.
  25. 27 Nobel laureates urge Putin to repeal gay propaganda law. Russia Today (14 января 2014). Дата обращения: 12 февраля 2014. Архивировано 15 января 2014 года.
  26. Russia Authorities Move To Ban Jehovah’s Witnesses As Extremists. Дата обращения: 16 августа 2018. Архивировано 5 сентября 2018 года.
  27. НУЖНА ЛИ АМЕРИКЕ ЕВРОПА? Архивная копия от 17 августа 2018 на Wayback Machine (рус.)
  28. ZAVETNICI u centrali Putinove stranke; formira se srpski lobi u Rusiji! (серб.). Srbin Info (12 декабря 2017). Дата обращения: 23 мая 2022. Архивировано 11 апреля 2022 года.
  29. Энциклопедия стран мира, 2004, с. 312.
  30. На западном фронте грядут перемены Архивная копия от 12 марта 2017 на Wayback Machine (рус.)
  31. Woodrow Wilson International Center for Scholars — Al Qaeda v ISIS: Ideology & Strategy Архивная копия от 16 июля 2019 на Wayback Machine Accessed July 1st, 2017
  32. Среднеазиатская Империя — Ось Москва-Тегеран Архивная копия от 25 ноября 2019 на Wayback Machine (рус.)
  33. Трансконтинентальная страна (частично в Европе).
  34. Aydin, Cemil (9 July 2007) — The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought Архивная копия от 13 августа 2018 на Wayback Machine Columbia University Press p.2 ISBN 0231510683 part of Columbia Studies in International and Global History Accessed July 1st, 2017
  35. Finkel, Caroline (19 July 2012) Osman’s Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300—1923 Архивная копия от 3 января 2020 на Wayback Machine Hachette UK, ISBN 1848547854 Accessed July 1st, 2017

Литература

править