Анто́ний Ри́млянин (около 1067 — 3 августа 1147)[1] — святой Русской православной церкви, основатель новгородского Антониева монастыря. Канонизирован в лике преподобных. Память совершается (даты по юлианскому календарю) 3 августа в день преставления, 17 января в день тезоименитства с преподобным Антонием Великим и в 3-ю неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых.

Антоний Римлянин
Крышка раки Антония Римлянина, мастер Евтропий Степанов, 1573 г.
Крышка раки Антония Римлянина, мастер Евтропий Степанов, 1573 г.
Родился около 1067
Рим
Умер 3 августа 1147(1147-08-03)
Новгород
В лике преподобных
День памяти 3 (16) августа (преставление), 17 (30) января
Подвижничество основание Антониева монастыря
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
 
Преподобный Антоний Римлянин с видом на монастырь, XVI в.

Согласно житию святого, составленному в XVI веке[2], Антоний родился в Риме от «православных родителей». В возрасте 18 лет, осиротев, он раздал имущество бедным (а часть его вложил в бочку и бросил в море) и принял монашеский постриг. Проявлял усердие в изучении древнегреческого языка, чтении Священного Писания, творений святых отцов. Когда «князи» области, где находился монастырь, и «латиняне» начали гонения на православие, Антоний покинул разорённую обитель и в течение года предавался молитве на приморской скале. Однажды камень, на котором стоял Антоний, отломился от скалы и упал в море. Минуя «тёплое море» (Средиземное), Неву, Ладожское озеро и Волхов, святой чудесным образом приплыл на камне в Новгород, причём путешествие длилось всего три дня[3]. Это произошло, по сведениям агиографа, в сентябре 1106 года, в канун праздника Рождества Пресвятой Богородицы. С новгородцами Антоний поначалу общался через переводчика, затем, помолившись, «дабы ему Бог открыл русский язык», — без его помощи. При содействии новгородского епископа Никиты Антоний основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, истратив для покупки земель и украшения обители остатки своего имущества, найденные в выловленной рыбаками бочке. В 1117 году был заложен каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который освятил епископ Новгородский Иоанн в 1119 году. В 1131 году святитель Нифонт Новгородский поставил преподобного Антония игуменом основанного им монастыря. Он управлял обителью 16 лет, накануне кончины назначив своим преемником инока Андрея, которому приписывается авторство жития.

Почитание и мощи

править

В 1597 году Антоний Римлянин, ранее пользовавшийся местным почитанием, был официально канонизирован, а его мощи перенесены в Рождественский собор монастыря.

1 июня 1860 года состоялось[4] переложение мощей епископом Старорусским Евфимием в новую раку работы Ф. А. Верховцева. Участие в создании раки принимал архимандрит Леонтий, ректор Новгородской семинарии[5].

В 1927 году, в разгар антирелигиозной кампании, рака была вскрыта, мощи вынуты и переданы в антирелигиозный музей; считались утраченными. В 2016 году кандидат биологических наук Денис Пежемский завершил 20-летнюю работу по изучению мощей, хранящихся в Софийском соборе Новгорода:

Удалось вычленить мощи Антония Римлянина из комплекса останков. Историко-антропологическое исследование закончено. Мощи Антония Римлянина переданы митрополиту Новгородскому и Старорусскому Льву[6].

Рассказ о путешествии святого Антония на камне вошёл в русский фольклор[7].

 
Старообрядческая икона XVIII века

Научная интерпретация

править

Житие святого носит в значительной степени легендарный характер, но его деятельность подтверждается историческими источниками: новгородские летописи упоминают строительство монастырской церкви, поставление в игумены и смерть Антония[2]. Сохранилась (в нескольких списках, самые ранние датируются XVI столетием) духовная грамота святого, частично включённая в текст жития. Тем не менее до середины XVI века римское происхождение Антония никак не упоминалось и не подчёркивалось. Возможно, предание о его путешествии из Рима в Новгород сложилось в эпоху, когда потеря Новгородом независимости вызвала появление ряда сказаний о наследовании «римских» святынь (конец XVI — начало XVII века)[8]. Тогда же сложилась и окончательная редакция жития, в основе которой мог лежать текст, действительно принадлежащий ученику святого монаху Андрею.

Кроме того, в XII веке словом «римлянин» мог называться выходец не только из Рима, но и из других частей Священной Римской империи, в том числе из германских земель, а возможно, и купец, торгующий с этими землями.

См. также

править

Примечания

править
  1. Антоний (преподобный, римлянин) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  2. 1 2 Православный образовательный портал «Слово». Дата обращения: 3 ноября 2008. Архивировано 6 ноября 2010 года.
  3. Полный текст жития в подлиннике. Дата обращения: 3 ноября 2008. Архивировано 22 ноября 2008 года.
  4. Новгородские губернские ведомости 1860, № 42 (15 окт.). — 1860. Архивировано 17 мая 2021 года.
  5. Мои заметки и воспоминания - Леонтий. — 1914. Архивировано 17 мая 2021 года.
  6. Тысячелетние мощи святого Антония Римлянина найдены в Великом Новгороде Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Православие.Ru
  7. Шамин С. М. Легенда о святом-камнеплавце в русской литературной и фольклорной традиции // Герменевтика древнерусской литературы. Вып. 11. — М., 2004. — С. 471—479.
  8. Статья Архивная копия от 1 декабря 2008 на Wayback Machine в: Словарь книжников и книжности Древней Руси.

Литература

править

Ссылки

править