Ардоти[1] (груз. არდოტი) — высокогорное село-крепость[2] на севере Грузии, в исторической области Пирикитской Хевсурети[3]. Относится к Шатильскому обществу (теми, груз. თემი)[3] Душетского муниципалитета в краю Мцхета-Мтианети. Расположено близ границы с Чечней, в труднопроходимом Ардотском ущелье, на левом берегу реки Андаки (Ардоти)[3], правого притока реки Аргун, в 7 километрах к северо-востоку от Хахабо[ka][3], в 8 километрах к югу от села Муцо[3], в 14 километрах от Анатори, в 17 километрах к юго-востоку от Шатили, в 68 километрах к северо-востоку от Душети, в 95 километрах к юго-западу от Грозного и в 97 километрах к северо-востоку от Тбилиси. Население 3 жителя согласно переписи 2014 года.

Село
Ардоти
груз. არდოტი
Khevsureti. Ardot 2.jpg
42°34′12″ с. ш. 45°11′24″ в. д.HGЯO
Страна  Грузия
Край Мцхета-Мтианети
Муниципалитет Душетский муниципалитет
История и география
Высота центра 1820 м
Часовой пояс UTC+4:00
Ардоти на карте
Ардоти
Ардоти
Ардоти на карте
Ардоти
Ардоти

Село расположено наподобие укрепления высоко на мысе, образованным впадающей справа в Андаки маленькой речкой[4], в нижне-альпийской части хребта Кхомагисмта Большого Кавказа[5][1], который с запада ограничивает долину реки Андаки, и чрезвычайно живописно со своей высокой старинной башней[3].

Село связано автомобильной дорогой с Шатили.

ИсторияПравить

 
Развалины православной церкви в Ардоти
 
Вид на реку Андаки у Ардоти

Село Ардоти относилось к Ардотскому обществу[5] (теми, груз. თემი) Тионетского уезда Тифлисской губернии Российской империи, до 1928 года — Душетского уезда, затем Шатильскому обществу Тифлисского округа[3].

Согласно официальным сведениям 1873 года в Ардотское общество входили села Муцо и Хахабо, в Ардоти было 34 дыма, в Ардотском обществе проживало 447 человек, из них мужчин — 198, женщин — 249[5]. У села Ардоти находились серебро-свинцовые и свинцовые руды[3].

Летом 1876 года Ардоти посетил директор тифлисского музея Густав Радде[5].

Летом 1927 года Владимир Гурко-Кряжин и Г. В. Демидов посетили Хевсурети. Владимир Гурко-Кряжин в 1928 году писал[6]:

 В Ардоти мы остановились в доме местного богача Нико Мургуева, единственного хевсура, из встреченных нами, знающего русский язык и даже письмо. Нико занимается сдачей в аренду принадлежащих ему альпийских пастбищ. 

Г. В. Демидов так описывал Ардоти в 1931 году[3]:

 Дома в два-три этажа с плоскими крышами расположены террасами; таким образом плоские кровли нижележащих домов служат двором или террасой для домов, расположенных выше. Узкая и низкая дверь ведет внутрь дома. Благодаря небольшим, узким окнам, одновременно служащим бойницами, внутреннее помещение обычно тёмное. В немногих хевсурских домах окна устроены менее примитивно и имеют подобие рамы, обтянутой бычачьим пузырем. Главной и неизбежной принадлежностью дома служит сложенный из камней очаг, над которым висит на цепи черный, густо закопченный котел. Вокруг очага уровень земляного пола понижается на четверть аршина в форме удлиненного четырехугольника. От дыма стены и потолок покрыты густым слоем блестящей копоти. Вдоль стен стоят огромные хозяйственные ящики, сложены мешки с мукой и зерном, часто самогонный аппарат, навалены в кучу седла, сбруя, потники. На стенах, рядом с современным оружием: винтовкой, шашкой и кинжалом, часто висит старинное дедовское вооружение: кольчуга, латы, шлем, круглый щит, прямой меч-дашна. Мебель представлена обычно массивной деревянной кроватью без малейшего намека на постельное белье, небольшим столом, скамейками и трехногими, тяжелыми табуретами. Женщины спят или в помещении рядом, занавешенном плотной ковровой занавеской, или даже в другом этаже. 

Башни и крепостные стены Ардоти образовывали сплошной архитектурный комплекс[6]. Согласно Юрию Геннадиевичу Промптову (1908—1961) селение охраняли две башни[4]. В селе жили два рода, из которых Звиадаури (груз. ზვიადაური) разросся, занимал около 30 дымов из 45 и заключал браки внутри фамилии[6].

Согласно Николозу Хизанашвили[ka] в Авдоти молодая девушка-кадаги (груз. ქადაგი) бегала ночью на речку. Какая бы суровая зима не стояла, она бросалась в реку и там кадагствовала (пророчествовала), произнося слова, внушенные ей самим хати (груз. ხატი)[7].

В центре селения находятся развалины православной церкови XIX века, в 1876 году — действующая и выбеленная[5], а в 1927 году — полуразвалившаяся[3]. Ниже села находились мельницы, языческое капище и кладбище[5].

В Ардотском обществе более других селений Пирикитской Хевсурети было заметно влияние на жителей кистинцев[3].

НаселениеПравить

Население 3 жителя согласно переписи 2014 года.

Год Население, чел. Мужчины, чел. Женщины, чел.
1926 124 65 59
2002 39 21 18
2014 3 3 0

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Лист карты K-38-XVI. Масштаб: 1 : 200 000. Указать дату выпуска/состояния местности.
  2. Отчёт о горном походе 1 категории сложности, совершенном с 14 июля по 22 июля 2018 г. группой туристов СТК «Вестра» г. Москвы по Хевсуретии (Восточный Кавказ, Грузия) / Руководитель похода Кротов Александр Кузьмич. — М., 2018.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Демидов, Г. В высокогорьях Кавказа : Горные районы Грузии : С фот. в тексте / Предисловие: Н. Гейнике. — М.: Гос. учебн.-педагог. изд-во, 1931. — 110 с.
  4. 1 2 Промптов, Ю. В гостях у людей ущелий. — М.: Советский писатель, 1939. — С. 81. — 116 с.
  5. 1 2 3 4 5 6 Радде, Густав Иванович. Хевсурия и хевсуры : (Опыт моногр.) : Описание путешествия, соверш. летом 1876 г. д-ром Густавом Радде, дир. Кав. музея и Публичной б-ки в Тифлисе : С 13 табл., карт. и многими рис. в тексте // Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества / Пер. с нем. Изд. под ред. Е.Г. Вейденбаума. — Тифлис: тип. Гл. упр. наместника кавк., 1881. — Т. 11, вып. 2.
  6. 1 2 3 Гурко-Кряжин В. А. Хевсуры // Новый Восток : журнал Научной ассоциации востоковедов при ЦИК СССР. — М., 1928. — Т. 20-21. — С. 266.
  7. Эристов, Р. Извлечение из этнографических очерков Г. Урбнели. О хевсурах // Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества. — Тифлис, 1890. — Т. 14, вып. 1. — С. 154.