Алексе́й (Але́ксий) Аристи́н (греч. Ἀλέξιος Ἀριστηνός; умер после 1166 года) — великий эконом Константинопольской церкви, византийский канонист, автор толкований на «Синопсис» (сборник канонов) Стефана Ефесского.
| Алексей Аристин | |
|---|---|
| греч. Ἀλέξιος Ἀριστηνός | |
| Дата смерти | после 1166 года, |
| Место смерти | Византийская империя |
| Страна | |
| Род деятельности | византийский канонист |
 Произведения в Викитеке | |
Биография править
Получил юридическое образование в Греции, был вызван в Константинополь императором Иоанном II Комнином. Так как Алексей имел сан диакона, то по церковным канонам не мог совмещать государственные и церковные должности (он был одновременно номофилаксом, орфанотрофом, дикайодотом и великим экономом Патриаршей Церкви). По требованию церковного собора 1157 года он оставил светские должности и остался лишь в должности великого эконома.
Около 1130 года по поручению императора Алексей сделал толкование на сборник церковных канонов «Синопсис», составленный Стефаном Эфесским. Существует дискуссия кто был первым толкователем Синопсиса — Алексей Аристин или Иоанн Зонара. С XIX века преобладает мнение, что толкование Алексея было сделано первым.
Поскольку «Синопсис» является кратким сборником правил, то в работе над толкованием Алексей использовал полные тексты канонических норм, включая в свою работы выдержки из них. В ряде случаев он делал ссылки на светские законы, регулирующие церковные вопросы. Толкование Алексея Аристина отличается буквализмом, без анализа каких-либо казуистических тонкостей. В его работе отмечены правила, вышедшие из употребления и те, которые применяются лишь в отдельных поместных церквях.
Толкование Алексея Аристина получили широкое распространение, несмотря на то что после него свои толкования церковных канонов делали Иоанн Зонара и Феодор Вальсамон. Наряду с ними толкования Алексея приводились в сборниках для пояснения текста канонического правила. Особое значение толкование на Синопсис Алексея Аристина имеют для истории русского церковного права так как именно они вошли в первую (каноническую) часть русской печатной «Кормчей». Митрополит Филарет отмечал: «Текст славянской кормчей книги во многих случаях неудовлетворителен, частию по несовершенству славянского перевода, частию по несовершенству самаго сокращения Аристинова, не всегда точно представляющаго смысл полных правил»[источник не указан 1450 дней]. В переводе на русский язык толкования Алексея Аристина были изданы в 1876 году московским обществом любителей духовного просвещения.
Издания править
- Patrologiæ Græca. Том 133 — Paris: J.-P. Migne, 1864. — Столб. 63–112.
Литература править
- Алексий Аристин // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 213. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
- Аристин // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. 3. — С. 236—237. — ISBN 5-89572-008-0.
- Аристин Алексей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.