Открыть главное меню

Ариф Будиман (индон. Arief Budiman; 3 января 1941, Джакарта) — индонезийский учёный, политик и правозащитник, участник антикоммунистической кампании 1965—1966 и свержения Сукарно. Активист студенческого союза КАМИ. В период «нового порядка» выступал против диктатуры Сухарто. С 1997 — профессор Мельбурнском университете.

Ариф Будиман
индон. Arief Budiman
Имя при рождении Со Хок Чжун
Дата рождения 3 января 1941(1941-01-03) (78 лет)
Место рождения Джакарта
Гражданство  Индонезия
Род деятельности активист КАМИ, правозащитник, социолог, психолог, профессор Мельбурнского университета
Супруга Лейла Хайрани Будиман

Содержание

ПроисхождениеПравить

Родился в семье индонезийских китайцев-католиков. При рождении получил имя Со Хок Чжун. Среднее образование получил в католическом колледже. Поступил на психологический факультет Университета Индонезия, окончил в 1968. Занимался философско-психологическими исследованиями творчества Хайрила Анвара[1].

Имя Ариф Будиман принял в 1968 году, при переходе из католицизма в ислам. Смена вероисповедания была связана с женитьбой на мусульманке.

АктивистПравить

Ариф Будиман придерживался демократических взглядов, был противником Компартии Индонезии (КПИ) и диктаторских тенденций правления Сукарно. В 1963 году он подписал Манифест культуры — протест против идеологического диктата прокоммунистической Лекры, в защиту свободы творчества[2].

30 сентября 1965 года прокоммунистическая группа Унтунга совершила попытку государственного переворота. Путч был подавлен, ответом стала мощная антикоммунистическая кампания, к которой тут же примкнул Ариф Будиман (тогда Со Хок Чжун). Он вступил в студенческий союз КАМИ, активно участвовал в его акциях.

После разгрома КПИ и свержения Сукарно новые военные власти приняли меры к унификации молодёжного антикоммунистического движения. Ариф Будиман выступал против государственного контроля над КАМИ, усматривая в этом подобие свергнутого режима. Однако верх взяла позиция председателя КАМИ Космаса Батубары и его сторонников, вписавшихся в государственные структуры «нового порядка». Ариф Будиман сравнил КАМИ с ковбоем из вестерна, который «покончил с бандитами, восстановил справедливость и ускакал из города»[3].

При «новом порядке» Ариф Будиман оставался оппозиционером, резко критиковал режим Сухарто за диктаторские методы правления и коррупцию. Выступал с заявлениями правозащитного характера. Перед выборами 1971 года был одним из организаторов протестной Белой группы, призывавшей к бойкоту или к порче бюллетеней (серьёзного эффекта эта агитация не дала). В 1972 году Ариф Будиман был арестован, но вскоре освобождён и покинул Индонезию.

УчёныйПравить

В 19721973 Ариф Будиман жил и работал в Париже. Затем перебрался в США, занимался преподаванием. Получил в Гарвардском университете докторскую степень по философии и социологии. Вернувшись в Индонезию, до 1996 преподавал в частном христианском университете Салатиги.

С 1997 года Ариф Будиман — профессор Мельбурнского университета. Занимается индонезийскими исследованиями в университетском Институте Азии[4]. Проживает в Австралии.

Ариф Будиман — автор ряда научных работ по социологии, философии искусства, психологии и гендерным проблемам. Продолжает высказываться по политической ситуации в Индонезии. Особое внимание посвящал в 1970—1980-х ситуации в Чили, в которой усматривал важные аналогии с индонезийскими событиями 1960-х. Не будучи в полной мере сторонником Альенде, он в целом ему симпатизировал и однозначно отдавал предпочтение на фоне Пиночета[5].

Причисляет себя к левому политическому направлению. Считается не столько практическим политиком, сколько мыслителем и моральным авторитетом[1].

СемьяПравить

Отец Арифа Будимана — Со Ли Пит — был известным литератором и журналистом.

Младший брат — Со Хок Ги — общественный активист, демократ и диссидент, антикоммунист, последовательный противник режимов Сукарно и Сухарто, популярный журналист и литератор. Экологист и сторонник «сближения с природой», Со Хок Ги погиб в 1969 году при восхождении на Семеру, за день до своего 27-летия.

Жена Арифа Будимана — Лейла Хайрани — происходит из аристократического мусульманского рода. Её брат Сярифуддин Бахарджах в конце 1990-х был министром сельского хозяйства Индонезии. Проживает с мужем в Мельбурне, преподаёт психологию[6].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить