Берса-Шейх

Берса-Шейх (Дуча) (род. 1561–1623 гг.)[1] – урожденный Дуча, сын Тимирбулата и Чиллы[1]. Наряду с Термолом был одними из первых проповедников ислама в Чечне[2]. Сыграл большую роль в исламизации чеченцев Нахч-Мохка (исторической области Чечни). Один из первых Исламских проповедников в Чечне[3]. Берса-Шейх был другом и соратником Термаол-шайха — одного из проповедников Ислама в Чечне примерно в 1707 (по другой версии в 1590) году[3]. Берса-Шейх происходил из чеченского тайпа курчалой. Его потомки носят фамилию «Бийбамматовы»[3][4][5].

Берса-Шейх (Дуча)
Личная информация
Профессия, род деятельности правитель, проповедник
Дата рождения 1561(1561)
Место рождения Гуни
Дата смерти 1623(1623)
Место погребения Нижние Курчали
Гражданство ДегIаста
Национальность чеченец
Отец Тимирбулат
Мать Чилла
Дети сыновья: ТӀурло и Аьрсамак
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

ГенеалогияПравить

Генеалогия шейхов состоит из следующих имен: Кушул, Курчалхан, Хьанбилхан, ЧӀабалхан, ЧӀайхан, Чергисхан, Бегал, Оку, ТӀовла, Майла (Маиг), Товболат, Темболат, Тимирболат, Берса-Шайх, ТӀурло, Ӏаббас — Мохьмад-Ӏела, Муртаз-Ӏела, Айдамар, Эдалгира, Булу Ботакъа (наиб Шамиля), Ахьматукъа[3].

БиографияПравить

Родился в семье матери в селении Гуни (нынешний Веденский район ЧР) в 1561 году. Еще до рождения отец Дучи (будущего Берса-шейха), Тимирбулат (сын Тембулата) погиб. Отец Чиллы – матери Дучи, был гунойским тамадой. До пятнадцатилетия Дуча рос в доме брата матери, Орзы[1]. Он рано остался без отца, воспитывался матерью у своих родных в селение Гуни, куда мать ушла после смерти мужа. Когда Берсе исполнилось пятнадцать лет, он вернулся в отцовский дом[6]. Берсе была засватана девушка из родного аула, однако мать его сыновей была уроженка села Беной[3].

Берса-Шейх будучи ещё молодым, отправился в Дагестан в аул Кази-Кумух, с целью выучиться арабской грамматике; чрез короткое время, оказав большие успехи, он воротился домой и жил, не отличаясь особенно ничем[3], По другим данным он принял ислам и благодать шейха по просьбе умирающего дагестанского шейха возглавлявшего набег газиев на родное село Берсана и павшего от его руки[7]. Первый аул в Ичкерии, обратившийся к исламизму, был Курчали — родина Бэрсана; затем мало-по-малу стали следовать учению этому и другие окрестные аулы, в которых новый шейх начал учить народ, бывший до того, как и сам Бэрсан, без веры, без закона"[3].

Умалат Лаудаев, писал «при окончательном утверждении исламизма между чеченцами, в главе народа стоял некто Берса (Берсан), Кирчалинской фамилии; он имел влияние в народе, его называли имамом и шейхом (святым)»[4][3].

Чеченский историк Я. Ахмадов отмечает, что в непосредственном соседстве с Нахч-Мохком за рекой Аксай располагалась Окоцкая земля (владение Ишеримовых в XVI век, (Ауховское общество), население которой первыми из всех нахов приняло ислам. Так, мусульманские захоронения в одном из селений общества — Гачалк, уверенно датируются XVI веком. Сам правитель Окоцкого владения Ших-мурза Ишеримов приносил московскому царю «шерть» (т . е . клятву на Коране)[7].

По мнению Я. Ахмадова, есть неясность в том, связана ли была его деятельность с собственно принятием ислама, или же с его утверждением в Нахч-Мохке в суфийской трактовке. Также он сообщает, что по данным И. М. Попова , Берса получил право благодати шейха из рук убитого им дагестанского шейха по имени Гада, который « именем Аллаха завещал ему силу … [ своего ] слова …»[5].

Похоронен в родном селе Нижние Курчали, на своей усадьбе. Вместе с ним покоятся жена и дети его брата. Недалеко от его могилы находятся места погребения Мустап-Шейха и Жансари, жены Кунта-Хаджи[3]. Я. Ахмадов сообщает, о арабоязычной надписи на камне, которая относится по своему стилю к XVII веку, гласящей: «Здесь [ покоится ] Берсан»[5].

СемьяПравить

Жена его была из Беноя, принадлежала к тейпу Беной. Она родила Берсе сыновей ТӀурло и Аьрсамака[3].

ПамятьПравить

  • Имя Берса-Шейха носит одна из улиц села Нижние Курчали[8].
  • В Ножай-Юртовском районе в честь Берса-Шейха названа гора Берсан-Лам[9].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Зелимхан Адамович Тесаев. Институт "Мехк-Дай" в истории Чечни (XVI - 1-я треть XIX в.) / Райком Хасимханович Дадашев - вице-президент Академии наук ЧР. — ФГУП "Академия наук Чеченской Республики". — Грозный: АО "ИПК "Грозненский рабочий", 2019. — С. 159-166. — 688 с. — ISBN 978-5-4314-0386-6.
  2. Фильм о великом сыне чеченского народа. В Чеченской Республике вышел телевизионный фильм об Берс—Шейхе.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "НАДТЕРЕЧНАЯ РАЙОННАЯ ГАЗЕТА «ТЕРКЙИСТ» ПЯТНИЦА 28 НОЯБРЯ 2008 г. № 95-96 (590—591)
  4. 1 2 Эпиграфические источники по истории распространения ислама в Чечне (XVI‑XIX вв.)
  5. 1 2 3 Ахмадов Я. З., 2009, с. 167.
  6. Берса-Шейх (годы жизни неизвестны)
  7. 1 2 Ахмадов Я. З., 2009, с. 235.
  8. Улица Берса Шейха, село Нижние Курчали
  9. Кто они, курчалойцы?

ЛитератураПравить