Бифья
Дочь фараона, в мирдрашах именуемая Бифья (Бития[1]; др.-евр. בתיה[2]; «дочь Яхве») — библейский ветхозаветный персонаж; дочь неизвестного нам фараона и жена Мереда из Иудина колена (1Пар. 4:18)[3].
Бифья | |
---|---|
![]() | |
Пол | женский |
Супруг | Меред |
Дети | Моисей |
![]() |
В Мидраше она названа приёмной матерью Моисея[1].
В исламе ей соответствует Асия бинт Музахим, не дочь царя, а его жена.
В Ветхом Завете
правитьКнига Исход повествует о том, что родители Моисея принадлежали колену Левия (Исх. 2:1). Моисей родился в Египте (Исх. 2:2) в царствование фараона, который «не знал Иосифа» (Исх. 1:8), бывшего первым вельможей при одном из его предшественников. Правитель усомнился в верности Египту потомков Иосифа и его братьев и обратил евреев в рабов.
Но каторжный труд не сократил численности евреев, и фараон приказал топить в Ниле всех новорождённых еврейских младенцев мужского пола. В ту пору в семье Амрама родился сын (Исх. 2:2).
Матери Моисея Иохаведе (Йохевед) удалось скрывать младенца у себя дома в течение трёх месяцев (Исх. 2:3). Не имея более возможности его прятать, она положила младенца в тростниковую корзину, обмазанную снаружи асфальтом и смолой, и оставила в зарослях тростника на берегу Нила, где его нашла дочь фараона, пришедшая туда на купание (Исх. 2:5).
Поняв, что перед ней один «из еврейских детей» (Исх. 2:6), она, однако, сжалилась над плачущим младенцем и по совету сестры Моисея Мириам или Мариам (Исх. 15:20), издали наблюдавшей за происходящим, согласилась позвать кормилицу-израильтянку. Мириам позвала Иохаведу, и Моисей был отдан своей матери, которая вскормила его (Исх. 2:7—9). Дочь фараона назвала ребёнка Моисей («вынутый из воды») «потому что, говорила она, я из воды вынула его» (Исх. 2:10). В Библии не упоминается, как долго Моисей жил у своего родного отца и матери. В книге Исход говорится, что он вырос у родителей, но какого возраста он достиг, неизвестно. «И вырос младенец, и она привела его к дочери фараона, и он был у неё вместо сына» (Исх. 2:10). Вскармливала Моисея его же мать, нанятая дочерью фараона. И был Моисей как сын дочери фараона (Исх. 2:10).
Согласно новозаветной книге «Деяния святых апостолов», когда Моисей был отдан дочери фараона, его стали обучать «всей мудрости египтян» (Деян. 7:22).
В агадической литературе
правитьСогласно Мидрашу, Бифья усыновила Моисея. Её имя объясняется следующим образом: Бог сказал ей: «Ты назвала Моисея сыном, хотя он не был твоим сыном; за это Я назову тебя своей дочерью, בתיה = בת (дочь) и יה (Бога), хотя ты и не Моя дочь»[4]. Бифья — также та «его жена-иудеянка», которая упоминается в том же стихе (1Пар. 4:18), и это имя, по толкованию агадистов, должно показать, что она стала еврейкой и отреклась от идолопоклонства своих предков.[1]
Имена людей, которых «она родила», перечисленные в библейской строке, толкуются в агаде, как разные обозначения Моисея. Бифья зовётся в указанном стихе матерью, потому что воспитывающие сироту родители считаются его настоящими родителями.[1]
Меред, который «взял» её, это — Халев[5], названный «Мередом» («бунтом»), потому что она восстала против своего отца и своей семьи, а он восстал против разведчиков, не желая следовать их дурным советам[1][6].
Бифья купалась в Ниле, потому что страдала кожной болезнью и могла мыться только в холодной воде; едва она коснулась корзины, в которой лежал Моисей, как она тотчас же излечилась; тогда она поняла, что ребёнку было предназначено свершить великие подвиги[7]. Когда служители стали её убеждать, что неприлично дочери фараона действовать наперекор приказу отца, то явился ангел Гавриил и убил их, а Бифья сама взяла из воды корзину. Так как от берега до корзины было значительное расстояние, то совершилось чудо: рука Бифьи удлинилась настолько, что дочь фараона смогла дотянуться до корзины[8].[1]
Бифья была перворожденной («антенат»[9]), но по молитве Моисея её жизнь была пощажена во время смерти перворожденных[10] (десятая египетская казнь: избиение первенцев). Она упоминается в числе лиц, вступивших в рай (вознесшихся) ещё при жизни; за то, что она спасла Моисея, Бифья была навсегда освобождена от смерти.[1]
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Бития // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Меред // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Бифья // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Wajikra rab., I, 3
- ↑ Халев (евр. Калеб) был в числе 12 разведчиков, посланных Моисеем из пустыни исследовать Ханаанейскую землю / Калеб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ ibid.; Sanh., 19б; Таргум к этому стиху
- ↑ Pirke r. El., XLVIII; Schem rab., Ι, 27
- ↑ Сота, 12б; Мегил., 15б
- ↑ Антенат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Pesik., изд. Бубера, VII, 65а; Schem. rab., XVIII, 3