Открыть главное меню

Болгарская православная старостильная церковь

(перенаправлено с «Болгарская старостильная церковь»)

Болга́рская правосла́вная старости́льная це́рковь (БПСЦ; болг. Българска православна старостилна църква) — неканоническая православная церковь в Болгарии, придерживающаяся в богослужении юлианского календаря.

Болгарская православная старостильная церковь
Българската православна старостилна църква
Cathedral 006.jpgУспенский кафедральный собор в Софии
Руководство
Предстоятель Фотий (Сиромахов)
Центр София
Резиденция предстоятеля София
Территории
Юрисдикция (территория)  Болгария
Богослужение
Богослужебный язык церковнославянский
Календарь юлианский
Статистика
Епископов 1
Епархий 1
Учебных заведений 1
Монастырей 2
Приходов 18 храмов и 4 часовен
Священников 19
(1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников)
Монахов и монахинь 46 [1]
Верующих ок. 70 000
Сайт Болгарская старостильная церковь (болг.) (рус.) (англ.)
Commons-logo.svg Болгарская православная старостильная церковь на Викискладе

Болгарская старостильная церковь отделилась от Болгарской православной церкви в 1990 году в связи с недовольством среди консервативной части населения Болгарии введением в 1968 году в Болгарской православной церкви новоюлианского календаря.

Содержание

ИсторияПравить

18 июля 1968 года Священный Синод Болгарской церкви опубликовал специальное «Послание духовенству и всем чадам Болгарской православной церкви», в котором содержалось известие о реформе церковного календаря, днем проведения которой определялось 6/19 декабря 1968 года.[2] Данная календарная реформа проводилась с целью установления единообразия в церковном времяисчислении с Македонской православной церковью, которая незадолго до того неканоническим образом объявила о своей автокефалии. При этом территория Югославской республики Македония многими болгарами считалась исконной частью Болгарии, незаконно отторгнутой от неё. Унификация церковного календаря и должна была стать первым шагом на пути к объединению Болгарской православной церковью и неканонической Македонской православной церкви.

В целом календарная реформа была принята спокойно, но против неё выступили несколько консервативно настроенных деятелей болгарского духовенства. Свой протест Патриарху Болгарскому Кириллу направили архимандрит Серафим (Алексиев), архимандрит Сергий (Язаджиев), Пантелеимон (Старицкий), иеромонах Серафим (Дмитриевский) и настоятельница Княжевского Покровского женского монастыря в Софии игумения Серафима (княжна Ливен). Все они в своё время являлись духовными последователями архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), известного в Болгарии своими консервативными и резко антиэкуменическими воззрениями. Реакцией священноначалия Болгарской православной церкви на зарождавшуюся смуту было запрещение взбунтовавшегося духовенства в священнослужении, а также отстранение архимандритов Серафима (Алексиева) и Сергия (Язаджиева) от преподавания в Софийской духовной академии. Вплоть до кончины патриарха Болгарского Кирилла по отношению к отделившимся клирикам и монашествующим применялись различные меры воздействия, после чего наступил период относительно спокойного существования[3][4].

Во второй половине 1980-х годов один из ближайших последователей архимандрита Серафима (Алексиева) Росен Дмитров Сиромахов установил контакт со греческим старостильным «Синодом Противостоящих», от которого он принял монашеский постриг с именем Фотий, диаконскую и священническую хиротонию. После падения коммунистического режима в Болгарии «Синод Противостоящих» учредил на территории Болгарии Триадитсийскую епархию (Триадица — одно из древних названий Софии), несколько позднее преобразованную в независимую («автокефальную») Болгарскую Старостильную Православную Церковь (БСПЦ). 4/17 января 1993 года в монастыре святых Киприана и Иустинии (Фили, Греция), духовном и административном центре «Синода противостоящих» состоялась архиерейская хиротония Фотия (Сиромахова)[5]. Следует отметить, что не все последователи архиепископа Серафима (Соболева) ушли в раскол, последовав за Фотием (Сиромаховым).

В 1994 году состоялось единовременное установление церковного и евхаристического общения Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) с Болгарской старостильной церковью и «Синодом Противостоящих» Церкви ИПХ Греции[6]. Зримым итогом установления общения с РПЦЗ стало принесение 10-17 октября 1995 года в Болгарию мироточивой Иверской Монреальской иконы Божией Матери[7].

В 1999 году епископ Фотий совершил прославление родопского священномученика, епископа Висариона Смолянского[bg], а через три года канонизировал Архиепископа Серафима (Соболева). В 2006 году были канонизированы баташские новомученики[8].

В 2006 году по инициативе Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви евхаристическое общение между РПЦЗ и БСПЦ было прервано, что явилось следствием выполнения последним непременного условия, необходимого для подписания Акта о каноническом общении с Русской православной Церковью Московского Патриархата.

26 января 2015 года состоялась встреча Предстоятеля Болгарской православной старостильной церкви епископа Триадицкого Фотия (Сиромахова) с иерархами и Председателем «хризостомовского» («флоринитского») Синода Церкви ИПХ Греции архиепископом Афинским и всея Эллады Каллиником (Сарандопулосом) (годом ранее было достигнуто объединение флоринитов с киприатиами). Итогом собеседования стало подписание общего экклезиологического исповедания под названием «Истинно-Православная Церковь перед лицом экуменической ереси. Догматические и канонические вопросы». Обе стороны подтвердили, что проблемы административно-канонического характера, связанные с присутствием структур «хризостомовского» Синода в Болгарии, будут разрешаться на основании правил Святой Православной Церкви, определяющих отношения между самоуправляемыми Церквями[9].

10 ноября 2018 года БПСЦ был канонизирован митрополит Неврокопский Борис (Разумов).

Современное положениеПравить

С 17 января 1993 года (по новому стилю) Предстоятелем БСПЦ является Епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов)[10], резиденция которого находится в Софии.

На основании указа епископа Фотия № 0001 от 5 (18) декабря 2014 года и в соответствии с решением № 5 от 24 октября (6) ноября 2014 года, Церковный Совет сформировал Священный Синод БСЦ, включив в него двух временных членов[11].

Священный Синод БСЦ

БСПЦ насчитывает 24 священнослужителя: 1 архимандрит + 4 иеромонахов + 14 священников и 5 диакона, 17 храмов и 5 часовен (из них 5 — в Софии). Общее число приходов — 16. Официальным органом БСПЦ является журнал «Православно слово».

Монастыри
  • Монашеское братство при архиерейском доме; часовня святителя Марка Эфесского. Состоит из управляющего архиерея, одного иеродиакона и трех монахов.
  • Покровский Княжевский женский монастырь (ул. Св. Лука № 6, кв. Княжево, гр. София 1619 Тел: +359 (0)2-857-30-90). В монастыре 42 монахини и послушницы. Монастырские храмы: «Св. апостола и евангелиста Луки», «Святителя Серафима, Софийского чудотворца», параклис «Покрова Пресвятыя Богородицы».
  • Мужской скит в честь св. Феодосия Тырновского (в селе Богдан, Карлово. Тел 0889981906). Настоятель: архимандрит Савва. В скиту проживают 2 монаха. Монастырский храм Введение в храм Пресвятой Богородицы.
Взаимоотношения с другими деноминациями

Приверженцы Болгарской православной старостильной церкви продолжают занимать жёсткую позицию в отношении того, что новоюлианский календарь был введён в жизнь Болгарской православной церкви без общецерковного обсуждения, что нарушает ряд церковных канонов.

БСПЦ каноническое и евхаристическое общение с Румынской старостильной православной церковью, возглавляемой архиепископом и митрополитом Власием (Могырзаном), Русской православной церковью за рубежом под омофором митрополита Агафангела (Пашковского) и Греческой православной церковью (Флоринитский синод) (председатель Священного Синода — архиепископ Афинский Каллиник (Сарандопулос)).

БСПЦ использует византийский обряд, богослужебный язык — церковнославянский.

ПримечанияПравить

  1. http://bulgarian-orthodox-church.org/BOOCC-intro.pdf
  2. Χριστόδουλος Κ. Παρασκευαΐδης, μητροπολίτης. Ιστορική καί κανονική θεώρησις του̃ παλαιοημερολογιτίκου ζητήματος κατά τε τη̃ν γένεσιν καί εξέλιξιν αυτου̃ εν Ελλάδι.- ’Αθήνα, 1981.- Σ. 177—178; Cassian (Anguelov-Bojankov), hieromonk. Op. cit.- Р. 61-63.
  3. Архимандрит Серафим (Алексиев) // Православно слово. — София. — 2003. — № 1.- С. 12-13.
  4. «Болгарская Православная Старостильная Церковь»
  5. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ // ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ. ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ. — 2008.
  6. Ambrose, bishop of Methoni. The Old Calendar Greek Church: A Brief History / The Old Calendar Orthodox Church of Greece.- Etna, California: CTOS, 1994.- Р. 42-43.
  7. Българска Православна Старостилна Църква
  8. Българска Православна Старостилна Църква
  9. «Болгарская Православная Старостильная Церковь» установила общение с «хризостомовским» Синодом Церкви ИПХ Греции
  10. Жизнеописание епископа Триадицкого Фотия
  11. Съобщение от името на Църковния съвет на Българската Православна Старостилна Църква (болг.)

См. такжеПравить

СсылкиПравить