Великий предел (разделение) (кит. трад.太極, упрощ. 太极, tàijí, «Тайцзи») — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал, причина выделения двух сил: инь — женской и ян — мужской. Предыдущая категория — «беспредельное» или «отсутствие предела (разделения)»[англ.] (кит. 無極, 无极, wújí, У Цзи). Термин впервые встречается в одном из канонических комментариев к «И цзин» — в «Си цы чжуани», чжане 11-м:

Схематическое изображение Великого Разделения
Один из вариантов изображения «тайцзиту» (en:Taijitu).

Таким образом, в Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов. Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм. Восемь триграмм определяют счастье и несчастье. Счастье и несчастье рождают великое деяние[1].

Популярное ныне изображение Великого предела стало эмблемой китайской классической философии. Парадоксальным образом, это графическое решение возникло достаточно поздно. Его изобретателем считается даос Чэнь Туань (Chen Tuan, ок. 906—989), который, в свою очередь, использовал более раннюю диаграмму, приписываемую буддийскому монаху Цзунми (Zongmi, 780—841, дин. Тан). Таким образом, исторически эта эмблема точнее всего соотносится с идеями неоконфуцианства.

Предшественниками этого графического решения считаются так называемые диаграммы Хэ Ту и Ло Шу.

См. также

править

Примечания

править
  1. Си цы чжуань: «Комментарий к присоединённым изречениям» / Перевод В. Е. Еремеева // Еремеев В. Е. Символы и числа «Книги перемен». — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Ладомир, 2005. — 600 с. — С.578. — ISBN 5-86218-383-3

Литература

править