Завершённые обсуждения кандидатов в добротные статьи

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья об античном правителе Кипра. Отдельное спасибо GrV за предоставленную статью Х. Геше. — Ibidem (обс.) 18:44, 10 сентября 2023 (UTC)

  • Спасибо за статью. «Two points of unusual interest are to be noted with regard to the coinage of Nicocles..» George Hill "A History of Cyprus Volume 1" Карт-Хадашт (обс.) 19:31, 13 сентября 2023 (UTC)
    • Имеющиеся источники дают гипотетическую возможность создать статью "Монеты Никокла". Насколько это нужно в биографической статье? С моей точки зрения не нужно. Но если будете настаивать создам раздел. Ibidem (обс.) 00:54, 14 сентября 2023 (UTC)
      • Не вижу причин не создать раздел. Venzz (обс.) 23:55, 14 сентября 2023 (UTC)
        • Ок. На выходных постараюсь заняться. Ibidem (обс.) 07:22, 15 сентября 2023 (UTC)
        • ✔ Сделано. Ibidem (обс.) 17:22, 16 сентября 2023 (UTC)
          • Реверс на селевкидские монеты похож. Вроде когда-то видел русскоязычный источник, который это подмечал. Venzz (обс.) 00:33, 17 сентября 2023 (UTC)
            • Подождите! Никокл умер в 310/309 году до н. э. В это время Селевк сражался за создание своего государства. Даже если предположить, что последующие селевкидские монеты были подражаниями киприотским, то к Никоклу напрямую это отношения не имеет, да и требует отдельной работы по сопоставлению и поиску соответствующих материалов. Ibidem (обс.) 13:09, 17 сентября 2023 (UTC)
              • В том-то и дело, что я когда-то читал такую работу. Там сопоставлялись не только монеты Никокла и Селевкидов, но и монеты некоего персидского сатрапа чеканившего монеты с изображением сидящей фигуры с луком, подобной той, что потом была на парфянских монетах. Только читал я это в году 17, когда собственно и вставил в статью изображение монеты, и сейчас не могу вспомнить имя автора. Так как это сейчас разговор беспредметный, так как ссылаться не на что, можете игнорировать мою реплику. Venzz (обс.) 22:01, 17 сентября 2023 (UTC)
  • Откуда взялись Кинирады? А АИ они - Кинириды. Карт-Хадашт (обс.) 19:35, 13 сентября 2023 (UTC)
    • Я не понял, Никокл к этим Кинирадам/идам принадлежал? Venzz (обс.) 20:02, 13 сентября 2023 (UTC)
      • "Кинирады" были в переводе "О доблести Александра", опубликованном в Вестнике древней истории. Хеккель также пишет "Kinyradai". Однако, действительно, Кинир(а/и)ды это потомки Кинира, поэтому и так и так будет правильно. И всё же, Κινύρας — одна из версий написания Кинирас. Поэтому, как по мне, "Кинирады" более верный вариант написания. Принадлежал ли к ним Никокл? Как я понимаю все цари Пафоса возводили к нему свою родословную, вне зависимости от происхождения. Но с опорой на источники обосновать это сложно. Ibidem (обс.) 00:53, 14 сентября 2023 (UTC)
  • «..царь Пафоса казнил музыканта Стратоника[en] за шутки над своими сыновьями». Да, так у Афинея. Не совсем понял тогда, почему у Хилла тогда: "From an anecdote about the Athenian harpist Stratonicus in a New Comedy poet of the third century, Machon (Athen. vm, 349 e), we learn that Stratonicus was put to death at the instance of Axiothea «the wife of Nicocreon». Карт-Хадашт (обс.) 19:35, 14 сентября 2023 (UTC)
    • А тут интересная ошибка. Из статьи об Аксиотее (недавно создал) мы знаем, что Махон оскорбил Аксиотею и ошибочно, по мнению современных историков, назвал её женою Никокреона. В том же источнике, Никокл казнил Стратоника за шутки над своими сыновьями. Хилл получается Геше и Хеккеля не читал и высказал гипотезу, что Стратоника казнили по настоянию Аксиотеи. Даже если это +/- и так, то ошибки нет. Приказ-то отдавал царь, а не его жена. Ibidem (обс.) 20:01, 14 сентября 2023 (UTC)
  • (!) Комментарий: царский род Киниридов угас. Приближённые царя смогли разыскать одного из последних Кинирадов. Как правильно? — Bff (обс.) 21:19, 10 октября 2023 (UTC)
    • Вроде, насколько я понял, правильны обе версии. Более верная "Кинирады". Заменил. Ibidem (обс.) 21:46, 10 октября 2023 (UTC)
      • Хм. Правильно я понимаю, что из русскоязычных так только в ВДИ? Но через «и» у А. Б. Ранович в «Как создавались жития святых». У О. М. Фрейденберг в «Миф и литература древности». Не считая нескольких источников XIX и первой половины XX веков + А. Кондрашов «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима». Карт-Хадашт (обс.) 04:35, 11 октября 2023 (UTC)
        • Вестник древней истории наиболее авторитетный источник так как рецензируемый и в его создании задействованы самые именитые специалисты. Подчеркну, что у Ранович, Фрейденберг и др. также правильно. Поэтому данная ветвь дискуссии мне видится тупиковой. Спорить о том какой из двух правильных вариантов более правильный ... Нерационально. Ibidem (обс.) 07:24, 11 октября 2023 (UTC)
          • Я не смотрел именно сам номер ВДИ. Вы его точно, так понимаю, видели. Юнц, конечно, и сам по себе авторитетен. Но более распространенное, вижу, через "и". И именно у весомых специалистов. Предлагаю как минимум обозначить другое написание через скобки или т.п. Карт-Хадашт (обс.) 08:15, 11 октября 2023 (UTC)
            • Да, номер ВДИ у меня в электронном виде. После начала дискуссии я его перепроверил. Ещё, по памяти, "Кинирады" (в английской форме) у Хеккеля. "Кинирады" и "Кинириды" это синонимы, две допустимые формы именования потомков Кинира или Кинираса. Информация конечно должна быть отображена в соответствующей несуществующей статье. Вводить в текст слабо связанной с темой Кинирадов статьи перечисление синонимов считаю неоптимальным действием. Ibidem (обс.) 08:33, 11 октября 2023 (UTC)
              • Но преимущество же за русскоязычными источниками. А по Киниридам их большинство.
                Ещё вариант вообще убрать тогда это из текста статьи. Вы же сами ранее указали: «Принадлежал ли к ним Никокл? Как я понимаю все цари Пафоса возводили к нему свою родословную, вне зависимости от происхождения. Но с опорой на источники обосновать это сложноКарт-Хадашт (обс.) 09:37, 11 октября 2023 (UTC)
  • А вот есть вроде ещё такой источник — «Mørkholm O. 1978: The Alexander Coinage of Nicocles of Paphos (mit. Taf. 1) // Chiron. 8, 135—147.» Вы его видели? (сам я не смотрел, если что) Карт-Хадашт (обс.) 09:48, 11 октября 2023 (UTC)
  • И снова о монетах) Вот здесь , может, тоже найдете что-то полезное. Карт-Хадашт (обс.) 09:51, 11 октября 2023 (UTC)
  • По-моему здесь очень важная информация: «Доклад А. Хальчжук (Лион) был посвящен силлабическим надписям времен правления Никокла, последнего царя Пафоса. Этот период в развитии пафосского варианта кипрского силлабария можно на основании палеографических признаков охарактеризовать как особую, позднюю стадию развития локальной системы письма, которой свойственна сознательная архаизация целого ряда силлабограмм по сравнению с предыдущим, средне-пафосским силлабарием. В сочетании с использованием устойчивых формул и специфической лексики в титулатуре Никокла это позволяет исследовательнице сделать вывод о сознательной установке данного монарха на самопрезентацию в качестве легитимного правителя, „царя и жреца Ванассы (Владычицы-Афродиты)“, чья власть над Пафосским царством опирается на древнюю традицию, что отвечало внешнеполитической ситуации эпохи походов Александра Македонского и войн диадохов. Одновременно с этим Никокл выступал и как инициатор серьёзных новаций: переноса столицы царства в новое место, учреждения святилищ эллинских богов и серьёзного строительства или ремонта культовых объектов как внутри своего царства, так и за его пределами, что происходило на фоне активно возраставшего влияния греческой культуры на острове». Карт-Хадашт (обс.) 09:55, 11 октября 2023 (UTC)
    • ✔ Большое спасибо. Действительно важное дополнение. Второй раз отмечаю Евдокимова и сочувствую автору — быть в Граце и отсидеть от звонка до звонка всю конференцию. То же самое до этого отмечал про его визит Никосии. В любом случае статью дополнил. Ibidem (обс.) 12:58, 11 октября 2023 (UTC)

Итог править

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Bff (обс.) 19:53, 11 октября 2023 (UTC)