Кандидат в избранные статьи
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
  • Поскольку позднеантичная книжная тема никак не отпускает, решился оформить статью о серьёзном конкуренте христианства и ислама, что в итоге обратилось в тотальную ересь. Темы «в культуре» не будет, ибо показано всё и так, и не надо требовать от меня показать роль манихейства в современном мире . Да, в паре жёлтых газеток я читал о кучке безумцев, называющих себя манихеями (группу в контакте тоже видел). Однако в АИ однозначно содержится информация, что манихейство — религия давно исчезнувшая. Почему — поймёте из статьи. --Dmartyn80 20:02, 1 марта 2015 (UTC)[ответить]
  • Как обычно, призываю коллег наиболее вопиющие описки/опечатки/ошибки править самостоятельно, то же касается викификации.--Dmartyn80 20:02, 1 марта 2015 (UTC)[ответить]

Поддерживаю править

  1. (+) За, избраннная статья.--Arbnos 22:16, 1 марта 2015 (UTC)[ответить]
  2. (+) За. Отличная статья. С удовольствием прочитал. Мои благодарности автору. --Бусоргин Дмитрий 15:33, 3 марта 2015 (UTC)[ответить]
  3. (+) За. А мне нравится. --Muhranoff 16:17, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]
  4. (+) За. --Alex fand 07:08, 11 марта 2015 (UTC)[ответить]
  5. (+) За. Поскольку в ру-икипедии явно имеется "пунктик" по Гумилеву, ничего не остается, как голосовать "за". Грей2010 14:07, 12 марта 2015 (UTC)[ответить]
  6. (+) За. Соответствует.--Inctructor 06:57, 22 марта 2015 (UTC)[ответить]
  7. (+) За — отличная работа! ИМХО, достойная кандидатура в СГ. Bapak Alex 05:16, 17 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Возражаю править

Комментарии править

61.↑ Flugel, 1862, s. 83 К какой книге относится?--Inctructor 21:31, 1 марта 2015 (UTC)[ответить]

Kmorozov править

  • В виде факультатива: мне кажется, что КУ просится статья Манихейство в Римской империи. Причина проста — ничего сверх того, что написано здесь, написать нельзя. Зачем же плодить мельчайшие некростабы?--Dmartyn80 20:02, 1 марта 2015 (UTC)[ответить]
    • ну не правда, я, конечно, эту статью забросил, но рано или поздно допишу и будет вполне себе. Вообще, я очень редко начинаю статьи, которые не имеют статусных перспектив. Kmorozov 03:53, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]
    • хотя после появления в нынешнем видеданной статьи мои планы несколько изменились. Kmorozov 03:57, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]
      Ну, извините, коли планы порушил! Ваша репутация гарантирует, что статья должна получиться. Но мне это видится, скорее, как «Манихейство на Западе» с выходом на всяких катаров и богумилов. Кстати, про самого Мани нужно много чего, да и собственно антиманихейская легенда у Отцов Церкви — поле непаханное.--Dmartyn80 06:50, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]
  • Думаю, у моей статьи перспективы есть, так как вы предпочли не использовать работы Lieu, а по Римской империи у Хосроева действительно не много. Но это не в порядке претензии, отличная статья. Kmorozov 17:02, 3 марта 2015 (UTC)[ответить]
  • В статье есть терминологическая неоднородность - избранные и избранники. Разве это не одно и то же? Kmorozov 13:06, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]
    Это надо везде позаменять. Спасибо за правки!--Dmartyn80 17:41, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]

Продолжение править

  • Тёмные стихии это: дым, пожар, тёмный ветер, тёмная вода (или яд), тьма или дым, огонь, ветер, вода, тьма?--Inctructor 20:55, 3 марта 2015 (UTC)[ответить]
    Там всё очень перемешано, в том числе и в первоисточниках (у мира много уровней и стихии на одном не совпадают друг с другом). Ошибки нет, в одном месте один список, в другом - другой. --Dmartyn80 22:14, 3 марта 2015 (UTC)[ответить]

Гумилев править

Насколько значимо для статьи о манихействе мнение Гумилева о чем-то там связанном с манихейством и, тем более, его опровержение со ссылкой на биографа Гумилева? Если мнение Гумилева настолько значимо, значит должны быть и другие полемизирующие с ним мнения, а не просто опровержение)) Грей2010 03:06, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]

  • Манихейство (а точнее, инвективы на него) много места занимает у Гумилёва, вы с этим спорить не будете? Причём именно в контексте уйгурского каганата. С Л.Н. никто и не спорил и не дискутировал по этому вопросу - не хотели связываться, да и манихейством при его жизни серьёзно в СССР не занимались. Из статьи это следует.--Dmartyn80 06:23, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]
    Биограф Гумилёва сам профессиональный историк, кстати.--Dmartyn80 06:26, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]
    Все равно, неясна значимость мнения Гумилева. Если это единственное значимое мнение, и с ним никто не спорил, что означает эта фраза в статье: "Выводы Гумилёва подвергались критике профессиональных историков..." - значит, все-таки подвергались критике. Пока это похоже на ВП:ВЕС, это статья о манихействе, а не о Гумилеве (тем более, если это его мнение так спорно). Из ВП:НТЗ следует, что надо изложить альтернативные (т.е. столбовые) т.з. на связь манихейства и упадка Уйгурского каганата. Если таких концепций нет вообще, то и мнение Гумилева явно незначимо (маргинально). Извините за въедливость)) Грей2010 02:11, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]
    То что оно маргинально, с этим никто и не спорит, но Вы, как мне кажется, игнорируете контекст. В статье о манихействе оно нужно, поскольку только у уйгуров манихейство стало официальной религией, и вот тут появляется искомый сэр гражданин Гумилёв, который возглагает на религию вину за разрушение государства. Чего никто больше не делал, насколько я знаю. Но Гумилёв - фигура медийная, поэтому такое мнение на слуху и тиражируется, пусть и вторым планом.--Dmartyn80 12:54, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]
    А ссылочку на свежую монографию, которая ссылается на другие критические высказывания, добавил.--Dmartyn80 13:02, 9 марта 2015 (UTC)[ответить]

Итог править

Замечания исправлены. Как было отмечено в обсуждении, Гумилев представляется для статьи неважным, но подробности статьи всегда оставляются на усмотрение автора. Статус присвоен.--Victoria 13:52, 29 апреля 2015 (UTC)[ответить]