Всеобщий мир
Всеобщий мир (др.-греч. Κοινὴ Εἰρήνη) — термин, использовавшийся в Древней Греции для обозначения мирного договора между всеми сторонами конфликта. Концепция была разработана при подготовке Анталкидова мира в 387 году до нашей эры. До этого времени мирные договоры в Греции заключались только между двумя сторонами или союзами и имели срок действия, после истечения которого любая сторона могла возобновить боевые действия. По словам Джона Файна, до появления концепции Всеобщего мира, «мир был лишь затишьем в постоянной войне, договоры были всегда двухсторонние и обычно ограничиваются указанным периодом времени»[1]. Примером такого договора является Тридцатилетний мир, который завершил так называемую Малую Пелопоннесскую войну.
Первый Всеобщий мир
правитьКонцепция Всеобщего мира появилась в период греческой истории, когда всё более масштабные и разрушительные войны заставили целый ряд государств думать об изменении такого ограниченного представления о мире. С 395 года до н. э. по 387 год до н. э., во время Коринфской войны исчерпали свои силы ряд государств, которые уже серьезно пострадали в ходе Пелопоннесской войны. В 387 году до н. э. эти государства согласились закончить войну, заключив мир на новых условиях.
Анталкидов мир, также известный как Царский мир из-за сильного персидского влияния, содержит многие элементы, которые будут характеризовать последующие Всеобщие мирные договора. Первым среди них было персидское влияние на условия, а к середине IV века до н. э., разобщенность в Греции позволила Персии претендовать на доминирующую роль в греческой политике. Второй элемент, который будет в последующих договорах, является признание принципа автономии, в котором говорится, что все города должны быть свободными и независимыми. Это положение было открыто для различных интерпретаций, и другое характерное положение Всеобщего мира предусматривает, как оно должно интерпретировано. Спартанцы были назначены в качестве смотрителей условий мира, с полномочиями толковать и применять его положения. Это положение де-факто включало в себя признание спартанской гегемонии в Греции, и более позднее договоры будут включать подобные положения.
Последующие Всеобщие мирные договоры
правитьВ IV веке до н. э. Всеобщие мирные договоры подписывались неоднократно, однако не имели серьёзных последствий. После первой попытки мира в 387 году до н. э., боевые действия вскоре возобновились и продолжались до тех пор, пока мир не был подписан в 375 году до н. э. В 371 году до н. э., другая, мирная конференция состоялась и был подписан мир между всеми полисами, кроме Фив, но конфликта между Спартой и Фивами вскоре вылился в возобновление боевых действий, приведшее к битве при Левктрах. В 365 году до н. э. был подписан договор, называемый Пелопидовым миром по имени фиванского посла, в котором Фивы вместо Спарты признавались хранителями мира[2]. Этот договор тоже вскоре был нарушен, но более прочный мир был заключен уже после битвы при Мантинее.
После этого мира, центральный конфликт в греческом мире сместился от борьбы между греческими городами-государствами к накалявшейся борьбе между Афинами и Македонского. Всеобщие мирные договоры не заключались между 362 и 338 годами до н. э., когда в результате победы Филиппа Македонского при Херонее был подписан договор, в котором все греческие государства присоединялись к Коринфскому союзу, созданному для подготовки к общегреческому походу против Персии.
Значение
правитьКонцепция Всеобщего мира была принята в попытке разрешить, казалось бы, бесконечные войны, которые преследовали Грецию в конце V — начале IV веков до нашей эры. В конечном счёте, однако, она стала не более чем инструментом войны и сопровождающих её политических манёвров. Спарта, как смотритель первого мира, использовала свои позиции для своих военных кампаний. Принцип автономии в действительности применялся только по усмотрению гегемона; Эпаминонд указал на мирной конференции 371 года до н. э., что Спарта действует лицемерно, требуя автономии для городов Беотии, в то время как она продолжает доминировать в Лаконии[3]. Некоторые более поздние договоры, такие как Пелопидов мир в 365 году до н. э. и договор о создании Коринфского союза в 338 году до н. э., лишь подтвердили приход нового гегемона для соблюдения условий мира.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ J.V.A. Fine, The Ancient Greeks: A Critical History
- ↑ Ryder, T. T. B. The Supposed Common Peace of 366/5 BC (неопр.) // The Classical Quarterly. — Cambridge University Press, 1957. — Т. 7, № 3/4. — С. 199—205. — doi:10.1017/S0009838800015275. — .
- ↑ Плутарх. Сравнительные описания: Агесилай.
Литература
править- Плутарх. Сравнительные жизнеописания
- Fine John V. A. The Ancient Greeks: A critical history (Harvard University Press, 1983) ISBN 0-674-03314-0
- Hornblower Simon, Anthony Spawforth. The Oxford Classical Dictionary (Oxford University Press, 2003) ISBN 0-19-866172-X
В другом языковом разделе есть более полная статья Allgemeiner Friede (нем.). |