Гиханга («Творец», «Основатель») — культурный герой Руанды, описанный в фольклоре как древний царь Тутси, которому обычно приписывают создание древнего Царства Руанда.

Гиханга
руанда Gihanga I
Дата рождения X век
Место рождения
Дата смерти XI век
Место смерти
Род деятельности мвами Руанды
Дети Kanyarwanda I Gahima I[d]

Общие сведенияПравить

Устные предания связывают с Гихангой такие основы цивилизации Великих Африканских Озер как использование огня, разведение скота, обработку металла, охоту, деревообработку и гончарное ремесло.[1] Ему приписывают способности в области руководства, технологии и религии.[2] Считается, что он управлял Руандой из своего дворца в лесу Буханга — местности, которая сохраняла свой запретный и сакральный статус вплоть до 2004 года, когда правительство открыло её для посещения.[3]

Конкретных доказательств существования Гиханги нет[2], но многие жители Руанды верят и утверждают, что он является исторической фигурой.[4]

Происхождение и ранние годыПравить

Согласно легенде, Гиханга был потомком брака двух родов. Его предок по отцовской линии Кигва («Спустившийся»), спустился в Руанду с небес, чтобы основать царскую династию, а его материнский род происходил от предка по имени Кабежа («Местный»). Его отец, Кази, был кузнецом, научившим Гихангу мастерству. За время своего детства он жил в нескольких местах, в том числе в деревне Мубари на востоке и в деревне дяди своей матери Бугойи на северо-западе. В молодости он путешествовал по Руанде со своими товарищами Гахуту, Гакарой и Казибагой, налаживая отношения с царствами на юге и западе, прежде чем поселиться в Буханге на севере.[5]

Правление ГихангиПравить

Большинство устных источников говорят об установлении правления Гиханги и Царства Руанды в XI веке.[6] Некоторые современные ученые оспаривают эти свидетельства и утверждают, что Гиханга правил более трех тысячелетий назад. [источник не указан 2360 дней] В соответствии с большинством устных источников, несколько более мелких родов, могли предшествовать правлению Гиханги, в том числе Синга, Гесера, Зигаба и Ру Банда, у которых были устоявшиеся и сложные традиции царской власти[7]/ Согласно легенде, Гиханге наследовал сын по имени Каньяруанда Гахима (самоназвание Руанды)[8], который, был отцом Гатва, Гахуту и Гатутси, предков народов тва, хуту и тутси соответственно[9].

ПоклонениеПравить

Религиозные практики возникли вокруг Гиханги в северо-западной и северной частях центральной Руанды, а позже были приняты в царском дворе Руганзой Ндори, известным царем, который еще больше укрепил Царство Ньигинья в 16-м веке. Религиозные элементы включали огонь Гиханги, горение которого поддерживали в течение многих веков при царском дворе в месте, известном как «место, где доят скот», и считалось, что он горит непрерывно с царствования Гиханги[4], вплоть до конца правления Юхи V Мусинга в 1932 году[источник не указан 2360 дней]; отправка дани от царского двора в местечко Муганза в Рукоме, где, как считается, находится могила Гиханги; а также содержание на царском дворе стада скота, которое, как считается, происходит от собственного стада Гиханги. Этот скот находится в ведении семьи Хека из рода Зигаба, который жил рядом с могилой и предоставил царскому двору некоторых из своих наиболее уважаемых и влиятельных знатоков обрядов. Другая семья таких знатоков, Тега из рода Синга, также обрела престиж из-за того, что один из их предков, Ньябутеге, как считается, открыл Гиханге принцип действия королевского барабана (англ.).[4][7].

ПримечанияПравить

  1. Herbert, p. 170
  2. 1 2 Adekunle, Julius. Culture and Customs of Rwanda (неопр.). — Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2007. — С. 50. — ISBN 9780313331770.
  3. Auzias and Labourdette, p. 120
  4. 1 2 3 Vansina, pp. 56-57
  5. Chrétien and Triaud, p. 285
  6. Auzias and Labourdette, p. 38
  7. 1 2 Ki-Zerbo, p. 207
  8. Vansina, p. 10
  9. Gatwa, p. 17

ЛитератураПравить