Открыть главное меню

«Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции» — работа В. И. Ленина датированная 1917 годом. Книга создана в период подготовки социалистической революции, когда вопрос о государстве приобрёл для большевиков особую важность, была написана в августе — сентябре 1917 года в условиях подполья, где Ленин находился после поражения Июльского восстания. Впервые опубликована в мае 1918 года в Петрограде.

Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции
L'état et la révolution.jpg
издание на французском языке 1970 года, Китай
Автор В. И. Ленин
Жанр политика
Язык оригинала Русский
Оригинал издан 1918
Издатель Жизнь и знание
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

ОглавлениеПравить

  • Глава I. Классовое общество и государство.
  • Глава II. Государство и революция. Опыт 1848—1851 годов.
  • Глава III. Государство и революция. Опыт Парижской Коммуны 1871 года. Анализ Маркса.
  • Глава IV. Продолжение. Дополнительные пояснения Энгельса.
  • Глава V. Экономические основы отмирания государства.
  • Глава VI. Опошление марксизма оппортунистами.

СодержаниеПравить

Ленин полемизирует с «мелкобуржуазными» социалистами («оппортунистами»), которые пытаются представить государство результатом компромисса между классами. Он настаивает, что «государство есть орган классового господства» или «организация насилия». Поэтому выражением государства необходимо являются «отряды вооружённых людей» (полиция и постоянная армия), которые для своего содержания требуют налогообложения населения. Налоги приводят к появлению чиновников (бюрократический аппарат), а также банкиров. Ввиду своей классовой природы ни одно государство не может быть ни свободным, ни народным. Ленин иногда даже называет буржуазное государство паразитом на теле общества. Революции приводят к «разрушению государственного аппарата».

На смену возникшему в эпоху абсолютизма «буржуазному государству» должна прийти «диктатура пролетариата». Примером такого государства Ленин вслед за Марксом называл Парижскую коммуну, которая ввела выборность должностных лиц и вооружила народ. При этом Ленин решительно критикует парламентаризм за разделение исполнительной и законодательной власти. В конце работы он даже полагает, что Коммуна не может считаться государством «в собственном смысле», так как она действует в интересах большинства. Образцовым примером социалистического государства Ленин называл работу почтовой службы, где нет ни привилегий, ни высокого жалования.

 Развитие вперед, т. е. к коммунизму, идёт через диктатуру пролетариата и иначе идти не может. 

Критикуя анархизм, Ленин выступает не как федералист, а как «централист», поскольку всё отнятое у буржуазии в ходе революции должно служить «всей нации, всему обществу». Здесь он использует термин «демократический централизм», который не исключает «местного самоуправления». При этом Ленин не отрицает необходимость подчинения, поскольку даже в будущем обществе «административные функции» сохранятся, но потеряют «политический характер».

 Революция есть, несомненно, самая авторитарная вещь, какая только возможна. 

Ленин критиковал тех социалистов, которые акцентировали идею Энгельса об «отмирании государства» и тем самым отрицали идею насильственной революции. Государство необходимо пролетариату для «подавления сопротивления» классовых врагов. При этом государство должно быть диктатурой, то есть «властью, не разделяемой ни с кем и опирающейся непосредственно на вооружённую силу масс». Решающую роль в революции и новом государстве должна играть «рабочая партия» или «авангард пролетариата» — организация, которая мобилизует и направляет массы трудящихся на пути от капитализма к коммунизму.
Современный написанию работы контекст — это империализм, когда мир разделён между «великими грабительскими державами».

Коммунизм Ленин описывает как общество без насилия и принуждения, где люди соблюдают «правила общежития» по привычке. Если же возникают «эксцессы отдельных лиц», то бороться с ними будет уже не «особый аппарат подавления», а «сам вооружённый народ». Первой фазой коммунистического общества Ленин называет социализм (в условиях отмены частной собственности при нём сохраняется государство), где есть принцип: «Кто не работает, тот не должен есть». При коммунизме будет иной принцип: «Каждый по способностям, каждому — по потребностям»

 Учёт и контроль — вот главное, что требуется для «налажения», для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества. 

ИзданияПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить