Википедия

Дараиобхарв

Дараиобхарв[1] (Дараиабхарв[2], Дараибхарв[3], Абхарвдара[2], Абхарв, тадж. Обхарв) — река в Таджикистане, в Западном Памире[4], в Ишкашимском районе Горно-Бадахшанской автономной области, правый приток реки Пяндж (бассейн Амударьи)[2]. Образуется при слиянии рек Дараигандарв (Дарай-Гандарв[4], Гандарв, правая составляющая[2], берёт исток у пика Маяковского[5][6]), Дараихудуск (Худуск[6], Худуск-Дара[7], средняя составляющая[7]) и Дараизенд (Дарай-Зенд[4], левая составляющая), которые берут исток на западных склонах Ишкашимского хребта, западной части Шахдаринского (Ваханского) хребта[4][1][5]. Течёт на юго-запад[6]. Впадает в Пяндж к северо-западу от Ишкашима[1], примерно в 10 км ниже по течению[6]. В устье река выбросила в долину Пянджа огромный конус выноса площадью около 400 га[6]. Питание ледниково-снеговое[6].

Дараиобхарв
тадж. Обхарв
Водоток
Исток слияние рек: Дараигандарв и Дараихудуск
 • Координаты 36°52′40″ с. ш. 71°38′58″ в. д.HGЯO
Устье  
 • Координаты 36°47′54″ с. ш. 71°33′19″ в. д.HGЯO
Расположение
Водная система Пяндж → Амударья → Южное Аральское море
Страна
Регион Горно-Бадахшанская автономная область
Район Ишкашимский район
Дараиобхарв (Таджикистан)
Голубая точка
Синяя точка — устье
Голубая точка — исток, Синяя точка — устье

Перевал Абхарв — один из простейших путей пересечения Ишкашимского хребта[4] (из долины реки Дараихудуск в долину реки Дараидаршай)[1].

На реке рассматривалась возможность строительства гидроэлектростанции[8]:

Мы несколько раз ставили этот вопрос, и в 1959 году добились, что были отпущены средства на строительство электростанции на реке Обхарв. Затем приехали к нам представители проектного института и сказали, что нельзя строить на этом месте электростанцию, а надо строить на реке Пяндж.

В верховьях рек Ляджвардара (левый приток реки Бадомдара), Даршай и Дараиобхарв известны месторождения флогопита, приуроченные к метаморфической толще[9].

Этимология

править

Гидроним Дараиобхарв состоит из нескольких слов: дара-и + б + харв[10]. Первый компонент является определяемым «дара» — «ущелье, горный проход», связан с определением посредством изафета. Слово «об» означает «вода; река; ручей»[11]. «Харв, харвак» означает «долина; ущелье, по которому протекает горный поток» и «ручей; поток»[10].

Археология

править

Во время археологических раскопок археологом Актамом Джураевичем Бабаевым (род. 1932) было открыто погребальное сооружение Дараи-Абхарв I, которое по конструкции напоминало «ласточкин хвост» (ограда прямоугольной формы с вогнутыми сторонами и сильно вытянутыми углами). Ограда под валообразной насыпью из лёсса, песка и мелких камней. На концах углы отмечены большими камнями, поставленными вертикально. Могила была сложена из плиточных камней, поставленных на ребро. В центральной части данного сооружения находился каменный ящик, прикрытый более тонким камнем, внутри которого был обнаружен лишь один череп. Таких погребений в Дараи-Абхарв I — две. Внутри ограды над могильной ямой складывался небольшой холмик из камней. Возле черепа с восточной стороны лежали две кости барана. Череп и часть груди были посыпаны угольками. Во второй могиле аналогичное погребение, но, кроме посыпки угольками, у подбородка лежало копыто[12][2]. В могильнике Гунт II (Мургабский район) — одно погребение с фигурной оградой[13]. Такие могильные сооружения были открыты в Кальта-Туре (в районе реки Кокуй-Бель-Су), Бальянд-Киике и Южбоке[14]. По конструкции эти могильники также напоминают «ласточкин хвост». В могильниках также найдены каменные ящики, содержащие только череп, или другие части скелета. Подобное явление встречается и в более позднее время, в могильнике Рычив (в районе реки Рачив), датированным кушанским периодом[15]. Могильник Дараи Абхарв I расположен на высокой террасе в предгорной части, по отношению к реке Пяндж — на правом берегу, по отношению к реке Дараиобхарв — на левом. Курганов четыре, раскопаны все. Найдены стенки лепных глиняных сосудов (в золе), кости животных[2].

Могильник Дараи-Абхарв II расположен на правом берегу реки Пяндж, на высокой надпойменной террасе, в предгорной части, южнее могильника Дараи-Абхарв I. Наземные сооружения представлены несколькими вариантами: плоские выкладки из камней прямоугольной формы; выкладки прямоугольной формы, по краям обложены крупными камнями, внутри небольшая наброска из камней, как вариант последней внутри не большая насыпь из камней, в центре положен большой камень. Ограда прямоугольной формы, внутри наполовину засыпана камнями, с западной стороны большие плоские плиты поставлены вертикально. Округлые плоские сплошные каменные выкладки. Могильные ямы овальной формы вырыты в земле. Погребённые лежат на спине в вытянутом положении. Головой ориентированы на северо-запад и северо-восток. Исследован А. Д. Бабаевым[16] и М. А. Бубновой[2].

На правом берегу сухого сая, выше могильника Дараи Абхарв II расположено поселение Дараи Абхарв III. Несколько построек расположены вдоль склона. Найдены стенки лепных глиняных сосудов. Возможно, могильник Дараи Абхарв II принадлежал этому поселению. Исследовано М. А. Бубновой[2].

Тупхана Дараи-Абхарв IV — остатки каменной постройки расположены в верховьях сухого сая, выше поселения Дараи-Абхарв III[2].

Могильник Дараи-Абхарв V датирован второй половиной 1-го тысячелетия до н. э., исследован А. Н. Зелинским. Расположен вдоль одной из высоких террас правого берега реки Дараиобхарв, в 10 км от её впадения в реку Пяндж. Курганов несколько. Раскопаны все. Часть из них — кенотафы (среди плоских круглых выкладок). Наземные сооружения: овальная каменная плита поставлена вертикально, вокруг неё набросаны камни; кольцевой формы ограда, сложена из трёх рядов камней, внутри заложена мелкими камнями. Плоские круглые каменные выкладки. Среди находок — глиняные лепные горшки (на одном изображения козлов, идущих навстречу друг другу, выполнены желтовато-белой краской), железные кинжал и пряжка, бронзовые браслет и пряжка, стеклянные бусы, каменный оселок, амулет овальной формы[2].

Наскальные рисунки Дараи-Абхарв VI[2].

На левом берегу реки Дараигандарв (правая составляющая реки Дараиобхарв), выше устья расположен мазар Гандарв I с каменной оградой со входом. На правом берегу — тупхана Гандарв II[2].

История исследований

править

Ю. Б. Симченко вспоминает[17]:

На археологической карте мира Абхарв-дара в пятидесятые годы нашего столетия была белым пятном. Археологи работали всё больше вокруг, а на такие высоты в Бадахшане не забирались. Об этой самой Абхарв-даре ходили в основном легенды, связанные с именем Эскандера Великого — Александра Македонского и не менее знаменитого „снежного человека“. Меня, студента, привлекала как археологическая неизученность Абхарв-дары, так и надежда встретиться со „снежных человеком“, о котором тогда много говорили и писали. Про саму же Абхарв-дару местные таджики рассказывали массу таинственных и привлекательных вещей. Говорили, что так полно всяких непонятных мест, что там есть и гроты со следами жизни человека, и древние строения и, главное, иного следов дэвов — духов. Насчет следов дэвов никто ничего членораздельного сообщить не мог, в отношении „снежного человека“ действовал мощный эффект свидетеля, а пещеры и гроты указывались достаточно чётко. Смысл эффекта свидетеля следует пояснить. Это означает явление, когда ты встречаешь массу людей, которые видели человека, «который это видел», но никогда не видишь того, «кто видел это» сам.

В 1957 году во время работ на Западном Памире Антропологической экспедиции МГУ под руководством Ю. Г. Рычкова открыт первый могильник сакского времени Дараи-Абхарв. Раскопки осуществлены группой А. Н. Зелинского в 1958 и 1962 гг.[18][19] При работах в ущелье Дараиобхарв ни А. Д. Бабаеву, ни М. А. Бубновой обнаружить местоположение этого могильника не удалось[20].

В связи с работой над «Археологической картой ГБАО» в 1989 году М. А. Бубновой проводились дополнительные полевые исследования, в том числе дополнительные раскопки на могильнике Дараи Абхарв I[20].

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 3 4 Лист карты J-42-120 Ишкашим. Масштаб: 1 : 100 000. Состояние местности на 1977 год. Издание 1987 г.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Бубнова М. А. Охрана природно-культурных заповедников долины верховьев реки Пяндж (Западный Памир). — Душанбе, 1997. — С. 29-32. — 82 с.
  3. ↑ Ходжаева, Наргис Джомиевна. Динамика развития географических представлений о Центральной Азии в древней и раннесредневековой иранской традиции : диссертация доктора исторических наук : 07.00.09. — Душанбе, 2016. — 304 с.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Абуков, А. Х. Ишкашимский хребет // «Энциклопедия туриста» / Редкол.: Е. И. Тамм (гл. ред.), А. X. Абуков и др. — илл. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. — 607 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-083-5.
  5. ↑ 1 2 Лист карты J-42-108 Рошткала. Масштаб: 1 : 100 000. Состояние местности на 1978 год. Издание 1988 г.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Агаханянц, Окмир Егишевич. На Памире : Записки геоботаника. — Москва: Мысль, 1975. — С. 32-34. — 175 с.
  7. ↑ 1 2 Зотов И. А. Региональный диафторез в метаморфических комплексах // Метасоматиты и оруденение / Отв. ред. Н. Н. Перцев ; АН СССР. Ин-т геологии рудных месторождений, петрографии, минералогии и геохимии. — М.: Наука, 1975. — С. 275. — 346 с.
  8. ↑ XIV cъезд Коммунистич. партии Таджикистана. 21-23 сент. 1961 г. Стенографический отчет / Ин-т истории партии при ЦК КП Таджикистана. — Душанбе: Таджикгосиздат, 1962. — С. 105. — 380 с.
  9. ↑ Геология СССР / Ред. А. П. Марковский ; Ком. по делам геологии при СНК СССР. — Москва ; Ленинград: Госгеолиздат, 1959. — Т. 24: Таджикская ССР. Ч. 1. Геологическое описание. — С. 56. — 735 с.
  10. ↑ 1 2 Розова, Л. И. Словарь географических терминов и других слов, формирующих топонимию Таджикской ССР / Гл. упр. геодезии и картографии при Совете Министров СССР. — Москва: Наука, 1975. — С. 104. — 147 с.
  11. ↑ Инструкция по русской передаче географических названий Таджикской ССР / Сост. Л. И. Розова; Ред. В. С. Широкова. — М., 1975. — 35 с. — 1500 экз.
  12. ↑ Бабаев А. Д. Могильники Западного Памира эпохи поздней бронзы и их связь с религиозными верованиями местных племен // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. — 1988. — Вып. 15. — С. 70—81.
  13. ↑ Бубнова, Мира Алексеевна. Отчёт об археологических исследованиях памятников долины Джаушангоз в 1990, 1992, 1993, 1996 годах и общение результатов предыдущих лет // Археологические работы в Таджикистане Вып. XXVII. — Душанбе, 2000. — С. 219-220. — 263 с.
  14. ↑ Бабаев, Актам Джураевич. Историко-археологический очерк Западного Памира : диссертация доктора исторических наук : 07.00.06. — Душанбе, 1989. — 455 с.
  15. ↑ Гулмирзоев Д., Рахимов Ф.Р. Культ черепа в древнем Памире // Вестник Педагогического университета. — 2018. — № 4 (76). Архивировано 11 января 2023 года.
  16. ↑ Бабаев, Актам Джураевич. Крепости древнего Вахана / Под ред. д-ра ист. наук Б. А. Литвинского ; АН ТаджССР. Ин-т истории им. Дониша. — Душанбе: Дониш, 1973. — 164 с.
  17. ↑ Симченко Ю. Б. Обычная шаманская жизнь: Этнографические очерки / Центр прикладной этнографии Института этнологии и антропологии РАН. — М.: КМЦ ИЭА РАН, 1993. — 316 с. — (Российский этнограф. Этнографический альманах. Антропология. Культурология. Социология. № 7). Архивировано 19 октября 2021 года.
  18. ↑ Зелинский, Андрей Николаевич. Могильник Дарай-Абхарв в верховьях Пянджа // СА. — 1960. — № 3.
  19. ↑ Памироведение. Вып. 2 / Отв. ред. М. С. Асимов ; АН ТаджССР, Комис. памироведения. — Душанбе: Дониш, 1985. — С. 65. — 328 с.
  20. ↑ 1 2 Бубнова М. А. Археологическая карта Таджикистана. Горно-Бадахшанская автономная область, Западный Памир (памятники II тыс. до н. э. — XIX в.). — Душанбе: Дониш, 1997. — С. 25, 30.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дараиобхарв&oldid=132274201