Дионисий Закинфский

Дионисий Закинфский, или Дионисий Новый (греч. Διονύσιος Ζακύνθου; в миру Сигур Драганиг (Граденич); 1547, остров Закинф, — 1622, монастырь Панагии Анафонитрии) — православный святой, святитель, архиепископ Эгинский (1577—1578). В Греческой православной церкви память празднуется 24 августа — перенесение мощей и 17 декабря — преставление.

Дионисий Закинфский
Имя в миру	Драганиг
Родился	1547(1547) остров Закинф
Умер	17 декабря 1622(1622-12-17) монастырь Панагии Анафонитрии
Монашеское имя	Дионисий
Почитается	в Православной церкви
Канонизирован	в 1703 году
В лике	святителя
Главная святыня	святые мощи
День памяти	24 августа, 17 декабря
Покровитель	острова Закинф
Подвижничество	архиепископ Эгинский
Медиафайлы на Викискладе

Жизнеописание

Сигур Драганиг (Граденич) родился в 1547 году в семье Мокия и Павлины Сигур на острове Закинф в Ионическом море. Его отец происходил из аристократического нормандского рода, предки которого переселились из Нормандии (Франция) в Италию, затем на остров Закинф (Закинтос). Они стали землевладельцами на юго-западе острова и в большинстве приняли Православие. Его мать принадлежала к знатному венецианскому роду Вальви. Предание сообщает, что его крёстным отцом был преподобный Герасим Кефалонийский. Кроме Драганига в семье родились сын Константин и дочь Сигура.

Среди односельчан их семейство славилось милосердием и благочестием. Первоначальное образование Драганиг получил у учёного Николая Керофиласа. Также брал уроки у греческих и итальянских учителей. Знал древнегреческий, латинский и итальянский языки. Изучал Священное Писание и творения отцов Церкви. Из его позднейшей переписки известно, что он занимался толкованием произведений святителя Григория Богослова.

В 21 год он передал всё своё имущество младшему брату и сестре. Возможно, это было связано с потерей его родителей. После этого удалился в Строфадский монастырь, расположенный на одном из Строфадийских островов в 37 милях от Закинфа. Ещё до принятия пострига стал известен как усердный молитвенник, постник и умудрённый богослов.

В 1568 году принял монашество с именем Даниил. К нему потянулись люди на исповедь, за советами. По праву общественного патроната 19 ноября 1568 года принял руководство монастырём Богородицы Анафонитрии на Закинфе. Через год был рукоположён в диакона. Видя его известность как духовника, епископ Кефалинийский и Закинфский Филофей Ловердос в 1570 году рукоположил его в сан иерея. Вскоре стал игуменом закинфского монастыря Панагии Анафонитрии. Здесь он прекрасно наладил быт обители и её духовную жизнь.

В 1576 году игумен Даниил отправился в паломничество на Святую Землю. Но в Афинах во время визита к архиепископу Афинскому Никанору принял от него настоятельное предложение стать епископом и занять кафедру острова Эгина. Патриарх Константинопольский Иеремия поддержал это предложение. Даниил в возрасте 29 лет стал епископом Эгины, Идры и Пароса. Его рукоположили с именем Дионисий в честь покровителя Афин священномученика Дионисия Ареопагита в храме святого Элефтерия в Афинах. В 1577 году стал архиепископом.

Духовенство и народ полюбили своего пастыря за аскетизм, простоту и беззаветное служение. Он щедро помогал неимущим, сиротам и вдовам, при необходимости заступался за них. Политики, торговцы, судовладельцы, причет церковный искали его советов. Его проповеди были простыми и богодухновенными, проникали в самую душу. Поэтому на Эгину стекались паломники со всего юга Греции, чтобы услышать их. Здесь у святителя Дионисия появился дар прозорливости и предвидения.

Спустя два года после архиерейской хиротонии, он отказался от епископства, чтобы усиливающиеся похвалы в его адрес не привели к гордыне. Возможно, он хотел удалиться от мира. В 1579 году с разрешения патриарха Константинопольского Иеремии II возвратился в монастырь Панагии Анафонитрии в качестве игумена. В 1581 через два года после возвращения на Закинф Дионисий становится викарным епископом острова. Он отказался от платы за требы и совершения таинств, стал отвергать дары и пожертвования. За это был оклеветан в умышленной растрате казны. Святитель активно участвовал в церковной жизни, обучая и рукополагая клириков. Поэтому они перестали ездить для рукоположения на Кефалинию. Епископ Кефалинийский и Закинфский отправил в Венецию, к которой принадлежал остров Закинф, жалобу на Дионисия, что он вмешивается в его дела.

В 1581 году правитель Венеции Николай Дапонте (дож Никола Дапон) издал указ, запрещающий святителю всякую деятельность на территории, относящейся к юрисдикции епископа Кефалинийского и Закинфского. Дионисий становится настоятелем сельского храма святителя Николая Чудотворца. После смерти епископа Кефалинийского он стал одним из кандидатов на эту кафедру. Но был избран 25-летний Неофит Колокифас.

Дионисий стал игуменом монастыря Богородицы Анафонитрии (Панагии Анафонитрии). В результате вражды между семьями Сигуров и Мондинов был убит брат Дионисия. Его убийца, спасаясь от властей, бежал в монастырь. Он не знал, что игумен обители — брат убитого им Константина Сигура. Дионисий принял его, призвал покаяться, скрыл от преследователей, переправил на Пелопоннес. Впоследствии убийца раскаялся и также стал монахом.

Более 40 лет святой заботился о своей пастве острова Закинф так же как прежде поступал на острове Эгина. В 75-летнем возрасте Дионисий почувствовал приближение смерти. Он завещал похоронить себя в храме святого великомученика Георгия на островах Строфадес, где был рукоположён в священники. Умер 17 декабря 1622 года.

Прославление

По греческой традиции погребения через три года после похорон гроб был вскрыт для завершения обряда. В нём обнаружили нетленные мощи, издающие благоухание. Нетронутое тлением тело было помещено в храме в вертикальную раку из дерева и стекла на почётное епископское место. У раки святого совершалось множество чудес по молитвам к нему. В 1703 году монахи и община острова Закинф отправили в Константинополь прошение о причислении Дионисия к лику святых. Патриархом Константинопольским Гавриилом III был издан синодальный указ, в котором описывалось житие святого и устанавливался день его памяти. Георгий Сипандр составил житие святителя Дионисия и службу ему. Святитель Макарий Нотара, епископ Коринфский, включил их в свой сборник «Новый Лимонарий». В греческих синаксарях святитель назван также Дионисий Новый. Община Закинфа провозгласила его покровителем острова.

Святые мощи

В 1716 году во время венецианско-турецкой войны командующий турецким флотом угрожал Закинфу и островам Строфадес разрушениями. Братия Строфадского монастыря спрятала мощи святого и другие святыни в пещере. Турецкий флот потерпел поражение и отступил, но вскоре несколько кораблей вернулись и разграбили обитель. Монахи отрезали путь флибустьерам к раке, чтобы сохранить святыню, но были зверски убиты и сожжены. Бывшие среди моряков христиане отрубили руки от мощей святого, разделили их на 4 части и хотели увезти с собой. Командир эскадры отобрал у них части мощей и продал архиепископу острова Хиос. Впоследствии эти части были возвращены в Строфадский монастырь. 24 августа 1717 года состоялось торжественное перенесение святых мощей в Каллитерское подворье в пригороде Закинтоса, чтобы впредь укрыть их от подобных набегов. Несколькими годами позже мощи были перенесены в построенный во имя святого храм в южной части города в области Аммос, вскоре обращённый в монастырь. В 1893 году все постройки были разрушены землетрясением. Святые мощи были перенесены во временную часовню. Между 1925 и 1948 годами в честь святого Дионисия был воздвигнут новый сейсмостойкий храм. в 1956 году был возрождён монастырь, получивший название Строфадийско-Дионисиевского. Мощи святого находятся в этой обители в Георгиевской часовне в изготовленной для них в 1829 году серебряной раке. Левая рука святого чудотворца хранилась в монастыре Пантократор на острове Андрос. Правая рука хранится в монастыре Симонопетра на Афоне. Так же часть святых мощей хранится в церкви святого Иоанна Предтечи Турецкой православной церкви в Стамбуле. Палец святого находится в церкви святой Ирины на улице Эолу в Афинах.

Чудеса

Святой Дионисий почитается большим чудотворцем. Паломники притекают к святителю с просьбами об исцелении и даровании потомства. Временами его раку не могут открыть. Потом, когда это становится возможным, обнаруживается, что тапочки на его ногах стёрты и запачканы. Возле обуви можно заметить частицы почвы и песок. Поэтому их периодически меняют на новые. За это чудо святого называют «ходящим святым», который продолжает ходить по острову и всему миру совершая чудеса. У серебряной раки с мощами святителя можно увидеть необычные подношения благодарных христиан — украшенные самодельные тапочки.

Согласно преданию, одна бездетная семья наконец-то обрела сына. Будущая мать увидела во сне святителя Дионисия. Он обещал ей рождение ребёнка. Родители дали обет окрестить ребёнка на острове Закинф. Мальчик родился крепким и здоровым. В пятимесячном возрасте родители взяли его на корабль, чтобы отвезти на остров в храм и там окрестить. К их огромному горю, малыш не выдержал пути и умер на корабле. Отчаянию родителей не было предела. Однако они завершили свой путь и положили дитя на пол храма у раки святого. И тут раздался детский плач — мальчик воскрес. Радостные родители тут же совершили таинство крещения. После этого они всю жизнь ежегодно посещали остров в день памяти святителя Дионисия, принося ему самые горячие молитвы и сердечную благодарность.

Однажды рыбаки попали в сильный шторм на маленькой лодке. Им явился святитель и успокоил волны. Рыбаки для исполнения данного ими обета приложиться к святым мощам прибыли в храм. Но открыть раку было некому. Чудесным образом крышка откинулась сама. Как только рыбаки приложились к святым мощам, рака тут же закрылась.

11 сентября 2001 года в Нью-Йорке во время теракта был разрушен греческий Георгиевский храм. В нём остались лишь две невредимые вещи: Распятие и бумажная икона святого Дионисия.

См. также

• Спиридон Тримифунтский
• Герасим Кефалонийский
• Иоанн Русский
• Нектарий Эгинский

Литература

• Артюхова Т. А., Луховицкий Л. В. Дионисий Закинфский // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 341—342. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
• ᾿Aβοῦρης Σ. Ν. Ϫιονύσιος ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Αἰϒίνης // ΘΗΕ. — Τ. 5. — Σ. 32—39; (греч.)
• Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αϒιολόϒιον. — Σ. 115—116; (греч.)
• Ο ´Αϒιος Ϫιονύσιος. — Αθήνα, 2005; (греч.)
• ΝΛ. — Τ. 1. — Σ. 28—37; (греч.)
• ᾿Ιωαννούλης Γ. ᾿Ακολουθία τοῦ ἐν ἁϒίοις πατρὸς ἡμῶν Ϫιονυσίου. — Venetiis, 1801; (греч.)
• ᾿Ακολουθία τοῦ ἁϒίου Ϫιονυσίου. — Ζάκυνθος, 1876; (греч.)
• Μπισκίνης ᾿Α. Βίος κα θαύματα τοῦ ἐν ἁϒίοις πατρὸς ἡμῶν Ϫιονυσίου. — Πάτραι, 1908; (греч.)
• Νικόδημος. Συναξαριστής. — Τ. 2. — Σ. 344—345. (греч.)
• Meinardus O. F. A. A Study of the Relics of Saints of the Greek Orthodox Church // OriensChr. — 1970. — Vol. 54. — P. 171 (англ.)

Ссылки

• Статья на сайте Паломнического центра Архивная копия от 25 января 2019 на Wayback Machine