Друденхаус

Друденхаус (нем. Drudenhaus — «дом ночных духов») — специальная тюрьма для людей, обвиняемых в колдовстве в немецком городе Бамберге. Построена в 1627 году по приказу бамбергского князя-епископа Иоганна Георга Фукса фон Дорнхейма и закрыта в 1632 году. Сама концепция Друденхауса принадлежала викарному епископу Фридриху Фёрнеру, поборнику охоты на ведьм[1].

Друденхаус
Hexengefaengnis Bamberg.JPG
Местоположение Бамберг, Германия
Координаты 49°53′36″ с. ш. 10°53′28″ в. д.HGЯO
Текущий статус Разрушена
Количество мест 26 одиночных и 2 камеры группового содержания
Открытие 1627
Закрытие 1632

Тюрьма была рассчитана на 30 человек и носила несколько других названий: Malefizhaus, Trudenhaus, Hexenhaus, Hexengefängnis.

ИсторияПравить

Бамбергский Друденхаус не был уникальным: меньшие друденхаусы того же типа были построены также в Цайле-на-Майне, Хальштадте и Кронахе, но он был самым большим и самым известным. Тюрьма была построена во время судебных процессов над бамбергскими ведьмами, которые начались в 1626 году, и использовалась до их окончания.

Согласно «Каталогу», в апреле 1631 года, в тюрьме были заключены 20 человек[2].

За всё время охоты на ведьм около 300 жителей Бамберга и 900 человек в Хохштифте были казнены на костре. В том числе известные личности, такие как мэр Иоганн Юний и епископский канцлер доктор Георг Хаан, который критиковал судебные процессы, и Доротея Флок были казнены.

Во время Тридцатилетней войны, 11 февраля 1632 года, когда шведская армия направилась к Бамбергу, князь-епископ велел закрыть тюрьму. Последние десять заключенных в тюрьму «ведьм» были освобождены, но при одном условии: они должны были поклясться, что не испытывали жестокого обращения и не подвергались пыткам[3].

Само здание было снесено в 1635 году. В 1654 году камни были использованы при строительстве монастыря Капуцинов[4].

Устройство и расположениеПравить

Друденхаус находился между Хеллер-штрассе и сегодняшней Франц-Людвиг-штрассе, около дома номер 7, где сейчас находится аптека. Допросная, именуемая зданием «Тщательных допросов», располагалась на месте современного строения по адресу Франц-Людвиг-Штрассе 10[5].

 
Карта Бамберга 1617 года

Тюрьма содержала 26 одиночных камер, а также две большие большие камеры для группового содержания. Надпись над входом гласила: «Discite justitiam moniti ET NON TEMNERE Divos» (из Энеиды Вергилия: «Пусть это будет напоминанием о том, чтобы научиться справедливости, а не игнорировать богов»).

Над ней находилась фигура Юстиции, а на уровне второго этажа на картушах слева и справа от статуэтки были выполнены две надписи (одна на латыни, а другая на немецком), со стихами из Третьей книги Царств (глава 9): «И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснётся и свистнет, и скажет: „за что Господь поступил так с сею землёю и с сим храмом?“ И скажут: „за то, что они оставили Господа бога своего“»[6].

Стены внутри здания были украшены цитатами из Библии.

Людей помещали в Друденхаус по обвинению в колдовстве, где и держали до самого приговора. Пытки применялись также и внутри тюрьмы.

ПримечанияПравить

  1. Vgl. Patricius Wittmann, Das Bamberger Trudenhaus, Zeitschrift des Münchner Alterthumsvereins, Neue Folge Nr. 5, München C. Fritsch 1892, S. 22,23.
  2. Der «Cathalogus» findet sich abgedruckt bei Friedrich Leitschuh: Beiträge zur Geschichte des Hexenwesens in Franken, Bamberg 1883, S. 55-58
  3. Vgl. Tagebuch der Dominikanernonne Maria Anna Junius, abgedruckt in: 52. Bericht über Bestand und Wirken des Historischen Vereins Bamberg für das Jahr 1890, S. 7-223, hier: S. 14
  4. Vgl. Robert Zink: Hexenverfolgungen in Bamberg, in: bamberg heute, 1982 Heft 1, S. 12
  5. Friedrich Merzbacher: Die Hexenprozesse in Franken. 1957 (= Schriftenreihe zur bayerischen Landesgeschichte. Band 56); 2., erweiterte Auflage: C. H. Beck, München 1970, ISBN 3-406-01982-X, S. 261.
  6. Peter Engerisser: Wo stand das Bamberger Malefiz- oder Trudenhaus? Архивная копия от 21 января 2022 на Wayback Machine (PDF; 2,0 MB), 2008, S. 4 (abgerufen am 23. Oktober 2012)

ЛитератураПравить

  • Britta Gehm: Die Hexenverfolgung im Hochstift Bamberg und das Eingreifen des Reichshofrates zu ihrer Beendigung. Olms, 2. überarbeitete Auflage, Hildesheim 2011. ISBN 978-3-487-14731-4 (Dissertation Universität Jena 1999).