Душеспасительница

Икона Божией Матери «Душеспасительница», также Психосострия (от греч. Ψιχοσοςτρια — душеспасительница) — икона Богородицы местночтимо почитаемая чудотворной[1]. Написана в Константинополе примерно в 1312—1325 годах[2][3]. Относится к типу Одигитрии[4][5], восходящей, в свою очередь, к Влахернской иконе[4].

Икона Божией Матери Душеспасительница
греч. Ψιχοσοςτρια — Психосострия
Психосострия.jpg
Дата появления 1312–1325 годы
Иконографический тип Одигитрия
Местонахождение Галерея икон Народного музея, Охрид, Северная Македония

Икона Душеспасительница является двусторонней, на обороте которой находится икона Благовещение Пресвятой Девы Марии[3]. В настоящее время хранится в галерее икон Народного музея, Охрид, Северная Македония[3].

Благовещение Пресвятой Девы Марии. Оборотная сторона иконы Божией Матери Душеспасительница (Психосострия)

ОписаниеПравить

Икона богато украшена искусно выполненным серебряным окладом. На оборотной стороне представлено Благовещение Пресвятой Девы Марии, в стилистическом отношении отмечающее новый этап в развитии палеологовской живописи[6]. В композиции идеально сочетаются классические основы и высокая духовность. Каждый из элементов живописи подчинён решению общей задачи[2].

Обе иконы в богатых серебряных окладах с чеканными изображениями полуфигур святых и орнаментами. На обеих сторонах присутствуют греческие надписи. На стороне с Богоматерью — надпись «Богоматерь Психосострия».

ИсторияПравить

Икона вместе с другой иконой, с изображениями Христа Психосостера (Душеспасителя) и Распятия, написана в Константинополе около 1312—1325 годов.

В честь образа Богородицы Психосострия был назван древнейший византийский монастырь, расположенный около Константинополя рядом со Студийским монастырем. После того, как обитель была разгромлена турками, след иконы теряется[7][8][9].

Список с иконы прислан императором Андроником II в дар архиепископу Охрида Григорию, который вложил обе их в кафедральный собор Святой Софии. Иконы были задуманы как парные изначально.

После захвата турками южнославянских земель (и современной Македонии в том числе) и превращения собора в мечеть иконы были перенесены в церковь Богородицы Перивлепты[2].

ПримечанияПравить

  1. Психосострия
  2. 1 2 3 Пуцко В. Византийский эталон в развитии средневековой славянской иконописи // Журнал «Альфа и Омега», № 3(56), 2009 год
  3. 1 2 3 Богоматерь Психосострия // Христианство в искусстве. Иконы, фрески, мозаики
  4. 1 2 Одигитрия

    Из икон Одигитрии с греческими наименованиями можно отметить: Психосострия, Перивлепта и др.

  5. Одигитрия

    Из икон Одигитрии с греческими наименованиями можно отметить: Психосострия, Перивлепта и другие.

  6. Djuriљ V. J. Icњnes de Yougoslavie. — P. 85-86. Pl. IV—VI. № 4
  7. Психосострия (недоступная ссылка)
  8. Душеспасительница
  9. Душеспасительница

ЛитератураПравить

  • Лазарев 1986. Лазарев В. Н. История византийской живописи. — М.: Иск-во, 1986. — С. 165, табл. 516—517.
  • Cormack 2000. Cormack R. Byzantine Art. — Oxford University Press, 2000. — Ill. 124.
  • Byzantium 2004. Byzantium: Faith and Power (1261—1557) / ed. by Helen C. Evans. — New York, Metropolitan Museum of Art, 2004. — Cat. 99, pp. 179—180, ill.
  • Byzantium 2008. Byzantium 330—1453. — London : Royal Academy of Arts, 2008. — Cat. 230, p. 438, ill. p. 264.
  • Nikolovski, Darko. The Icon Painting in Macedonia. — Skopje: Calamus, 2011. — pp. 32-46.

СсылкиПравить