Иакх — в древнегреческой религии и мифологии второстепенный бог.

Часто отождествляется с Дионисом, возможно, из-за сходства имён Iacchus и Bacchus (последнее из них — второе имя Диониса). Возможно, произошел от персонификации ритуального клича Iacche!, издаваемого во время ритуальной процессии из Афин в Элевсин во время Элевсинских мистерий. Такая процессия, прошедшая по опустошенной земле во время Греко-персидских войн была воспринята как чудесное событие и предвестник победы в Битве при Саламине (480 год до н. э.)[1].

Имел некоторое культовое значение в Афинах и Элевсине, в последнем в связи с Элевсинскими мистериями, однако значимых мифов, в которых он играл бы роль, не сложили[2]. Возможно, однако, он в виде ребенка был вовлечен[3][4] в элевсинский миф с участием Баубо, пожилой женщины, которая развеселила Деметру, горевавшую из-за похищения Персефоны Аидом, продемонстрировав той свои гениталии. Версию мифа, где Иакх участвует в событиях, приводит Климент Александрийский, но в её точности имеются сомнения.

По разным сведениям Иакх сын Деметры (или, наоборот, её муж), Персефоны или Диониса (от нимфы Авры).

ПримечанияПравить

  1. Геродот, 8.65.
  2. Graf 2005, «Iacchus»; Hard, p. 134; Grimal, s.v. Iacchus, p. 224; Tripp, s.v. Iacchus; Rose, Oxford Classical Dictionary s.v. Iacchus; Smith, s.v. Iacchus.
  3. Marcovich, pp. 20-27; Olender, p. 85 ff.; Athanaassakis and Wolkow, p. 149; Kerényi 1951, pp. 242—244.
  4. Clement of Alexandria, Protrepticus [«Exhortation to the Greeks»] (Butterworth, pp. 42, 43 [= Orphic fr. 52 Kern]. См. также дискуссию о возможной неточности текста: Marcovich, pp. 20-27. См. также O’Higgins, p. 194 n. 53.

СсылкиПравить