Ибн Абидин

Муха́ммад Ами́н ибн У́мар ад-Дима́шки более известный как Ибн Абиди́н (араб. ابن عابدين‎; 1784, Дамаск, совр. Сирия — 1836, там же) — исламский богослов, один из самых выдающихся мусульманских правоведов (факихов) Османской империи. Автор 54 трудов: по фикху, тафсирам Корана, опровержению сект и течений. Его самая известная работа была «Радд аль-Мухтар аля ад-Дурр аль-Мухтар» до сих пор считается лучшей книгой по ханафитскому мазхабу.

Ибн Абидин
араб. ابن عابدين
араб. محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад Амин ибн Умар ибн Абидин ад-Димашки
Прозвище Последнее слово ханафитского мазхаба, Султан ханафитов
Профессия, род деятельности факих, богослов, муфассир, усулист
Дата рождения 1783
Место рождения
Дата смерти 1836[1]
Место смерти
Место погребения
Страна
Религия ислам, суннизм и матуридизм
Мазхаб ханафитский мазхаб
Отец Умар ад-Димашки
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх и тафсир
Место активности Дамаск
Ученики Абду-ль-Гани аль-Майдани
Оказал влияние ханафиты
Труды Радд аль-Мухтар аля ад-Дурр аль-Мухтар; Шарх Манзума Укуд расми аль-Муфти; Фатава филь фикхи аль-Ханафи и др.
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Биография

править

Его полное имя Мухаммад Амин ибн Умар ибн Абду-ль-Азиз Абидин аль-Матуриди аль-Ханафи ад-Димашки. Родился в 1784 году в Сирии. Происходил из рода пророка Мухаммеда (сеид). Занимался торговлей вместе со своим отцом. С детства проявлял стремление к знаниям, выучил наизусть Коран. У известного в то время специалиста Шейха аль-Курры Саида аль-Хамави он изучал правильное чтение Корана (таджвид). Затем он изучал шафиитский мазхаб. У Саида Мухаммада Шакира Салими он изучал толкования Корана (тафсиры), предания пророка Мухаммеда (хадисы) и социальные науки. По рекомендации Халида аль-Багдади он перешел в ханафитский мазхаб. Наряду с традиционными исламскими науками, Ибн Абидин изучил также калам и суфизм[2].

Первые свои религиозные труды Ибн Абидин стал писать в семнадцать лет. Ещё при жизни своих учителей он стал известным учёным. Отличался своими ортодоксально-суннитскими убеждениями. Жил в строгом соответствии с Сунной пророка Мухаммада[2].

Ибн Абидин является одним из самых авторитетных ханафитских улемов XIX века. Его книга по фикху «Дурр-уль-Мухтар» является одной из самых авторитетных в ханафитском мазхабе. В этой книге собраны все известные ему правовые предписания (хукмы) по всем вопросам от факихов различных поколений. Помимо этой книги Ибн Абидин является автором других работы в области мусульманского права, комментарии к тафсирам Корана, опровержения воззрений различных исламских сект и течений[2].

  • 1) Рад аль-мухтар аля ад-дурр аль-мухтар رد المحتار على الدر المختار (Наставление сбитых с толку к изысканной жемчужине) - это самая полная и авторитетная книга по ханафитскому фикху в современном мире. Эта книга - «хашия» (аннотированный комментарий) к труду исламского правоведа Аля ад-Дина аль-Хаскафи (1616-1677) الدر المختار في شرح تنوير الأبصار «Ад-дурр аль-мухтар фи шарх танвир аль-абсар». Он широко считается основным источником фетв в ханафитской школе суннитского права. Ученые Индийского субконтинента часто называют Ибн Абидина «аш-Шами» (т.е. Сирийский), а эту хашию — «аш-Шамийя» или فتاویٰ شامی «Фатава Шами» (Сборник сирийских фетв). Это объёмное произведение было переведено на различные языки, в том числе на турецкий и урду. Оригинальное арабское издание состоит из 8 томов. В целом текст охватывает широкий спектр тем мусульманского права, включая пять столпов ислама, брак, развод, торговлю, джихад, наследование и другие аспекты мусульманской жизни.
  • 2) Аль-укуд ад-дуррийя фи танкыхи аль-фатава аль-Хамидийя العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية (Нить жемчуга: пересмотр\исправление фетв шейха Хамида) – трактат, посвященный анализу и разбору фетв ханафитского муфтия Дамаска шейха Хамида ибн Али ибн Ибрахима аль-Имади (1692-1758). Опубликовано в двух томах.
  • 3) Хаваши аля тафсир аль-Байдави حواشي على تفسير البيضاوي – (Сборник аннотированных комментариев на тафсир Байдави) – разбор тафсира имама Кадыя аль-Байдави (ум.1286). Ибн Абидин сделал так, чтобы в них были только те моменты, которые не упоминал ни один другой муфассир (толкователь Корана).
  • 4) Хашия аля ифадату аль-анвар шарх аль-манар  حاشية إفاضة الأنوار على أصول المنار (Комментарии на книгу Аля ад-Дина аль-Хаскафи «Пролитие света на сияющий маяк»
  • 5) Хашия аля шарх ат-такрир ва ат-тахбир фи усуль ли-ибн Амир аль-Хаджи شرح التقرير و التحبير فى اصول لابن أمير الحاج (Комментарии на книгу «Разъяснение к толкованию речей и сочинений по вопросам основ\принципов исламского знания Ибн Амира аль-Хаджи). Ибн Амир аль-Хаджи (1422-1474)  – известный ханафитский факих и хафиз из Сирии, учившийся в Египте.
  • 6) "Фатава фи-ль-фикх ли-ль-Ханафи» الفتوى فى الفقه للحنفي - содержит около сотни постановлений (фетв), помимо тех, что приведены в другом его сборнике «Маджмуат расаиль Ибн Абидин». Она также известна как أجوبة محققة «Аджвибатун Мухаккикат».
  • 7) Аль-Фаваид аль-мухассасат би ахакями кяй аль-хуммасат الفوائد المخصصة بأحكام كي الحمصة - труд по медицине. Об изобретении нового способа извлечения гноя из нарывов и абсцессов с помощью нута. Ибн Абидин объединил две отдельные монографии на эту тему со своими дополнениями. Первая الأحكام الملخصة في حكم ماء الحمصة — «Аль-ахкям аль-муляххисат фи хукми ма-а аль-хуммасат» египетского ханафитского шейха Хасана бин Аммара аш-Шурунбуляли (994-1069), а вторая الملخصة في حكم كي الحمصة‎ الأبحاث — «Аль-абхас аль-муляххисат фи хукми кайй аль-хуммасат» сирийского ханафитского шейха Абдуль Гани ан-Наблуси (1641-1731). Он завершил рукопись в 1833 г.
  • 8) Рафа ат-тараддуд фи акди аль-асабиг инда ат-ташаххуд  رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد - сборник высказываний ханафитских имамов о вопросе поднимания в намазе указательного пальца во время ташаххуда. Труд завершен в 1833 г.
  • 9) Шифа-а аль-алиль ва баль аль-галиль фи хукмиль васыйяти биль хитмати ва ат-тахалиль شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل – трактат о действиях мусульман и состоянии государства во время чумы в Дамаске.
  • 10) Танбих зави аль-афхам аля ахкями ат-таблиги хальф аль-имам تنبيه ذوى الأفهام على أحكام التبليغ خلف الإمام – трактат с объяснениями, касающееся человека, который громко повторяет такбиры имама во время намаза (для усиления такбиров, мукаббира). Труд завершен в 1811 г.
  • 11) Танбих аль-гафиль валь васнан аля ахкями хиляль Рамадан تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان.  - собрание канонических постановлений, касающиеся новолуния, а также определения времени Рамадана, согласно всем четырём мазхабам. Труд завершен в 1824 г.
  • 12) Макамат фи мадх аш-шейх Шакир аль-Аккад مقامات في مدح الشيخ شاكر العقاد (Статьи восхваления шейха Шакира аль-Аккада) – сборник хвалебных заметок и благодарных сообщений, посвященных учителю Ибн Абидина – шейху Мухаммаду Шакиру аль-Аккаду ас-Салими аль-Умари.
  • 13) Танбих аль-вуляти ва аль-хуккям аля ахками шатами хайри аль-анам ау ахада асхабихи аль-кирам. تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام أو أحد أصحابه الكرام. Книга написана в ответ шейху Абдусаттару аль-Атаси, в виде критике его некоторых воззрений; также добавлена информация об истории сподвижников пророка. Труд завершен 1822 г.

Примечания

править
  1. 1783 eller 1784-1836 Muḥammad Amīn ibn ʻĀbidīn // LIBRISНациональная библиотека Швеции.
  2. 1 2 3 Али-заде, 2007.

Литература

править
  • Ализаде А. А. Ибн Абидин // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 297. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Anwar, Muhammad. «Comparative study of insurance and Takafol (Islamic Insurance).» Pakistan Development Review. 33.4 (1994): 1315—1330. Print.
  • Calder, Norman. «The „Uqud rasm al-mufti“ of Ibn Abidin.» Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 63.2 (2000): 215—228. Print.
  • El Fadl, Khaled Abou. «Islam and the Theology of Power.» Middle East Report. 221 (2001): 28-33. Print.
  • Gerber, Haim. Islamic Law and Culture. 9. The Netherlands: Brill, 1999. Print.
  • Tucker, Judith E. «Muftis and Matrimony: Islamic Law and Gender in Ottoman Syria and Palestine.» Islamic Law and Society. 1.3 (1994): 265—300. Print.
  • Ziadeh, Farhat J. «Equality (Kafa’ah) in Muslim Law of Mariage.» American Journal of Comparative Law. 6.4 (1957): 503—517. Print.