Идол (др.-рус. идолъ, греч. εἴδωλον) — кумир, фантом, предмет поклонения[1].

В переносном смысле слово идол употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придаётся абсолютное значение. С этим связан тот условный смысл, в котором термин идол употребляется Ф. Бэконом Веруламским для обозначения различного рода предрассудков и иррациональных склонностей, которые мешают истинному познанию (лат. idola tribus, idola specus, idola fori, idola theatri)[2]. В Древней Руси — Болван (Истукан).

ЭтимологияПравить

Слово заимствовано из старославянского языка, в который, в свою очередь, попало из греческого языка. Древнегреческое eidōlon (греч. εἴδωλον) первоначально означало «изображение», затем — «такое изображение, которому поклоняются»[3]. В частности, «идол» (церк.-слав. iдѡлы) упоминается в славянских переводах[источник не указан 1777 дней] Библии (Быт. 31:34)

Слово идол также имеет этимологические связи со словом eidos (эйдос, идея).

Идол как религиозное изображениеПравить

Обычно «идолами» называются истуканы, изображающие различных божеств в политеистических религиях, однако целью и смыслом создания языческих и других истуканов, была визуализация божества.

ИдолопоклонствоПравить

Идолопоклонство — поклонение идолам как религиозный культ. В некоторых монотеистических религиях рассматривается как «подмена поклонению истинному Богу». Традиционно считается, что поклонение идолам характерно для многобожия. В то же время, по мнению исторических церквей (Древневосточные церкви, Православие[4], католицизм, лютеранство, англиканство), идолопоклонство может быть и в христианстве.

По мнению некоторых протестантских христианских церквей, свидетелей Иеговы, христадельфиан, а также иудеев, мусульман[5] и некоторых атеистов[6], а также в раннем советском религиоведении[7] — идолопоклонство в христианстве присутствует в его традиционных, исторических направлениях (древневосточные церкви, православие, католицизм, Оксфордское движение) в форме иконопочитания, то есть по причине поклонения религиозным изображениям (статуям, иконам и крестам) во время богослужений в храмах и других местах и формах поклонения Богу.

ИконоборчествоПравить

В VIII — начале IX века в Византии действовало религиозно-политическое движение, направленное против поклонения «иконам»[8]. Иконоборцы считали «священные изображения» идолами, а традицию почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на десять ветхозаветных заповедей[9].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Идол // Философия: Энциклопедический словарь./ Под редакцией А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004
  2. Соловьёв В. С. Идол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Шанский, 1971, с. 168.
  4. Глава 5. Византия // Прот. Александр Шмеман. Исторический путь православия.
  5. Почему мусульмане не используют икон и свеч?
  6. Иконы — деревянные идолы
  7. Идол // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).
  8. Каждан А. П. Иконоборчество // Философская энциклопедия. В 5-х т / Под ред. Ф. В. Константинова. — Советская энциклопедия, 1960—1970.
  9. Иконоборчество // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).

ЛитератураПравить