Открыть главное меню
Здание бывшей Императорской Римско-католической духовной академии в Санкт-Петербурге

Императорская Римско-католическая духовная академия в Санкт-Петербурге — римско-католическое высшее богословское учебное заведение, действовавшее в 1842-1918 годах для просвещенного служения Церкви в виде пастырской, преподавательской и научно-богословской деятельности.

ИсторияПравить

ОснованиеПравить

После закрытия в 1832 году Виленского университета из главной семинарии и богословского факультета указом императора Николая I (от 1 июля 1833) была образована Римско-Католическая Духовная Академия. В 1842 году на базе переведённой в столицу из Вильно духовной католической академии была создана Императорская Римско-католическая духовная академия.

С 1842 года академия первоначально помещалась в Петербурге в здании, нанятом у купца Локотникова, между Ивановской и Грязной улицами, а с 1844 года переведена в особо для этой цели перестроенное здание по 1-й линии Васильевского острова, где и удостоилась посещения императора Николая I, который, утвердив её устав, возвысив ежегодный доход до 40000 руб. и подчинив ей все епархиальные семинарии империи, даровал название «Императорской». Освящена 22 июня 1844 года епископом Казимиром Дмоховским[1].

ДеятельностьПравить

Академия готовила священнослужителей для католического населения Российской империи, в основном для Царства Польского. Курс обучения — четырёхлетний.

В академии преподавались курсы Святого Писания, библейской археологии, догматического, нравственного и пастырского богословия, канонического права, церковной истории, философии, гомилетики, патрологии, русской и латинской словесности, русской истории и языки греческий, еврейский, русский, французский и немецкий. В 1888—1889 учебном году было 58 учащихся.

В академии было назначено 7 профессоров, 4 адъюнкта и 3 лектора и открыты кафедры Св. Писания, библейской археологии и герменевтики; богословия догматического, нравственного и пастырского; логики и нравственной философии; церковной истории; гомилетики теоретической и практической с польскою словесностью; словесностей латинской, греческой и русской, всеобщей и русской истории и языков древнееврейского, французского и немецкого; преподавание происходило на латинском или на русском языках. Управление поручено «совету» (regimen), непосредственно подчинявшемуся духовной Римско-Католической коллегии и министру внутренних дел и состоявшему, под председательством ректора, избираемого министром, из двух суфраганов, или прелатов, представляемых Коллегией и утверждаемых императором, из инспектора, избираемого Коллегией и утверждаемого министром, двух профессоров из мирян, избираемых советом и утверждаемых Коллегией и эконома. Духовные предметы могли преподаваться лишь духовными лицами, прочие же предоставлялись преимущественно мирянам. В 1839 году академия получила право присуждать ученые степени: студента, кандидата, магистра и доктора богословия или канонического права (последние 2 степени с утверждением министра). Лишь докторам богословия или канонического права предоставлено право быть возводимыми в сан епископа и занимать высшие церковные должности.

62 выпускника академии впоследствии были удостоены епископского сана[1]. Её выпускниками были З. Щ. Фелинский, впоследствии причисленный к лику святых и Юргис Матулайтис, причисленный к лику блаженных.

Перевод в ПольшуПравить

Существовала до 1918 года, когда под угрозой закрытия еë большевиками после революции 1917 года[2][3][4] у её ректора о. Идзи Радзишевского возникла идея создания высшего католического учебного заведения в независимой Польше.

Задачами нового университета его основатели, в числе которых был ряд видных польских интеллектуалов, считали формирование новой католической интеллигенции. Кроме чисто религиозных дисциплин в университете должны были преподаваться различные научные дисциплины в духе гармонии науки и веры.

Организационный комитет университета был создан в феврале 1918 года в Петрограде. Комитет выбрал город Люблин местом расположения нового теологического университета. В апреле 1918 года архиепископ-митрополит Эдвард фон Ропп передал будущему университету все права Петроградской академии. 27 июля 1918 года план создания католического университета был одобрен Конференцией архиепископов Польши, в том момент возглавляемой нунцием Акилле Ратти (позднее папой Пием XI). В июле 1922 года университет переехал в здание бывшего доминиканского монастыря в Люблине. Таким образом возник Католический университет Люблина, а перевезенное из Петрограда собрание книг заложило основу библиотеки университета.

РекторыПравить

Известные преподаватели и выпускникиПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 «Санкт-Петербургская католическая духовная академия» // Католическая энциклопедия. Т.4. М.:2011. Ст. 522—525
  2. В историческом здании на 1-й линии Васильевского острова, д.52, где она сменила в 1841 г. основанную княгиней Е. Р. Дашковой в 1783 г. по другому адресу (на своей пригородной усадьбе Кирьяново, совр. адрес: пр. Стачек, 45) филологическую Академию Российскую, освободившую построенное для неё в начале XIX века здание на Васильевском при своем вхождении в качестве 2-го отделения в Академию наук. Католическая академия же была образована на базе богословского факультета Виленского университета с древней историей и получила титул Императорской после посещения её Николаем I. Wiadomosci archidyocezialne. 1913. № 8. Str. 111.
  3. Энциклопедия Санкт-Петербурга
  4. www.rusdeutsch-panorama.ru/jencik_statja.php?mode=view&site_id=34&own_menu_id=3521 *.RU-TLD.RU

ЛитератураПравить