В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иринарх и фамилией Попов.

Епископ Иринарх (в миру Яков Дмитриевич Попов; 23 октября (3 ноября1790, село Долгое, Курский уезд, Курское наместничество — 25 сентября (7 октября1877, Рязань) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Рязанский и Зарайский. Проповедник Магистр Санкт-Петербургской духовной академии.

Епископ Иринарх
Епископ Иринарх
Архиепископ Рязанский и Зарайский
20 декабря 1863 — 29 августа 1867
Предшественник Смарагд (Крыжановский)
Преемник Алексий (Ржаницын)
Архиепископ Подольский и Брацлавский
17 марта 1858 — 20 декабря 1863
Предшественник Евсевий (Ильинский)
Преемник Леонтий (Лебединский)
Архиепископ Кишинёвский и Хотинский
до 14 апреля 1845 года — епископ
12 ноября 1844 — 17 марта 1858
Предшественник Димитрий (Сулима)
Преемник Антоний (Шокотов)
Епископ Вологодский и Устюжский
12 января 1842 — 12 ноября 1844
Предшественник Иннокентий (Борисов)
Преемник Евлампий (Пятницкий)
Епископ Острогожский,
викарий Воронежской епархии
28 октября 1841 — 12 января 1842
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Елпидифор (Бенедиктов)
Епископ Рижский,
викарием Псковской епархии
15 сентября 1836 — 28 октября 1841
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Филарет (Гумилевский)
Епископ Старицкий,
викарий Тверской епархии
3 мая — 15 сентября 1836
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Неофит (Соснин)
Деятельность богослов
Имя при рождении Яков Дмитриевич Попов
Рождение 23 октября (3 ноября) 1790 или 1790[1]
Смерть 25 сентября (7 октября) 1877 или 1877[1]

Биография

править

Родился 23 октября 1790 года в селе Долгом Курского уезда в семье священника.

С 1804 года обучался в Курской семинарии.

В 1814 году поступил в Петербургскую духовную академию.

18 июля 1817 году окончил курс Петербургской академии со степенью кандидата богословия.

1 августа того же года пострижен в монашество; 6 августа — рукоположён во иеродиакона, а 8 августа — во иеромонаха.

24 июля 1818 году назначен инспектором Орловской семинарии. 16 сентября утверждён в степени магистра.

18 июня 1819 года послан в Милан к домовой церкви маркизы Терцы, урождённой княгине Голицыной.

В августе 1824 году перемещён в Императорскую Российскую миссию во Флоренции.

В 1827 году переведён служить настоятелем посольской церкви в Риме.

В феврале 1831 года назначен архимандритом Ярославского Толгского монастыря.

В январе 1833 года послан с миссией в Грецию к церкви в Афинах.

В 1835 году возвратился в Россию. Награждён орденом Владимира 3-й степени.

3 мая 1836 года хиротонисан во епископа Старицкого, викария Тверской епархии.

15 сентября 1836 года назначен епископом Рижским, викарием Псковской епархии.

Служение Иринарха (до епископства) за границей развило в нём замечательное умение обращаться с людьми и в трудных обстоятельствах держать себя с достоинством. Эти-то качества особенно потребовались при его служении в Риге.

Прежде всего он приступил к обращению старообрядцев к единоверию. Его стараниями в Риге был основан первый единоверческий приход. При епископе Иринархе в среде латышей-лютеран началось движение за переход в православие. Главной причиной было желание крестьян Прибалтики освободиться из-под гнёта помещиков-лютеран. Но действия его вызывали недовольство среди немецких баронов, не желавших укрепления православия среди латышей. Генерал-губернатор барон Матвей Пален в 1841 году начал ходатайствовать о перемещении владыки из Риги, видя именно в нём угрозу лютеранству и власти немецкого дворянства в Прибалтийском крае. На Иринарха посыпались доносы, его обвиняли в том, что он является виновником якобы начинающегося бунта против правительства. В конфликт вмешалась центральная власть, и епископу Иринарху было вынесено порицание. Указом императора Николая I в конце июля 1841 года ему было запрещено принимать от латышских крестьян прошения. Но поток просителей не прекращался. Так, 4 августа несколько латышей с прошениями о присоединении их семей к православию, добивавшиеся аудиенции у архиерея, были арестованы. В рапорте Синоду от 22 августа 1841 года епископ Иринарх сообщал: «Узнав достоверно, что изъявляющие желание присоединиться к православию преследуются без всякой пощады, особенно на местах своего жительства, я тотчас прекратил принятие прошений о присоединении». Указом от 15 сентября 1841 года Синод повелел Епископу Иринарху «остановиться принятием прошений от лифляндских крестьян о присоединении их к православной Церкви до прекращения возникших между ними беспорядков».

Однако клеветнические доносы не прекращались. 5 октября 1841 года император Николай I повелел епископу Иринарху немедленно отправиться в Псков и оставаться там в ведении епархиального начальства до дальнейших распоряжений. Из Пскова епископ Иринарх был отправлен в Псково-Печерский монастырь. Был вывезен из Риги почти как «арестант». Удаление епископа Иринарха из Риги многие крестьяне воспринимали с горечью и сожалением, так как «видели в нём своего защитника», некоторые из них приезжали к нему во Псков и Печерскую обитель. Узнав об этом, граф Пален приказал оцепить монастырь войсками. В итоге следствие пришло к выводу, что действия архиерея и православного духовенства в Лифляндии были безукоризненными.

28 октября 1841 года назначен епископом Острогожским, викарием Воронежской епархии.

12 января 1842 году назначен епископом Вологодским.

С 12 ноября 1844 года — епископ Кишинёвский. Вице-президент Тюремного комитета.

14 апреля 1845 года возведён в сан архиепископа.

17 марта 1858 года перемещён на кафедру Каменец-Подольскую.

20 декабря 1863 года переведён на Рязанскую кафедру.

29 августа 1867 года уволен на покой по болезни в Рязанский Спасский монастырь.

В 1868 года переведён в Рязанский Троицкий монастырь.

Скончался 25 сентября 1877 года. Погребён в Рязанском Троицком монастыре.

Сочинения

править
  • Семь слов о вере оправдывающей, о необходимости добрых дел в деле спасения, о расположении потребных в молитве и о некоторых условиях молитвы. М., 1868.
  • Слова на некоторые праздничные и высокоторжественные дни. М., 1868.
  • Поучительные слова на воскресные дни: Т. 1-2. М., 1866.
  • Слова на девять воскресных дней, начиная с недели перед Рождеством до недели всех святых и в неделю пред Воздвижением. М., 1868.
  • Поучительные слова на катехизис Православной церкви, как-то: на Символ веры, молитву Господню, заповеди Божии и евангельские блаженства: Ч. 1-4. М., 1868.
  • Беседы на некоторые воскресные дни. М., 1868.
  • Письма (к гр. Павлову). Риж. еп. вед., 1889, № 15, 16, 24, Ряз. еп. вед., 1898, № 7-8, с. 287.
  • Историч. очерк православн. церкви в греч. королевстве, 1836.
  • Проповеди (изданные в нескольких томах). Рязан. еп. вед., 1870, № 7; Странник, 1869, март; 1873, январь, с. 169.
  • О положении правосл. церкви в Греции. (Христианское чтение, 1893, сентябрь, октябрь).

Литература

править

Примечания

править

Ссылки

править