Открыть главное меню

Епископ Иринарх (в миру Яков Дмитриевич Попов; 23 октября (3 ноября1790, село Долгое, Курский уезд, Курское наместничество — 25 сентября (7 октября1877, Рязань) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Рязанский и Зарайский. Проповедник Магистр Санкт-Петербургской духовной академии.

Епископ Иринарх
Архиепископ Рязанский и Зарайский
20 декабря 1863 — 29 августа 1867
Предшественник Смарагд (Крыжановский)
Преемник Алексий (Ржаницын)
Архиепископ Подольский и Брацлавский
17 марта 1858 — 20 декабря 1863
Предшественник Евсевий (Ильинский)
Преемник Леонтий (Лебединский)
Архиепископ Кишинёвский и Хотинский
до 14 апреля 1845 года — епископ
12 ноября 1844 — 17 марта 1858
Предшественник Димитрий (Сулима)
Преемник Антоний (Шокотов)
Епископ Вологодский и Устюжский
12 января 1842 — 12 ноября 1844
Предшественник Иннокентий (Борисов)
Преемник Евлампий (Пятницкий)
Епископ Острогожский,
викарий Воронежской епархии
28 октября 1841 — 12 января 1842
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Елпидифор (Бенедиктов)
Епископ Рижский,
викарием Псковской епархии
15 сентября 1836 — 28 октября 1841
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Филарет (Гумилевский)
Епископ Старицкий,
викарий Тверской епархии
3 мая — 15 сентября 1836
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Неофит (Соснин)
Имя при рождении Яков Дмитриевич Попов
Рождение 23 октября (3 ноября) 1790
Смерть 25 сентября (7 октября) 1877 (86 лет)

БиографияПравить

Родился 23 октября 1790 года в селе Долгом Курского уезда в семье священника.

С 1804 года обучался в Курской семинарии.

В 1814 году поступил в Петербургскую духовную академию.

18 июля 1817 году окончил курс Петербургской академии со степенью кандидата богословия.

1 августа того же года пострижен в монашество; 6 августа — рукоположен во иеродиакона, а 8 августа — во иеромонаха.

24 июля 1818 году назначен инспектором Орловской семинарии. 16 сентября утверждён в степени магистра.

18 июня 1819 года послан в Милан к домовой церкви маркизы Терцы, урождённой княгине Голицыной.

В августе 1824 году перемещён в Императорскую Российскую миссию во Флоренции.

В 1827 году переведён служить настоятелем посольской церкви в Риме.

В феврале 1831 года назначен архимандритом Ярославского Толгского монастыря.

В январе 1833 года послан с миссией в Грецию к церкви в Афинах.

В 1835 году возвратился в Россию. Награждён орденом Владимира 3-й степени.

3 мая 1836 года хиротонисан во епископа Старицкого, викария Тверской епархии.

15 сентября 1836 года назначен епископом Рижским, викарием Псковской епархии.

Служение Иринарха (до епископства) за границей развило в нем замечательное умение обращаться с людьми и в трудных обстоятельствах держать себя с достоинством. Эти-то качества особенно потребовались при его служении в Риге.

Прежде всего он приступил к обращению старообрядцев к единоверию. Его стараниями в Риге был основан первый единоверческий приход. При епископе Иринархе в среде латышей-лютеран началось движение за переход в православие. Главной причиной было желание крестьян Прибалтики освободиться из-под гнета помещиков-лютеран. Но действия его вызывали недовольство среди немецких баронов, не желавших укрепления православия среди латышей. Генерал-губернатор барон Матвей Пален в 1841 году начал ходатайствовать о перемещении владыки из Риги, видя именно в нём угрозу лютеранству и власти немецкого дворянства в Прибалтийском крае. На Иринарха посыпались доносы, его обвиняли в том, что он является виновником якобы начинающегося бунта против правительства. В конфликт вмешалась центральная власть, и епископу Иринарху было вынесено порицание. Указом императора Николая I в конце июля 1841 года ему было запрещено принимать от латышских крестьян прошения. Но поток просителей не прекращался. Так, 4 августа несколько латышей с прошениями о присоединении их семей к православию, добивавшиеся аудиенции у архиерея, были арестованы. В рапорте Синоду от 22 августа 1841 года епископ Иринарх сообщал: «Узнав достоверно, что изъявляющие желание присоединиться к православию преследуются без всякой пощады, особенно на местах своего жительства, я тотчас прекратил принятие прошений о присоединении». Указом от 15 сентября 1841 года Синод повелел Епископу Иринарху «остановиться принятием прошений от лифляндских крестьян о присоединении их к православной Церкви до прекращения возникших между ними беспорядков».

Однако клеветнические доносы не прекращались. 5 октября 1841 года император Николай I повелел епископу Иринарху немедленно отправиться в Псков и оставаться там в ведении епархиального начальства до дальнейших распоряжений. Из Пскова епископ Иринарх был отправлен в Псково-Печерский монастырь. Был вывезен из Риги почти как «арестант». Удаление епископа Иринарха из Риги многие крестьяне воспринимали с горечью и сожалением, так как «видели в нем своего защитника», некоторые из них приезжали к нему во Псков и Печерскую обитель. Узнав об этом, граф Пален приказал оцепить монастырь войсками. В итоге следствие пришло к выводу, что действия архиерея и православного духовенства в Лифляндии были безукоризненными.

28 октября 1841 года назначен епископом Острогожским, викарием Воронежской епархии.

12 января 1842 году назначен епископом Вологодским.

С 12 ноября 1844 года — епископ Кишинёвский. Вице-президент Тюремного комитета.

14 апреля 1845 года возведён в сан архиепископа.

17 марта 1858 года перемещен на кафедру Каменец-Подольскую.

20 декабря 1863 года переведён на Рязанскую кафедру.

29 августа 1867 года уволен на покой по болезни в Рязанский Спасский монастырь.

В 1868 года переведён в Рязанский Троицкий монастырь.

Скончался 25 сентября 1877 года. Погребён в Рязанском Троицком монастыре.

СочиненияПравить

  • Семь слов о вере оправдывающей, о необходимости добрых дел в деле спасения, о расположении потребных в молитве и о некоторых условиях молитвы. М., 1868.
  • Слова на некоторые праздничные и высокоторжественные дни. М., 1868.
  • Поучительные слова на воскресные дни: Т. 1-2. М., 1866.
  • Слова на девять воскресных дней, начиная с недели перед Рождеством до недели всех святых и в неделю пред Воздвижением. М., 1868.
  • Поучительные слова на катихизис Православной церкви, как-то: на Символ веры, молитву Господню, заповеди Божии и евангельские блаженства: Ч. 1-4. М., 1868.
  • Беседы на некоторые воскресные дни. М., 1868.
  • Письма (к гр. Павлову). Риж. еп. вед., 1889, № 15, 16, 24, Ряз. еп. вед., 1898, № 7-8, с. 287.
  • Историч. очерк православн. церкви в греч. королевстве, 1836.
  • Проповеди (изданные в нескольких томах). Рязан. еп. вед., 1870, № 7; Странник, 1869, март; 1873, январь, с. 169.
  • О положении правосл. церкви в Греции. (Христианское чтение, 1893, сентябрь, октябрь).

СсылкиПравить