Историческая социология

Историческая социология или социология истории — отрасль социологии, которая сосредоточивает внимание на том, как общества развиваются в истории. Она рассматривает, как социальные структуры, которые обычно воспринимаются как естественные, формируются в результате сложных и длительных социальных процессов. К главным вопросам, которые исследует современная историческая социология относятся: возникновение капитализма, революции и общественные движения, причины возникновения, существования и упадка империй, природа государств и процессы создания государства, социальное неравенство и гендер[1].

Возникновение и развитиеПравить

По утверждению Ричарда Лахмана, социология с самого начала создавалась как историческая дисциплина, предметом которой были социальные трансформации, но постепенно социологи все больше начали сосредотачиваться на современном обществе, анализировать отдельные аспекты статического среза общества и пытаться объяснить индивидуальное поведение[2]. Соответственно, современная историческая социология является «способом в пределах самой социологии сохранить верность фундаментальному проекту дисциплины „отцов-основателей“ (Маркса, Вебера, Дюркгейма[3].

В 1920-х — 1950 годах историческая ориентация в социологии почти исчезает[4]. Отдельные исследователи, творчество которых можно отнести к этому направлению (как Карл Поланьи и его фундаментальное исследование «Великая трансформация»), в этот период стояли в стороне от общего развития социологии. Даже труд Норберта Элиаса «О процессе цивилизации» (1939), который позже был признан классическим, в годы своего появления на свет остался почти не замеченным. С середины 1960-х годов началось возрождение и стремительное развитие этого направления в США, что Рэндалл Коллинз впоследствии назвал началом «золотого века макроисторической социологии»[5]. Одной из первых важных работ в этот период стала книга Баррингтона Мура «Социальные истоки диктатуры и демократии» (1966), которая открыла серию произведений, ставших классическими. Благодаря работам Мура, Коллинза, а также Рейнхарда Бендикса, Сеймура Липсета, Чарльза Тилли, Теды Скочпол, Майкла Манна и других, историческая социология стала влиятельным направлением в социологии[6]. «Визитной карточкой» исторической социологии в этот период стало широкое применение сравнительного метода[7]. Работы представителей этой «второй волны» в исторической социологии в значительной мере были реакцией на недостатки теории модернизации, которая слишком упрощала развитие человеческих обществ, они пытались ввести более научный подход и акцентировали внимание на изменениях в социальной структуре[8]. К этой же «волне» в развитии исторической социологии относится возникновение школы мир-системного анализа во главе с Иммануилом Валлерстайном и Джованни Арриги.

В 1990-х годах появилась «третья волна» в исторической социологии. Ее представители (Ричард Лахман[9], Рональд Аминзаде, Элизабет Клеменс, Брайан Дилл и др.) критиковали предшественников за недостаточную историчность их трудов и сосредотачиваются в своих исследованиях на динамике, изменчивости, субъектности исторических актеров и длительных непредсказуемых последствиях их действий[10][11]. Кроме того, они уделяли гораздо больше внимания культуре, чем представители двух предыдущих «волн», и акцентировали о её важности. Эта «волна» в значительной мере была реакцией на успехи гендерных исследований, постколониальной и других теорий, и усиливалась крахом режимов «реального социализма»[12]. Одним из главных сторонников «культурного поворота» в исторической социологии в 1990-х годах был Уильям Сьюэлл (англ.)[13], но уже в 2000 году он заявил, что чрезмерная концентрация внимания на культуре и агентности приводит к забвению основных объективных условий капитализма, как раз тогда, когда он расширил сферу своего влияния и власти в мире, и призвал вернуться к исследованиям социальных структур[14].

В современных американских университетах историческая социология занимает своеобразное место — ею занимается незначительное количество исследователей, но на работы с ней приходится непропорционально большая доля премий за лучшую научную книгу или статью, которые присуждаются Американской социологической ассоциацией[15].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Лахман, 2016, с. 34, 37.
  2. Лахман, 2016, с. 16, 17.
  3. Станислав Гавриленко. Социальный мир как исторический порядок контингентности (Рец. на кн.: Лахман Р. Что такое историческая социология? М., 2016) Архивная копия от 8 сентября 2017 на Wayback Machine
  4. Масловский М. Парадигмы современной исторической социологии Архивная копия от 15 февраля 2017 на Wayback Machine
  5. Рэндалл Коллинз. Золотой век макроисторической социологии Архивная копия от 1 декабря 2018 на Wayback Machine // Время мира, вып 1, 1998, с 72-89.
  6. Кром М. М. Сравнительно-историческая социология // Кром М. М. Введение в историческую компаративистику. — СПб, 2015.
  7. Кром М. Сравнение в истории и исторической социологии: общность метода и различие дисциплинарных подходов // «Стены и мосты» — II: междисциплинарные и полидисциплинарные исследования в истории: материалы Международной научной конференции, Москва, Российский государственный гуманитарный университет, 13-14 июня 2013 г. Архивная копия от 6 сентября 2017 на Wayback Machine — М.: Академический Проект, 2014. — с. 30
  8. Лахман, 2016, с. 182.
  9. Георгий Дерлугьян Буржуазных революций не бывает! // Ричард Лахман. Капиталисты поневоле: конфликт элит и экономические преобразования в Европе раннего Нового времени / пер. с англ. А. Лазарева. — М. : «Территория будущего», 2010. — с.9.
  10. Савельева И. Историческая социология и социальная история в XXI веке: мосты и переправы // «Стены и мосты»: междисциплинарные подходы в исторических исследованиях: материалы Международной научной конференции, Москва, РГГУ, 13—14 июня 2012 г. Архивная копия от 15 декабря 2017 на Wayback Machine — М.:Совпадение, 2012. — с.118-126.
  11. Савельева И. Американская историческая социология об изменчивости и специфичности прошлого Архивная копия от 6 сентября 2017 на Wayback Machine // ПостНаука. — 17.12.2014.
  12. Лахман, 2016, с. 181—183.
  13. Татьяна Татарчевская О новом историческом повороте в социологии Архивная копия от 26 февраля 2018 на Wayback Machine // Социологическое обозрение. — 2012, Т 11, № 1. — С. 75-83.
  14. Вивек Чиббер. Спасение класса от культурного поворота Архивная копия от 26 февраля 2018 на Wayback Machine // Спільне. — 8.01.2018
  15. Лахман, 2016, с. 9.

ЛитератураПравить