Сфирот в Каббале
КетерБинаХохмаДаатГвураХеседТиферетХодНецахЙесодМалхутСфирот в Каббале

Йесод

View the image description page for this diagram Древо Жизни

Йесод, также Иесод или Есод (др.-евр. יסוד; лат. транскрипция Yesod или Jesod; «Основа» или «Основание»; англ. foundation)[1], — в учении каббалы о происхождении миров девятая из 10 объективных[1] эманаций (прямые лучи божественного света) мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот» (мн.ч. от «сефира»), также «цифр» или «сфер»[1], — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос[2].

Мыслимые как члены одного целого, сефироты образуют форму совершенного существа — первоначального человека (Адам-Кадмон). Для большей наглядности каббалисты указывают соответствие отдельных сефирот с наружными частями человеческого тела: Йесод и Малхут — это две ноги Адам-Кадмона.[1]

Триада «природного» или «телесного мира»Править

Три сефирот — Не́цах, Ход и Йесод — представляют динамические силы природы: мужской принцип Не́цах‎ («Торжество») и женский — Ход («Слава»), которые, соединённые вместе, дают в результате Йесод («Основу»), то есть воспроизводящий элемент, корень всего сущего.

Третья и последняя триада дерева Сфирот — Не́цах («Торжество»), Ход («Слава» или «Величие») и Йесод («Основа» или «Основание») — образует «природный, или телесный, мир» (ивр.עולם מוטנע‏‎‎ или ‏עולם הגוף‏‎‎), совпадающий с «natura naturata» у Спинозы (1632—1677)[2].

ПримечанияПравить