Кавальканти, Джованни

Джованни Кавальканти (итал. Giovanni Cavalcanti; 13811451[1][2]) — флорентийский историк-гуманист и политик. Член Платоновской академии во Флоренции[3].

Джованни Кавальканти
Дата рождения 1381
Место рождения
Дата смерти 1451
Род деятельности историк

БиографияПравить

Один из потомков Гвидо Кавальканти, представитель младшей ветви знаменитого рода, он вырос в небогатой семье, и был вынужден сам пробивать себе дорогу в жизни. Систематического образования, видимо, не имел, но, будучи далёк от среды своих современников-гуманистов, обладал определённой эрудицией, цитируя в своих сочинениях не только Священное Писание, но и сочинения Аристотеля, Цицерона, Саллюстия, Овидия, Сенеки, Лукана, Валерия Максима, Светония, Ювенала, Августина, Боэция, Фомы Аквинского и Данте Алигьери[4].

Смолоду активно занимался политикой, в 1422 году став капитаном партии гвельфов[5], не обладавшей уже, впрочем, к тому времени влиянием во Флорентийской республике. В 1429 году попал за многолетнюю неуплату налогов в тюрьму Стинче, где находился вплоть до 1440 года[6], будучи надолго исключён из общественной жизни.

Освободившись после неоднократных обращений в Синьорию, где указывал на бедственное положение разорённой семьи, вероятно, так и не вернулся к политической борьбе, сосредоточившись как на литературных трудах, так и на торговых и финансовых делах собственной фамилии. Последнее упоминание о нём содержится в кадастровом договоре, датированном августом 1451 года[6].

СочиненияПравить

Автор «Истории Флоренции» (итал. Istorie Fiorentine), охватывающей период с 1423 по 1447[7], первую часть которой в 14-ти книгах, названную «Первыми Флорентийскими историями», доводящими события до 1442 года, он написал находясь в заключении[8]. После освобождения в 1441 году он начал составлять вторую часть хроники, посвящённую событиям 1442–1447 годов, назвав её «Новым трудом», или «Второй историей», и разделив на 88 неполных глав[5]. В отличие от первой части, ставшей, вероятно, популярной уже при жизни автора, «Вторая история» сохранилась в единственной рукописи.

История Кавальканти, в центре которой находится деятельность Козимо Медичи, уделяет главное внимание политическим интригам и скандалам и наполнено пристрастными оценками эксцентричного автора, считавшего себя жертвой несправедливого правления сначала коррумпированной олигархии 1420–1434 годов, а затем тирании Медичи. Обвиняя в упадке Флорентийской республики «жирных» пополанов, членов старших цехов, пришедших к власти после 1382 года и окончательно утвердившихся в ней после 1400 года, он награждает нелицеприятными характеристиками и других своих старших современников, в частности, дипломата и хрониста Бонаккорсо Питти, демонстрируя неподдельную ненависть к авантюристу-выскочке, «дерзкому виллану, а не горожанину знатного рода», который, по его мнению, способствовал внешнеполитическому ослаблению государства, разорённого в итоге «кусачей собакой королём Альфонсо Арагонским»[9].

Будучи невысоко оценённой позднейшими историками, хроника Кавальканти послужила, тем не менее, источником для одноимённого труда Никколо Макиавелли. Единственное полное издание выпущено было в 1838 году во Флоренции историком, политиком и издателем Филиппо Луиджи Полидори (итал.).

Является также автором направленного против Медичи «Политико-морального трактата» (итал. Trattato politico-morale), написанного в 1440-х годах для малолетнего сына Нери, в котором, пытаясь проследить и облагородить истоки собственной фамилии, сокрушается об утраченных гражданских добродетелях[10]. Полемизируя со своим предшественником автором «Истории Флоренции» Джованни Виллани, он выдвигает собственный миф о происхождении знатных флорентийских семей от ветеранов римского полководца и диктатора Суллы, потомки которых были отодвинуты на второй план в VI веке остготами Теодориха[11].

Доказывая древность собственного рода, который местные летописцы вроде Рикордано Малиспини и Виллани выводили от разбогатевших городских купцов, завоевавших влияние и объявленных грандами вместе с другими 72-мя флорентийскими фамилиями лишь «Установлениями справедливости» 1293 и 1295 годов, он возводит его к третьей волне поселенцев, пришедших в город в VIII столетии вместе с франками Карла Мартелла, опираясь на сомнительные семейные легенды, а не документальные источники. Свои рассуждения он перемежает абстрактными ссылками на Данте, сокрушавшегося по поводу малочисленности и вырождения флорентийской знати[12]. Трактат изобилует также цитатами из античных классиков, размещённых под рубриками «Благоразумие», «Справедливость», «Стойкость», «Умеренность», которые автор перемежает примерами из своего личного опыта[5].

ПримечанияПравить

  1. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118668854 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.
  3. Кавальканти, Джованни // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XIIIа.— СПб., 1894. — С. 801.
  4. Краснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII–XIV в. — М.; СПб., 2018. — С. 253.
  5. 1 2 3 Mutini C. Cavalcanti, Giovanni // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 22. — Roma, 1979.
  6. 1 2 Cabrini A. M. Cavalcanti, Giovanni // Enciclopedia Machiavelliana. — Roma, 2014.
  7. Cavalcanti, Giovanni // Treccani. Enciclopedia one line.
  8. Краснова И. А. Указ. соч. — С. 252.
  9. Там же. — С. 258.
  10. Lang H. Cavalcanti, Giovanni // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  11. Краснова И. А. Указ. соч. — С. 41–42.
  12. Там же. — С. 245–246.

БиблиографияПравить

  • Краснова И. А. Флорентийское общество во второй половине XIII–XIV в.: гранды и пополаны, «добрые» купцы и рыцари. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. — 494 с. — (MEDIAEVALIA). — ISBN 978-5-98712-872-5.

СсылкиПравить