Кази Иса Саведжи

Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи (полное имя — Сафи ад-Дин Кази Иса ибн Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи) (1436, Саве — 1492, Карабах) — иранский садр, поэт, один из реформаторов, существовавшей при дворах байандуров.

Кази Иса Саведжи
Səfiəddin Qazı İsa Savəci
перс. قاضی عیسی ساوجی
Дата рождения 1436(1436)
Место рождения Саве
Дата смерти 1492(1492)
Место смерти Карабах
Подданство Flag of Ak Koyunlu.svgГосударство Ак-Коюнлу
Род деятельности садр

БиографияПравить

Он известен как ученый, казий, поэт и советник правителя Султан Ягуба (1478—1490). Кази Иса родился в 1436 году в городе Саве, в семье потомственных казиев и ученых. Начальное образование Кази Иса получил у своего отца — ученого Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи, далее он учился у Мухаммед Тебризи. Учеба у известных ученых дала Кази Иса фундаментальные знания во многих областях средневековой науки. Для получения дальнейшего образования Кази Иса ездил в страны Ближнего и Среднего Востока. Кази Иса владел арабским, персидским и тюркскими языками. Он принимал активное участие в политической жизни Ак-Коюнлу, находясь при Султан Ягубе Байандура в качестве его доверенного лица, векила и садра.

Кази Иса был широко образованным человеком, владение восточными языками позволило ему достичь глубоких познаний в области мусульманской юриспруденции, логики, богословских наук, астрономии, грамматики вышеназванных языков, художественной прозы и поэзии на этих языках.

После смерти правителя жил при дворе Султан Байсункура. При преемниках Султан Ягуба обнаружилась внутренняя слабость государства Ак-Коюнлу. В результате роста феодальной раздробленности и отсутствия прочных экономических связей между отдельными областями начались нескончаемые междоусобные распри между кочевыми феодалами. Военная знать и феодалы (беки) пытались воздвигнуть на султанский престол царевичей (ханов) из потомков Узун Хасана, чтобы тем самым косвенно управлять государством, и в итоге за четверть века после смерти Узун-Хасана сменилось десять султанов.

Историк Фазлаллах ибн Рузбихан неоднократно настаивает на своей беспристрастности, но эту претензию нельзя принимать всерьез. Он сам заявляет о своем намерении опускать факты, неприятные с точки зрения шариата. К христианам-грузинам он относится с глубочайшим фанатизмом. Его выпады против поздних Сефевидов, как они ни интересны, продиктованы нескрываемой ненавистью, как религиозной, так и политической. Крайне любопытна внезапная перемена тона в отношении первого министра Султан Ягуба, Кази Иса Саваджи, заканчивающаяся неистовым и злобным осуждением.

При султане Якубе опасную реформистскую миссию взял на себя его воспитатель и советник главный казий Cафи ал-Мулк Иса Саваджи, «… в чьей узде скакал конь государственных решений»[1], за что и, впоследствии, поплатился головой. Скорее всего, под воздействием идей Рашид ад-дина, Сафи ал-Мулк Иса также пытался навести порядок в наследственных земельных участках — союргалах кочевых феодалов, непомерно увеличившихся к тому времени в ущерб казне и государственным землям, но повторил участь своего великого предшественника. После случайного отравления родной матерью Якуба в 1490 году, он был казнен представителями кочевой знати, лидером которой являлся главнокомандующий силами Аккоюнлу тюркский эмир Суфи Халил-бек Мосуллу-Туркман.

ЛитератураПравить

  • Анвар Чингизоглы.Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи, Баку, «Сой», 2008, с.63-64.

ПримечанияПравить

  1. Фазлуллах ибн Рузбихан Хунджи, «Тарих-и алам ара-йи амини», Баку-1987, с.74