Карло Микельштедтер (итал. Carlo Michelstaedter; 3 июня 1887, Гориция — 17 октября 1910, Гориция) — итальянский философ и литератор.
| Карло Микельштедтер | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 3 июня 1887[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 октября 1910[1][2][…] (23 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | философ, писатель, художник, поэт |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьКарло Микельштедтер родился младшим из четверых детей в еврейской семье среднего достатка. Его отец, Альберт Микельштедтер, возглавлял местную страховую компанию, а на досуге — и городское литературное объединение. В гимназические годы Карло находился под влиянием преподававшего в Гориции Рихарда Шуберта-Зольдерна.
Непродолжительное время изучал математику в Вене, затем сменил Вену на Флоренцию, а математику — на латынь и древнегреческий.
В 1909 году он вернулся домой для работы над диссертацией о риторике и убеждении в античной философии. 17 октября он закончил работу над диссертацией и в состоянии крайнего утомления оказался втянут в ссору с матерью, Эммой Коэн Луцатто. После ссоры Микельштедтер ушёл в свою комнату и застрелился. Похоронен на еврейском кладбище в Нова-Горица.
Наследие
правитьЕго диссертация была опубликована его другом Владимиро Аранджо Руисом (1913). При жизни Микельштедтер опубликовал лишь несколько небольших очерков в местной газете (в том числе очерк о Льве Толстом, 1908). После его смерти, помимо диссертации, был издан небольшой сборник стихотворений «Dialogo della salute» (Женева, 1912). В дальнейшем были опубликованы также письма Микельштедтера, различные записи и т. д. — практически полное собрание сочинений.
Широким кругам его творческое наследие долгое время оставалось неизвестным. Считается, что Микельштедтер, не будучи знаком с идеями Кьеркегора, предвосхитил начала современной экзистенциальной философии. Отмечают также, что он даже предвосхитил ход рассуждений Хайдеггера в работе «Бытие и время».
«Убеждение и риторика»
правитьДиссертация Микельштедтера «Убеждение и риторика» (итал. La Persuasione e la Rettorica) представляет собой довольно тёмное по изложению, основанное преимущественно на авторских интуициях сочинение. В целом идея Микельштедтера сводится к тому, что риторика есть сеть социальных конвенций, порабощающих человека и заставляющих его гнаться за завтрашними благами и удовольствиями, забывая при этом о сегодняшнем дне. Лишь проживание каждого жизненного мига как последнего и единственного может принести человеку убеждение, то есть полноту самоощущения.
Примечания
править- ↑ 1 2 Carlo Michelstaedter // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
- ↑ 1 2 Carlo Michelstaedter // Catalogo Vegetti della letteratura fantastica (итал.)
- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #118783769 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
Литература
править- Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. — М., 2003. — С. 273.
- Arbo A. Carlo Michelstaedter. — Pordenone: Studio Tesi, 1996.
- Bini D. Carlo Michelstaedter and the failure of language. Gainesville: University Press of Florida, 1992.
- Campailla S. Pensiero e poesia di Carlo Michelstaedter. — Bologna: Patròn, 1973.
- La Rocca C. Nichilismo e retorica. Il pensiero di Carlo Michelstaedter. — Pisa: ETS, 1984.
- Acciani A. Il maestro del deserto. Carlo Michelstaedter. — Bari: Progedit, 2005.
- Brianese G. L’arco e il destino. Interpretazione di Michelstaedter. — Milano: Mimesis, 2010.
- Angelucci M. Words against words: on the rhetoric of Carlo Michelstaedter. — Leicester: Troubador Publishing, 2011.
Ссылки
править- Сайт о Михельштедтере (итал.)