Келливарон

Келливарон
	Монастырь
Келливарон
	греч. Μονή Κελλιβάρων
	37°29′53″ с. ш. 27°33′26″ в. д.HGЯO
Страна	Турция;
Местоположение	Миляс
Тип	мужской

Келливарон (греч. Μονή Κελλιβάρων, тур. Yediler Manastırı) — находящийся ныне в руинах древний мужской монастырь (лавра) в Малой Азии, в исторической области Карии, ныне в Турции. Существовал в византийский период. Расположен на горе Латрос (ныне Бешпармак), к юго-востоку от древнего города Милет, у современного места Едилер (Yediler), к востоку от современной деревни Капыкыры и озера Бафа, на территории района Миляс в иле Мугла. С X по XIII век был центром монашества в Каппадокии^[1]. Его название связано с городом Карвали (ныне Гюзельюрт).

Келливарон был древнейшей из обителей крупного монашеского центра на Латросе, занимавшего в VII—XV вв. берега и острова озера Латмос (ныне Бафа) и горный массив к востоку и северу от Ираклии-на-Латмосе (ныне Капыкыры). Настоятель лавры Келливарон до конца XI века занимал должность прота Латроса, затем это право по решению Константинопольского патриарха Космы I Иерусалимита (1075—1081) перешло к преподобному Христодулу Латрину, в 1075—1087 гг. игумену лавры Стилу (Μονή του Στύλου — «у столпа»), основанной Павлом Латрским^[1].

В X веке вероятно в результате разделения общины Келливарон образовалась лавра Пресвятой Богородицы Лампониу (Μονή Λαμπονίου). В 1049 году с участием представителя Константинопольского патриарха Михаила I Керулария разбиралось дело о разделе территорий между лаврами, позднее монастырь Лампониу не упоминается^[1].

Игуменом монастыря был преподобный Арсений Латрийский^[el]^[2].

Известны несколько рукописей XIII века из монастыря^[1].

Около 1282 года по решению императора Михаила VIII Палеолога общину монастыря Келливарон, состоявшую в то время лишь из 9 монахов, переселили в Константинополь, в монастырь святого Димитрия. Слияние монастырей при этом не предполагалось, и монахи из Келливарона жили в Константинополе на особых правах, но вскоре монастырь на Латросе превратился в метох столичной обители святого Димитрия. Тем самым Келливарон окончательно потерял первенство на Латросе. В конце XIII — начале XIV века местность Латроса перешла под контроль Румского султаната и других государств тюрок-сельджуков. Однако под властью мусульман жизнь монастырей Латроса продолжалась ещё значительное время^[1].

Монастырский комплекс Келливарон был разделен на 2 части (небольшая крепость с часовней и оборонительными помещениями и обширная территория, на которой хаотично располагались многочисленные отдельные кельи монахов). К югу от крепости находилась церковь, одноапсидная, продолговатая в плане. В монастыре обследованы 24 небольших высеченных в скалах или построенных из камней помещения различных планов; крайне сложно определить, какие из них предназначались для литургических и бытовых целей. В одном из помещений сохранились фрески XIII века, посвященные жизни Христа^[1].

Примечания править

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Попов И. Н. Латрос // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XL : «Лангтон — Ливан». — С. 170-173. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
↑ Виноградов А. Ю. Арсений (между VIII и X вв.), игумен Латрийский, прп. (пам. 13 дек.) // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 387. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.

[pra-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Попов И. Н. Латрос // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XL : «Лангтон — Ливан». — С. 170-173. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.

[2] Виноградов А. Ю. Арсений (между VIII и X вв.), игумен Латрийский, прп. (пам. 13 дек.) // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 387. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.

[1]

[2]