Кенасса в Вильнюсе
Кенасса в Вильнюсе — наиболее современная караимская кенасса; находится в Жверинасе (лит. Žvėrynas) по адресу г. Вильнюс, ул. Любарто, 6.
Вильнюсская кенасса | ||
---|---|---|
лит. Vilniaus kenesa | ||
![]() Кенасса в Вильнюсе | ||
54°41′20″ с. ш. 25°15′19″ в. д.HGЯO | ||
Тип | Кенасса | |
Страна |
![]() |
|
Город | Вильнюс, ул. Любарто, 6 | |
Конфессия | Караимизм | |
Архитектурный стиль | мавританский | |
Автор проекта | Михаил Прозоров | |
Архитектор | Михаил Прозоров | |
Основатель | Финеес Малецкий | |
Дата основания | 30 октября (12 ноября) 1911 | |
Строительство | 1911—1923 годы | |
Состояние | действующая | |
|
||
![]() |
История
правитьСоздание
правитьВ течение нескольких десятков лет виленские караимы арендовали жилое помещение под молитвенный дом[1]. Желая иметь собственное здание кенассы, они обратились в Виленское городское общественное самоуправление, которое безвозмездно выделило караимской общине участок земли под постройку в Зверинце по улице Городской, 6[2][3]. В начале 1908 года был организован «Комитет по сооружению кенаса в Вильно», в который вошли: бывший трокский газзан Финеес Малецкий (председатель), Иосиф Соломонович Лопатто (казначей), Ромуальд Лопатто, братья Маврикий и Ахиэзер Зайончковские, Адольф Шпаковский[1][2][3][4]. Большой вклад в работу комитета внесли Моше Дурунча и Альфонс Пилецкий[2][4]. Комитет организовал сбор пожертвований на строительство кенассы среди караимов Российской империи, привёл в порядок выделенный участок земли, который был очищен от сосновой рощи и обнесён деревянным забором, и устроил сукку — помещение для встречи праздника Суккот[3].
Торжество закладки кенассы состоялось 30 октября (12 ноября) 1911 года[3][a]. На нём присутствовали члены местной и трокской общин, исполняющий обязанности трокского гахама, старший газзан Исаак-Богуслав Фиркович, младший газзан Анания Дубинский и председатель Комитета Финеес Малецкий, составивший и издавший в виде брошюры «Порядок молитвы по случаю основания караимской кенесы в г. Вильне в лето от сотворения мира 5672»[6]. Доход от продажи брошюры поступил в фонд по постройке кенассы[3]. Строительство началось после церемонии закладки в фундамент первого камня по проекту русского архитектора Михаила Прозорова, хотя концептуальный дизайн кенассы разработал Финеес Малецкий[7][5]. По мнению некоторых исследователей, проект кенассы был вдохновлён Королевским павильоном в Брайтоне в Великобритании (архитектор Джон Нэш, 1815—1821). Против фасада строящейся кенассы по распоряжению Виленского городского самоуправления была прорезана новая улица, получившая название Караимской[8]. До 1913 года были возведены стены и уложена крыша. Рядом с кенассой за счёт братьев Ромуальда и Иосифа Лопатто был построен одноэтажный деревянный дом для культурно-образовательных целей общины, где находилась редакция журнала «Караимское слово» и проводились богослужения[5][2].
Строительные работы прерывались дважды: в 1913 году из-за нехватки средств на окончание внутренней отделки, а затем и осенью 1915 года из-за немецкой оккупации[7][2][9]. И только в 1921 году они были возобновлены. В новый комитет по постройке вошли: А. Абкович, М. Дурунча, Э. Юткевич, Э. Кальфа, Э. Кобецкий, И. Козырович, И. Лопатто, А. Пилецкий, Н. Робачевский, А. Шишман и З. Тынфович[2]. Руководили комитетом вначале М. Дурунча, а затем Э. Кобецкий[2]. Освящение кенассы было проведено спустя два года — 9 сентября 1923 года[2]. Однако собрания верующих здесь было разрешено проводить только в 1928 году, когда и был выбран первый газзан (в 1927 году обязанности газзана исполнял Финеес Аронович Малецкий).
По проекту Ф. А. Малецкого купол кенассы был увенчан шпилем с венцом из лучей, исходящих от символического изображения Скрижалей Завета ажурной работы[7]. Позднее Скрижали заменил национальный герб караимов[10].
Период забвения
правитьВ 1949 году согласно решению Совета по делам религиозных культов Совета министров СССР кенасса была закрыта. В течение около 40 лет здание кенассы принадлежало государству, и поначалу оно не использовалось. После в здании размещался архив геодезической службы, помещение было сделано жилым[11].
В этот период было утеряно много мебели и утвари. Так, исчез позолоченный алтарь с кипарисами, пропали персидские ковры, аналой, шторы, алтарь, подсвечники, две люстры, деревянные скамейки. Висячие люстры были переданы караимской общине Галича.
Современный этап
правитьВ 1989 году кенасса была снова передана караимскому религиозному обществу в Литве, а 9 марта 1989 года Михаил Фиркович провёл торжественное богослужение. В течение пяти лет восстановительных работ здание было реконструировано. Торжественное открытие здания состоялось в середине октября 1993 года и продолжалось два дня. Оно было приурочено к торжествам, посвящённым профессору Ананию Зайончковскому. На торжествах присутствовали: чрезвычайный и полномочный посол Турции в Литве, министр культуры Литвы, ректор Вильнюсского государственного университета, караимы из Польши. Единственным представителем караимов России был И. Фуки, который передал караимам Литвы поздравительный адрес от чрезвычайного и полномочного посла Литвы в России, караима по национальности, Ромуальдаса Козыровичюса[лит.][12].
В 2014 году Почта Литвы выпустила марку с изображением вильнюсской кенассы тиражом 40 тысяч экземпляров[13].
- Малецкий, Финеес Аронович, и. о. газзана в 1927 году
- Лобанос, Иосиф Иосифович (1929—1937)
- Абкович, Рафаэль Авраамович (1938—1946)
- Фиркович, Михаил Иосифович
Примечания
править- ↑ 1 2 Благочестивые братья караимы!: [воззвание о пожертвовании на кенасу в Вильно] // Караимская жизнь. — М., 1911. — Декабрь (№ 7). — С. 91.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 E. K. [Emil Kobecki]. Kienesa karaimska w Wilnie (Z powodu rocznicy poświęcenia) (пол.) // Myśl Karaimska. — Wilno, 1924. — T. I, nr 1. — S. 23. Архивировано 25 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Торжество закладки кенаса в Вильне : хроника // Караимская жизнь. — М., 1911. — Октябрь-ноябрь (№ 5-6). — С. 121—125.
- ↑ 1 2 Stefan Gąsiorowski. Karaimi w Wilnie do wybuchu I wojny światowej (пол.) // Almanach Karaimski. — Wrocław: Bitik, 2018. — T. 7. — S. 67—82. — doi:10.33229/ak.2018.7.03.
- ↑ 1 2 3 Kizilov, 2015, p. 174.
- ↑ «Порядок молитвы по случаю основания караимской кенасы в г. Вильне в лето от сотворения мира 5672» . Музей Истории Евреев в России. Дата обращения: 26 февраля 2019. Архивировано 7 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Вильна : хроника текущей жизни // Караимское слово. — Вильна, 1913. — Ноябрь (№ 5). — С. 22.
- ↑ Вильна : хроника текущей жизни // Караимское слово. — Вильна, 1913. — Июль (№ 1). — С. 13—14.
- ↑ Прохоров Д. А. Молитвенные дома караимов в Российской империи в XIX — начале XX в.: К вопросу об изменении названия «синагога» // Материалы XVIII ежегодной Международной конференции по иудаике. — М., 2011. — Т. II, № 35. — С. 189. Архивировано 25 мая 2021 года.
- ↑ Kizilov, 2015, p. 175.
- ↑ Lietuvos Karaimai: Religija: Kulto pastatai (лит.). Lietuvos Karaimų Kultūros Bendrija. Дата обращения: 27 февраля 2019. Архивировано из оригинала 30 января 2009 года.
- ↑ Фуки И. Открытие караимской кенасы в Вильнюсе // Караимские вести. — М., 1994. — 12 март (№ 2).
- ↑ Two Postage Stamps will Commemorate the Community of Karaites (англ.). Lietuvos paštas (9 июня 2014). Дата обращения: 27 февраля 2019. Архивировано из оригинала 28 февраля 2019 года.
Комментарии
правитьЛитература
править- Альбом «Комплекс караимских кенас в Евпатории и другие кенасы в мире» / сост. В. В. Миреев — Международный институт крымских караимов: Симферополь, Украина: 2006. — С. 40.
- Kizilov, Mikhail. The Sons of Scripture: The Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century. — Warsaw, Berlin: De Gruyter Open, 2015. — 546 p. — ISBN 978-3-11-042526-0.