Открыть главное меню

Колоколо (вождь)

Колоколо (исп. Colocolo) («колоколо» означает на языке мапуче «горная кошка») — вождь мапуче («касик лонко») в ранний период Арауканской войны. Он является центральной фигурой в эпической поэме «Араукана» Алонсо де Эрсильи-и-Суньиги. В поэме Колоколо был тем, кто предложил состязания между соперничающими претендентами на место токи, результатом которых был выбор Кауполикана. Как об исторической фигуре, о Колоколо сохранился ряд современных ему свидетельств. Истории его жизни были написаны гораздо позже его смерти и содержат большое количество сомнительных с исторической точки зрения фактов.

Колоколо
Статуя Колоколо на стадионе Монументаль Давид Арельяно, Сантьяго.
Дата рождения 1490
Дата смерти 1555
Род деятельности вождь племени
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Упоминания о Колоколо современникамиПравить

Педро Мариньо де Лобера упоминает Колоколо, перечисляя касиков, которые были представлены Педро де Вальдивии после битвы при Пенко.[1] Херонимо де Вивар в своей «Хронике Королевства Чили» (1558), описывает Колоколо как одного из арауканских вождей с 6 000 воинов и одного из претендентов на место токи всех арауканов после битвы при Тукапели. Милларапуе, бывший также вождём 6 000 воинов, но старый и не претендовавший на лидерство, убедил соперников решить спор за место токи в соревновании в силе между ними, результатом которых стала победа Кауполикана, ставшим токи арауканов.[2]

Далее Лобера сообщает о том, что Колоколо и Петергуэлен были вождями, обнаружившими наступление армии Франсиско де Вильягры и созвавшими всех мужчин, могущих сражаться с окрестных провинций, чтобы противостоять испанцам в сражении при Мариуэньу.[3] Колоколо был среди военачальников под командованием Лаутаро во время второго разрушения Консепсьона 4 декабря 1555 года.[4] Он был также одним из командиров в армии Кауполикана в сражении при Миларупу, сражавшейся против войск Гарсии Уртадо де Мендосы.[5] Лобера также сообщает о том, что Колоколо был одним из сильнейших вождей территории арауканов в Мендосе после сражения при Киапо.[6]

Современный символПравить

Образ Колоколо служит символом героического мужества, отваги и мудрости, который сражался и никогда не сдавался испанцам. Популярнейший чилийский футбольный клуб «Коло-Коло» был назван по его имени.

ПримечанияПравить

  1. Pedro Mariño de Lobera, Crónica del Reino de Chile, Libro Primero, Cap. XXXIII
  2. Jerónimo de Vivar, Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile, Capítulo CXVII. It is Millarapue that may have been the inspiration for Ercilla’s Colocolo.
  3. Lobera, Crónica …, Libro Primero, Cap. XLVII
  4. Lobera, Crónica …, Libro Primero, Cap. LIII
  5. Lobera, Crónica …, Libro Segundo, Cap. IV
  6. Lobera, Crónica …, Libro Segundo, Segundo, Capítulo XII

ИсточникиПравить

См. такжеПравить