Игнат Владимирович Кончевский (Канчевский) (28 марта (9 апреля) 1896, Вильна — 21 апреля 1923; там же) — белорусский философ, поэт, публицист; автор программного эссе «Извечным путём».
| Игнат Абдиралович | |
|---|---|
 | |
| Имя при рождении | Игнат Владимирович Кончевский |
| Дата рождения | 28 марта (9 апреля) 1896 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 21 апреля 1923 (27 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | философ, поэт, публицист |
| Супруга | Людмила Кончевская[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Произведения в Викитеке | |
Биография
правитьРодился 28 марта (9 апреля) 1896 году, в семье судебного чиновника, брат Арсения Кончевского. Окончил Виленское реальное училище (1913), учился в Петербургском технологическом институте, Московском университете (1913—1916). Служил в армии, после службы учился на Высших кооперативных курсах при университете имени А. Л. Шанявского (Москва, 1917). Разделял программу эсеров, поддерживал украинское национальное движение. Работал в различных кооперативных учреждениях в Вильно и в Смоленске. С 1919 года — в Минске, работал в Совнархозе, в Центральном союзе потребительских обществ Беларуси.
Печатал стихи, политические статьи, рецензии в виленской прессе. Активно писал стихи и статьи по кооперации. Автор эссе «Извечным путём» (Вильно, 1921) о драматизме белорусской исторической судьбы.
Был знаком с поэтом Владимиром Жилкой. Вместе с женой основал в Вильне белорусский кружок теософии.
Умер от туберкулёза 21 апреля 1923 года.
Мировоззрение
правитьОснова мировоззренческой и жизненной позиций И. Кончевского — преданность белорусскому делу, любовь к Отечеству, самоотверженная работа на благо народа. В философском эссе «Извечным путём» (1921) раскрыл драматизм исторической судьбы белорусов, их стремление сохранить независимость своего духа. Главной целью народа считал государственную независимость, рассматривал её как общечеловеческий идеал[источник не указан 543 дня]. Одним из главных препятствий считал бюрократическую систему государства и дух «канцелярии». Цивилизованный путь решения общественных проблем видел в свободном творчестве, ненасильственных формах социального объединения людей, в выборе «третьего, крестьянско-ремесленного пути свободных братств и коопераций — между диким капитализмом и тираническим социализмом».
Поэтическое творчество
правитьСтихи печатал под псевдонимами Ігнат Абдзіраловіч[1], Ганна Галубянка. Поэтическое творчество определяется философской проникновенностью в суть народной жизни, сочетанием красоты белорусского слова с национальным мировоззрением, любовью к человеку, верой в возрождение и будущий расцвет Родины (стихи «По святой земле…», «Сентябрьские панно», «Так красивы старые колокольни…», «На мотивы Р. Тагора», стихотворение в прозе «Мы вместе…»).
Примечания
править- ↑ Псевдоним взят из повести Максима Горецкого «Две души».
Библиография
править- Абдзіраловіч І. Адвечным шляхам: Даследзіны беларускага сьветагляду. Вільня: Беларускае Выдавецкае Т-ства, 1921. 71с.
- Абдзіраловіч І. Адвечным шляхам: Дасьледзіны беларускага сьветагляду / Прадмова С.Дубаўца. — Мн.: Навука і тэхніка, 1993. — 44 с.
- Адвечным шляхам. 2021 (избранное)
Литература
править- Калеснік У. Ветразі Адысея. Мн., 1977. — С. 78—88.
- Конан У. У свабодзе і творчасці — ратунак для свету // Вобраз—90. — Мн., 1990.
- Конан У. «…Нас злучае супольнасць ахвяры»; Ігнат Канчэўскі, 1896—1923 // Вяртання маўклівая споведзь. — Мн., 1994.
- Дубянецкі С. Ф. Канчэ́ўскі Ігнат Уладзіміравіч // Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т. 8: Канто — Кулі (бел.) / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мн.: БелЭн, 1999. — С. 16. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0144-3.