Куриный бог

Куриный бог (собачий бог, собачье счастье, боглаз) — небольшой камень с отверстием[1] естественного происхождения, проточенным водой, речной или морской. Камням такой формы приписывали свойства оберегать животных и жилища от злых сил. Таким образом, куриный бог — апотропей (от греч. ἀποτρόπαιος «отвращающий порчу»), амулет, оберег. В археологии и этнографии — название предметов и изображений, которым приписывалась магическая способность отгонять злых духов.

Исторические корниПравить

Согласно А. Н. Афанасьеву, в Костромской губернии такой куриный камень вешали как талисман в курятнике, чтобы кикиморы не давили кур[2].

В некоторых деревнях вешают в курниках круглые камни с небольшим отверстием внутри; такой камень, напоминающий громовый молот Тора, предохраняет птицу от болезней и называется куриным богом[3].

Куриный бог — у славян название ритуального предмета, оберега домашней птицы. Роль куриного бога могли выполнять камешки со сквозными отверстиями, горшок, кринка или глиняный рукомойник без дна, горлышко от разбитого кувшина, изношенный лапоть и другие вещи. Обычно их помещали в курятнике около кормушки или над ней, под стрехами хлевов, вешали на кол во дворе и т. д. Считалось что это способствует тому, чтобы курицы хорошо спали и были целы, чтобы домовой и кикимора не пугали, не давили и не воровали их[4].

ПоверьяПравить

  • По поверьям, приносит удачу и здоровье нашедшему. Если камень дарился кому-либо, то одариваемый должен был поцеловать того, кто дарил, чтоб перенять удачу, здоровье и так далее.[источник не указан 1946 дней]

ГалереяПравить

Отражение в искусствеПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Е. Левкиевская. «Заложные» покойники и неправильная смерть. Кикимора. // Мифы русского народа. — М.: Астрель, 2003. — С. 228. — 477 с. — ISBN 5-271-06698-3.
  2. Афанасьев А. Н. Примечания // Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трёх томах. — М.: «Современный писатель», 1995. — Т. 3. — 415 с. — ISBN 5-265-03309-2.
  3. Афанасьев А. Н. Глава XV. Огонь // Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трёх томах. — М.: «Современный писатель», 1995. — Т. 2. — 397 с. — ISBN 5-265-03306-8.
  4. Топорков, 1995, с. 238—239.

ЛитератураПравить