Открыть главное меню
Это имя — казахское; «Курмангазы» — личное имя этого человека, «Сагырбайулы» — отчество, а не фамилия.

Курмангазы Сагырбайулы (каз. Құрманғазы Сағырбайұлы, (1818, Букеевская Орда) — казахский народный музыкант, композитор, домбрист, автор кюев (пьес для домбры). Выходец из рода Кызылкурт. Оказал большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры.

Курмангазы Сагырбайулы
Құрманғазы Сағырбайұлы
Kurmangazy Sagyrbayuly 2018 stamp of Kazakhstan.jpg
Курмангазы на почтовой марке Казахстана 2018 года
Основная информация
Полное имя Курмангазы Сагырбайулы
Дата рождения 1818(1818)
Место рождения Букеевская Орда
с. Жидели, Бокейординский район, Западно-Казахстанская область.
Дата смерти 1896(1896)
Место смерти Астрахань
Страна Букеевская Орда
Профессии
Инструменты домбра
Жанры кюй
Commons-logo.svg Аудио, фото, видео на Викискладе

Содержание

БиографияПравить

Родился в 1818 году в Букеевской Орде (ныне Жангалинский район Западно-Казахстанской области) в семье бедняка Сагырбая. Из подрода Кызылкурт рода Байулы Младшего жуза[1]. С раннего детства занимался игрой на домбре. Рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца одобрения. Мать Курмангазы Алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке и поддерживала его. В возрасте 6 лет под давлением жестокой нужды Курмангазы был отдан в пастухи. В родном ауле Курмангазы с увлечением слушал заезжих кюйши, среди которых особо выделялся кюйши Узак, который заметил в юном Курмангазы особый интерес к музыке и предсказал ему большое будущее. В возрасте 18 лет Курмангазы покидает родной аул и начинает скитальческую жизнь бродячего кюйши. Он продолжает развивать своё мастерство, обучаясь у таких известных домбристов, как Байжума, Баламайсан, Байбакты, Есжан и Шеркеше[2]. Курмангазы участвует в состязаниях вместе с Узаком и выдвигается в ряды выдающихся домбристов.

Был очевидцем народного восстания казахов Букеевской орды (18361838) под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова против хана Джангира. Один из первых кюев «Кишкентай» («Малый») — была посвящена народному восстанию. За открытую критику богатых подвергался преследованиям. Курмангазы Сагырбайулы был неоднократно заточен в тюрьму, однако, он никогда не сдавался. Он сидел в тюрьмах Уральска, Оренбурга; существуют сведения, что ему приходилось сидеть в Иркутской тюрьме. Переживший скитания, оскорбления и преследования кюйши создает кюи «Алатау» и «Сарыарка», отразившие глубокие думы народа о независимости и свободе, любовь к своей земле.

Курмангазы был знаком с представителями русской прогрессивной культуры — филологами, историками, этнографами, которые собирали материал о казахской музыке, музыкантах и народных инструментах. Современник Курмангазы Сагырбаева уральский журналист и поэт Никита Савичев в газете «Уральские войсковые ведомости» писал: «Сагырбаев — редкая музыкальная душа и, получи он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины…» Кюй «Лаушкен» Курмангазы посвятил русскому другу, который помог ему в трудные минуты жизни. Его дружеские чувства отражены также в кюях «Машина», «Перовский марш» и других.

В 1862 году Курмангазы наконец встречается с земляком, другим великим кюйши Даулеткереем. Оба домбриста-импровизатора заметно повлияли друг на друга. Кюй Даулеткерея «Булбул» (Соловей) Курмангазы включил в свой репертуар.

Вершиной творчества Курмангазы является кюй «Сары-Арка» наполненный светлой тональностью, рисующий картину бескрайних просторов казахской степи. Особые приёмы игры Курмангазы, во многом развивающие музыкальную технику того времени, бережно восприняли и разработали его ученики и последователи. Среди них были Махамбет Утемисов, Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов и другие.

 
Мавзолей Курмангазы в селе Алтынжар, Астраханская область

В 1880 году Курмангазы поселяется в местечке Сахма под Астраханью. Курмангазы, умудренный опытом, ставший глубокоуважаемым аксакалом в народе, собирает вокруг себя преемников по исполнительскому искусству — это Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов, Мамен, М. Сулейменов. Широко известные в то время домбристы — Кокбала, Менетай, Менкара, Сугурали, Торгайбай, Шора — также считали себя учениками Курмангазы.

Умер в 1889 году, похоронен он в селе Алтынжар нынешнего Володарского района Астраханской области России.

К настоящему времени сохранилось 60 кюев Курмангазы.

В сборнике кюев «Қазақтың дәстүрлі мың күй» кюи Курмангазы исполняют такие домбристы: Кали Жантлеуов (1902—1993), Гильман Хайрошев (1914), Малгаждар Аубакиров (1934—1996), Ермек Казиев (1947), Айтжан Токтаган (1946), Рустембек Омаров(1919), Азидолла Ескалиев (1934), Шамиль Абильтаев (1948), Каршыга Ахмедьяров (1946—2010), Рыспай Габдиев (1936—2004), Туяк Шамелов (1951), Мухит Битенов (1912—1983), Ермек Казиев (1947), Мурат Сыдыков (1919), Садуакас Балмагамбетов (1941—1999), Бакыт Басыгараев (1928—2001), Айгуль Улкенбаева (1962), Марат Оскенбаев (1904—1982), Бакыт Карабалина (1921—2001)

ЛитератураПравить

Алимжанов А. Юность Курмангазы // Курмангазы / Сб-к стат. под ред. А. Нысанбаева. Алма-Ата, 1998, с. 485—507

Аравин Ю. П. Новые материалы о Курмангазы//Вестник АН КазССР. Алма-Ата, 1961, с. 52-60

Аравин П. В. К вопросу о музыкальном стиле Курмангазы // Курмангазы / Сб-к стат. под ред А. Нысанбаева. Алма-Ата, 1998, с. 132—162

Байкадамова Б. Б. Функциональные основы темообразования в казахской домбровой музыке (на примере кюев Курмангазы). Автореферат канд. дисс. Ташкент, 1984, 22 с.

Бабалар сөзі: жүзтомдық Күй аңыздар / под ред . С.Қасқабасова. Т. 84. Астана, 2012 — c. 197—208

Васильев Г. «Сары-Арка» / Роман. Астана: Аударма, 2012 − 360 с.

Гизатов Б. «Его домбра звучала для народа». К 175-летию со дня рождения Курмангазы / Казахстанская правда. 7 сент., 1993

Джумакова У. Р. Кюи Курмангазы и проблемы казахской музыки 20 века // Курмангазы / Сб. статей под ред. А. Нысанбаева. А., 1998, с. 181—201

Жубанов А. К., «Курмангазы» (монография), Алматы, 1936.

Жубанов А. К., «Струны столетий», Алматы, 1958.

Ирмуратов Х. Повесть о Курмангазы// Сб-к стат. под ред. А. Нысанбаева. Алматы, 1998 — с. 479—526

Кекільбай Ә. «Күй құдірет». Қурманғазының тұғанына 175 жыл / Егемен Казакстан. 11.09.1993

Кекільбай Ә. «Күй тәңірі» Қурманғазының тұғанына 175 жыл / Егемен Казакстан. 19.10.1993

«Кюй Курмангазы синхронно сыграли домбристы по всей стране» https://tengrinews.kz/music/kyuy-kurmangazyi-sinhronno-syigrali-dombristyi-vsey-strane-308039/

Нажимеденов Ж. Курмангазы // Курмангазы / сб-к стат. под ред А. Нысанбаева. Алма-Ата, 1998, с. 479—485

Шегебаев П. История казахской инструментальной музыки 19 века. Астана, 2008, 57 с.

Құрмангазы : жинақ (редактор Нысанбаев Ә. Н.) — Алматы : Қазақ энциклопедиясы, 1998 — 544 с.

Курмангазы. «Сары-Арка» (сборник 20 кюев), Алматы, Онер, 2001.

Құрмангазы: жинақ / құраст. Iзiмұлы М. — Алматы : Арыс, 2004 — 320 с.

ДискографияПравить

В 2005 году в Казахстане был издан Сборник из 3-х СD основоположника народного музыкального инструмента Курмангазы. Все 74 кюя исполняются на домбре.

  • Сборник «Құрманғазы күйлері»-1, 2005
  • Сборник «Құрманғазы күйлері»-2, 2005
  • Сборник «Құрманғазы күйлері»-3, 2005
  • «Қазақтың дәстүрлі мың күй». Антология казахских традиционных кюев (под ред. М. Кулмухамеда). Астана, 2009

ПамятьПравить

В 2013 году в Атырау оркестр из тысячи музыкантов, исполнивший кюи Курмангазы, вошел в казахстанскую Книгу рекордов Гиннесса.

ПримечанияПравить

  1. ҚҰРМАНҒАЗЫНЫҢ БІЗ БІЛМЕЙТІН СЫРЛАРЫ - Мұрағат|15 Қыркүйек 2011, 18:49
  2. Эрик Аубакиров. Он ранил в кровь свою босую душу. // Ежедневная общественно-политическая республиканская газета «Экспресс К», 5 марта 2018 г.
  3. Информационно — Познавательный Сайт Города Атырау, Республика Казахстан
  4. Аргументы и факты — Открыт памятник Курмангазы — «АиФ Астрахань», № 51 (168) от 17.12.2008 (недоступная ссылка). Дата обращения 24 марта 2009. Архивировано 2 октября 2009 года.

СсылкиПравить