Лалита (IAST: Lalitā) — первая из восьми главных гопи, известных как ашта-сакхи, в традиции поклонения Радхе и Кришне в гаудия-вайшнавизме[1].

Среди этих восьми гопи, Лалита — самая старшая и главная в служении Радхе и Кришне. Она на 27 дней старше Радхи. Проявляя свой горячий нрав, Лалита часто спорит с Радхой. Она жёлтая, как пыльца цветка горочана, а одежда переливается оттенками павлиньих перьев. Её родители — Вишока и Шаради-деви, муж — Бхайрава. Она — подруга Говардхана-гопы. Она играет на вине и руководит гопи, которые танцуют танец раса только с Баларамой. Она исполнена самозабвенной любви к Радхе и Кришне, умело устраивает их встречи и ссоры. Иногда ради Радхи она обижает Кришну. Описывается, что Лалита — средоточие красы всех гопи. В спорах с Кришной она кривит губы от гнева и разговаривает самым надменным образом. Когда гопи затевают с Кришной шуточные словесные перепалки, она превосходит всех. Когда Радха с Кришной встречаются, она стоит неподалёку и иногда держит над ними зонтик. Она также украшает цветами их и их домик, в котором они остаются на ночь.

Согласно традиции гаудия-вайшнавизма, Лалита воплотилась на земле в XVI веке как Сварупа Дамодара — один из ближайших сподвижников основателя традиции Чайтаньи.

Примечания

править
  1. Rosen, 1996, p. 119

Литература

править
  • Haberman, David L. (1988), Acting as a Way of Salvation: A Study of Rāgānugā Bhakti Sādhana, New York: Oxford University Press, ISBN 0195053214
  • Liston, Yarina (2000), "The Rādhā Cycle: From Līlā to Bhakti", Journal of Vaiṣṇava Studies, 8 (2): 7–26
  • Rosen, Steven J. (1996), "Raganuga Bhakti: Bringing Out the Inner Woman in Gaudiya Vaisnava Sadhana", Vaiṣṇavī: Women and the Worship of Krishna, New Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 113–132, ISBN 812081438X {{citation}}: Неизвестный параметр |publication-year= игнорируется (справка)

Ссылки

править