Открыть главное меню

Маризь Кемаль (настоящее имя Раиса Степановна Кемайкина; род. 1950) — эрзянская поэтесса, писательница. Член Союза писателей России с 1996 года.

Маризь Кемаль
Маризь Кемаль.jpg
Имя при рождении Раиса Степановна Кемайкина
Дата рождения 13 августа 1950(1950-08-13) (69 лет)
Место рождения
Гражданство (подданство)
Род деятельности поэтесса, публицист, учительница
Язык произведений эрзянский язык

Содержание

БиографияПравить

Кемайкина Раиса Степановна родилась 13 августа 1950 года эрзянском селе Малое Маресево Чамзинского района, ныне Республики Мордовия, в крестьянской семье.

В 1965 году после окончания восьми классов в своей сельской школе два года училась в Большемаресевской средней школе. Окончила филологический факультет Мордовского университета имени Огарева, получив квалификацию учительницы русского языка и литературы.

С 1972 по 1975 год работала учительницей в школе родного села. Часов по русской словесности не хватало, и молодой учительнице предложили дополнительно преподавать немецкий и эрзянский языки. Сначала она отказывалась от преподавания родного языка — не её специальность, но потом русифицированная девушка заинтересовалась эрзянским языком и фольклором.

Летом 1975 переехала в Саранск и в течение двух лет была корреспондентом газеты «Эрзянь правда». Начинала с должности корректора. На этой должности Раиса Кемайкина окончательно осваивает эрзянскую грамоту и её переводят в отдел культуры, под руководством Г. П. Ласкина. Ещё через год перешла в отдел партийной жизни, завотделом Н. М. Симдянов.

Первая публикация стихов относится к 1980 году. Затем семь с половиной лет работала в Мордовской республиканской библиотеке им. А. С. Пушкина.

С 1985 по 1988 годы — заведующая отделом поэзии в журнале «Сятко», с 1989 года является ответственным секретарем эрзянского детского журнала «Чилисема».

ПроизведенияПравить

В августовском 1980 года номере «Сятко» было напечатано стихотворение «Эйкакшчинь лавсь» («Колыбель детства»). Тогда же стала участвовать в ежегодных семинарах молодых литераторов. Журнал «Сятко» продолжил публикацию её стихов.

В 1987 году вышел общий сборник четырех авторов «Маней васолкст», куда вошла большая подборка её стихов. В 1988 году Мордовское книжное издательство выпустило первый её сборник «Лавсь» («Колыбель»), явившийся итогом впечатлений, вынесенных из детства и юности.

Второй сборник, «Штатол» («Свеча», 1994), представляет собой философские раздумья поэтессы о жизни, любви, о судьбе древнего эрзянского народа и сопричастности к ней судьбы автора как частицы этого народа. Сюда вошли стихи лирического и публицистического характера, а также поэма «Мон — эрзян!» («Я — эрзянка!»), в которой она предстает как сложившаяся личность с национальным мироощущением.

Результатом многолетнего изучения фольклора, истории и культуры эрзян явились книга сказок «Евксонь кужо» («Сказочная поляна») и сборник очерков «Сынь ульнесть эрзят» («Они были зрзянами») об известных, выдающихся людях, выходцах из эрзянского народа.

В 1998 году её стихи вышли в сборнике «Ниле ават — ниле морот» («Четыре женщины — четыре песни», Таллинн).

Общественная деятельностьПравить

В 1989 году была одним из инициаторов создания культурно-просветительского общества «Масторава» и первым его секретарем, с декабря 1993 по 1997 годы — организатором женского движения «Эрзява», создателем и руководителем самодеятельного фольклорно-этнографического ансамбля «Ламзурь».

Пишет проблемные статьи о культуре, религии, традициях эрзянского народа, печатается в журналах «Сятко», «Чилисема», газете «Эрзянь Мастор».

Будучи активной участницей эрзянского неоязыческого движения, возглавляла первые современные моления, в частности «Раськень Озкс». Считает христианство «придуманной и навязанной» эрзянам религией:

Мы должны не играть в веру, а молиться нашим богам, тогда мы и наш народ будем спасены; наше сознание действительно вернётся к естественной вере; мы вновь будем частью природы и космоса, преодолеем навязанное нам, придуманное христианство.

Эрзянь Мастор. 1995. № 4. С. 4.

СсылкиПравить