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Мартин-Баро, Игнасио

Игнасио Мартин-Баро (исп. Ignacio Martín-Baró; 7 ноября 1942, Вальядолид, Кастилия и Леон, Испания — 16 ноября 1989, Сан-Сальвадор, Сальвадор) — учёный, социальный психолог, философ и священник-иезуит. Представитель теологии и психологии освобождения, выступавший в защиту бедных и угнетённых жителей Сальвадора, против терррора властей и ультраправых в условиях гражданской войны в стране. Вместе с пятью другими иезуитскими священниками-преподавателями (включая другого известного мыслителя Игнасио Эльякуриа), работницей и её дочерью убит сальвадорскими военными в ходе бойни[англ.] в католическом центре Центральноамериканского университета.

Игнасио Мартин-Баро
Дата рождения 7 ноября 1942(1942-11-07)
Место рождения
Дата смерти 16 ноября 1989(1989-11-16) (47 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности философ, преподаватель университета, католический священник, психолог
Место работы
Альма-матер
  • Папский Ксаверианский университет[вд]
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Биография

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Мартин-Баро вступил в послушники Общества Иисуса в Ордунье (Испания) 28 сентября 1959 года. Вскоре после этого его перевели в Вильягарсию, а затем отправили в Центральную Америку, где он закончил второй год послушничества в ордене иезуитов.

В конце сентября 1961 года он начал обучение классическим гуманитарным наукам в Папском католическом университете Эквадора в Кито. После окончания учебы он отправился в Боготу, где изучал философию в Папском университете Хавериана, которым руководили иезуиты. В 1964 году он получил степень бакалавра философии, а в 1965 году — лиценциата (licenciatura) философии и литературы. В 1966 году он вернулся в Сальвадор, где устроился на работу преподавателем и академическим координатором в Externado San José. В 1967 году он начал преподавать в Центральноамериканском университете Хосе Симеона Каньяса.

В 1967 году он отправился во Франкфурт, чтобы изучать теологию. Вернувшись в Сан-Сальвадор, он получил степень бакалавра в Университетском колледже Святого Иоанна Берчмана в Хеверле (Бельгия) в 1970 году. Затем он начал изучать психологию в Центральноамериканском университете, где также преподавал. В 1975 году он получил степень бакалавра психологии.

В 1971 и 1972 годах преподавал психологию в Национальной академии медсестер в Санта-Ане. Позже он был деканом студенческого факультета с 1972 по 1975 год и членом совета Центральноамериканского университета. С 1971 по 1974 год он возглавлял редакцию академического журнала Estudios Centroamericanos (ECA).

В 1977 году он получил степень магистра социальных наук в Чикагском университете, а два года спустя, в 1979 году, — степень доктора философии по социальной и организационной психологии того же института. В своей магистерской диссертации он исследовал общественные отношения и групповые конфликты в Сальвадоре — тему, которую он продолжил в своей докторской диссертации, посвященной плотности населения в среде низких социальных классов в Сальвадоре.

По завершении учебы он вернулся в Сан-Сальвадор, где читал лекции по психологии в университете. К 1981 году он был академическим проректором и членом совета директоров. В 1982 году он стал заведующим кафедрой психологии. В 1986 году основал и возглавил Университетский институт общественного мнения IUDOP. В 1989 году должность академического проректора была разделена на две, и Мартин-Баро стал директором по аспирантуре и исследованиям.

Он был членом редакционного совета UCA Editores и Estudios Centroamericanos (ECA), Сальвадорского журнала психологии и коста-риканского журнала Polémica. Он был приглашённым профессором в Центральном университете Венесуэлы, Университете Сулия в Маракайбо, Университете Пуэрто-Рико, Папском университете Хавериана в Боготе, Университете Комплутенсе в Мадриде и Университете Коста-Рики в Сан-Хосе. Состоял членом Американской психологической ассоциации и Сальвадорской психологической ассоциации, вице-президентом мезоамериканского отделения Межамериканского психологического общества.

Мартин-Баро опубликовал одиннадцать книг и длинный список культурных и научных статей в различных академических журналах Латинской и Северной Америки[1].

Социальная психология Игнасио Мартина-Баро

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Мартин Баро утверждал, что психологию следует развивать с учетом исторического контекста, социальных условий и чаяний людей. Он считал, что студенты-психологи должны научиться анализировать человеческое поведение в месте своей практики, принимая во внимание соответствующие локальным реалиям критерии.

В своих трудах и лекциях он отверг идею универсальной, беспристрастной психологии и разработал психологию, критически связанную с проектами альтернативных обществ, существовавших в Латинской Америке. Для него психологическая ситуация человека могла быть либо ненормальной реакцией на нормальные обстоятельства, либо нормальной реакцией на ненормальные условия.

Для Мартина-Баро решение проблем психического здоровья в обществах, характеризующихся угнетением, где преобладает «нормальная ненормальность», заключается в трансформации общества, позволяющей преодолеть историческую реальность угнетения. Психологи не могут игнорировать влияние сложных контекстов на психическое здоровье. Более того, если они это сделают, то станут соучастниками социальной несправедливости (или отклонений), которые могли вызвать эти проблемы с психическим здоровьем.

Он объединил различные теории и был настолько убежден в преимуществах «деидеологизирующего» потенциала социальной психологии, что открыто поставил под сомнение теоретические модели основной психологии. Он считал последнее неадекватным для устранения последствий структурного насилия, преобладавшего в Сальвадоре.

Его работа вдохновила развитие психологии освобождения в Латинской Америке и повлияла на ряд направлений социальной психологии[2][3][4], а также оказала влияние на феминистскую психологию[5] и критическую психологию здоровья[6].

Посредством предоставления грантов и образования Фонд Мартина-Баро по психическому здоровью и правам человека способствует психологическому благополучию, социальному сознанию, активному сопротивлению и прогрессивным социальным изменениям в сообществах, пострадавших от институционального насилия, репрессий и социальной несправедливости[7].

Убийство

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Деятельность Мартина-Баро и его коллег сделала их мишенями для ультраправых «эскадронов смерти» и сальвадорской армии, ведущих гражданскую войну против левых повстанцев из Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти (ФНОФМ). На счету правых сил Сальвадора было уже немало убийств представителей прогрессивного духовенства, включая архиепископа Оскара Ромеро, священника-иезуита Рутилио Гранде, священника-францисканца Санти Спессотто и четверых монахинь из США.

Игнасио Мартин-Баро, четверо его испанских собратьев-иезуитов (теоретик «философии освобождения» и общественный деятель Игнасио Эллакуриа, также международно известный мыслитель; заведующий университетским отделением социологии и директор Института прав человека Сегундо Монтес; заместитель директора Центра монсеньора Ромеро при университете Хуан Рамон Морено; философ и бывший декан университета в Манагуа Амандо Лопес) и сальвадорский преподаватель-иезуит Хоакин Лопес, а также их экономка и повар Эльба Рамос и её пятнадцатилетняя дочь Селина, были убиты военными батальона «Атлакатль» по приказу высшего армейского командования на завершающем этапе сальвадорской гражданской войны.

Утром 16 ноября в комплекс университета ворвались десятки силовиков, окружили здание, где проживали иезуиты, и вывели пятерых из них в сад, после чего расстреляли вместе с работницей и её дочерью. Спрятавшегося внутри Хоакина Лопеса также обнаружили и застрелили. После этого военные также разорили университетский Центр монсеньора Ромеро.

Библиография (в основном на испанском языке)

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1966
  • La muerte como problema filosófico (a). ECA 21, 212, 7–12.
  • Miguel A. Sholojov, Premio Nobel de Literatura (b). ECA 21, 212, 15–16.
  • Un extraño remedio para la homosexualidad: su legalización (c). ECA 21, 213, 54.
  • Pablo Antonio Cuadra, tierra y luz nicaragüense (d). ECA 21, 215, 93–95.
  • La forja de rebeldes (e). ECA 21, 221, 287–88.
1967
  • La figura del año (a). ECA 22,224, 369–70.
  • Rubén Darío, entrevisto (b). ECA 22, 226, 444–45.
  • ¿Quién le teme a James Bond? (c). ECA 22, 227, 511–12.
1968
  • El pulso del tiempo; guerrilleros y hippies, blow up (a). ECA 23, 234. 25–26.
  • El complejo de macho o el "machismo" (b). ECA 23, 235, 38–42. Rpt. 1970, ECA 25, 267, 677–683.
  • Propaganda: deseducación social (c). ECA 23, 243, 367–373.
1970
  • Psicología de la caricia. ECA, 25, 264, 496–498.
1971
  • Problemas actuales en psicopedagogía escolar. ECA 26, 273, 401–413.
1972
  • Una nueva pedagogía para una universidad nueva (a). ECA 27, 281–282, 129–145.
  • Del alcohol a la marihuana (b). ECA 27, 283, 225–242.
  • Peluqueros institucionales (c). ECA 27, 283, 297–301.
  • Munich 72: el ocaso de una mitología (d). ECA 27, 288–289, 697–701.
  • Presupuestos psicosociales de una caracteriología para nuestros países (e). ECA 27, 290, 763–786. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "Presupuestos psico-sociales del carácter", Capítulo I, pp. 39–71.
  • Del futuro, la técnica y el planeta de los simios (f). ECA 27, 290, 795–799.
  • Hacia una docencia liberadora (g). Universidades (México), 50, 9-26.
  • Psicodiagnóstico de América Latina (h). San Salvador: UCA editores.
  • La desatención social del poder oppressor (i). En 1972 (h) pp. 121–140. Rpt. 1976, pp. 98–109.
1973
  • Algunas repercusiones psico-sociales de la densidad demográfica en El Salvador (a). ECA 28, 293–294, 123–132. Rpt. 1977(a), pp. 429–442.
  • Antipsiquiatría y psicoanálisis (b). ECA 28, 293–94, 203–206.
  • Cartas al presidente: reflexiones psicosociales sobre un caso del personalismo político en El Salvador (c). ECA, 28, 296, 345–57.
  • Psicología del campesino salvadoreño (c). ECA 28, 297–298, 476–495.
1974
  • ¿Quién es pueblo?: reflexiones para una definición del concepto de pueblo (a). ECA 29, 303–4, 11–20. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 10, pp. 173–185. ISBN 9780674962460
  • Elementos de conscientización socio-política en los curricula de las universidades (c). ECA 29, 313–314, 765–783. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "Concientización y currículos universitarios", Capítulo II, pp. 131–159. Traducción al inglés en John Hasset y Hugh Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991, pp. 138–140. ISBN 978-0878405237
  • De la evasión a la invasión (b). ABRA (El Salvador), 0, 19–24.
1975
  • Culpabilidad religiosa en un barrio popular (a). Tesina de licenciatura en Psicología. UCA de El Salvador (inédito).
  • Cinco tesis sobre la paternidad applicadas a El Salvador (b). ECA 30, 319–320, 265–282.
  • El estudiantado y la estructura universitaria (c). ECA 30, 324–25, 638–51.
  • El valor psicológico de la represión política mediante la violencia (d). ECA 30, 326, 742–752. Rpt. 1976(a), pp. 310–327. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 9, pp. 149–172. ISBN 9780674962460
  • Elementos de conscientización en los curricula universitarios (e). Guatemala: FUPAC.
1976
  • Problemas de psicología social en América Latina (compilación de textos). San Salvador: UCA editores.
1977
  • Psicología, ciencia y conciencia (compilación de textos) (a). San Salvador: UCA editores.
  • Del cociente intellectual al cociente racial (b). ECA 32, 345, 485–494.
  • Social Attitudes and Group Conflict in El Salvador (a). Tesina de Master en Ciencias Sociales. Universidad de Chicago (inédito).
1978
  • Vivienda mínima: obra máxima (a). ECA 33, 359, 732–33.
  • Ley y orden en la vida del mesón (Con M. Herrera) (b). ECA 33, 360, 803–828.
1979
  • Cien años de psicología (a). ECA 34, 368, 432–433.
  • Household Density and Crowding in Lower-Class Salvadorans (b). Tesis doctoral. Universidad de Chicago (inédito).
  • Haciendo la universidad (compilación de textos) (c). Guatemala: FUPAC.
1980
  • Monseñor: una voz para un pueblo pisoteado (a). En John Sobrino, Ignacio Martín-Baró y R. Cardenal (eds.), La voz de los sin voz: la palabra viva de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. San Salvador: UCA editores, pp. 13–34. Rpt. 1990, Christus, 55, 632, 28–38.
  • Fantasmas sobre un gobierno popular en El Salvador (b). ECA 35, 377–378, 277–290.
  • Ocupación juvenil: reflexiones psicosociales de un rehén por 24 horas (c). ECA 35, 379, 463–474.
  • Desde Cuba y sin amor (d). ECA 35, 379, 485–486.
  • La imagen de la mujer en El Salvador (e). ECA 35, 380, 557–568.
  • A la muerte de Piaget (f). ECA 35, 383, 869–871.
  • El psicólogo en el proceso revolucionario (g). San Salvador (inédito).
  • Genocidio en El Salvador (h). San Salvador (inédito).
  • Household density and crowding in lower-class Salvadorans (i). Dissertation Abstracts International 40, 10-B, 5077–5078.
1981
  • La guerra civil en El Salvador (a). ECA 36, 387–388, 17–32.
  • El liderazgo del Monseñor Romero: un análisis psicosocial (b). ECA 36, 389, 152–172.
  • Actitudes en El Salvador ante una solución política a la guerra civil (c). ECA 36, 390–91, 325–348.
  • Aspiraciones del pequeño burgués salvadoreño (e). ECA 36, 394, 773–788.
  • Las raíces psicosociales de la guerra en El Salvador (a). San Salvador (inédito).
1982
  • Una juventud sin liderazgo político (a). Boletín de Psicología de El Salvador 1, 5, 8-10
  • El llamado de la extrema derecha (b). ECA 37, 403–404, 453–466. Traducción al inglés en John Hasset y Hugh Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991, pp. 293–305. ISBN 978-0878405237
  • Un psicólogo social ante la guerra civil en El Salvador (a). Revista de la asociación latinoamericana de Psicología social, 2, 91–111.
  • ¿Escuela o prisión? La organización social de un centro de orientación en El Salvador (Con V. Iraheta y A. Lemus de Vides) (c). ECA 37, 401, 179–92.
1983
  • Acción e ideología: psicología social desde Centroamérica (a). San Salvador: UCA editores.
  • Los rasgos femeninos según la cultura dominante en El Salvador (b). Boletín de Psicología de El Salvador 2, 8, 3–7.
  • Polarización social en El Salvador (c). ECA 38, 412, 129–142.
  • Los sectores medios ante el plan Reagan: una perspectiva sombría (d). ECA 38, 415-416 517–522.
  • Estacazo imperial: abuso y mentira en Granada (e). ECA 39, 421–22, 1018–21.
1984
  • La necesidad de votar: actitudes del pueblo salvadoreño ante el proceso electoral de 1984 (Con V. A. Orellana) (a). ECA 39, 426–427, 253–264.
  • El último discurso de Alvaro Magaña (b). ECA 39, 428, 425–427.
  • Guerra y salud mental (c). ECA 39, 429–30, 503–514. Rpt. 1990a, pp. 71–88; 1990(c), pp. 23–40; Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 6, pp. 108–121. ISBN 9780674962460
  • El terrorismo del estado norteamericano (d). ECA 39, 433, 813–816.
  • La sumisión à la autoridad como valor social en El Salvador (e). Boletín de Psicología de El Salvador 3, 11, 19–26.
  • Psicología social V: Sistema y poder (f). San Salvador: UCA Editores.
  • Informes sobre la población de solicitantes al proyecto "Popotlán" de la FUNDASAL (Con C. King) (g). San Salvador: UCA (inédito).
1985
  • La desideologización como aporte de la psicología social al desarrollo de la democracia en Latinoamérica (a). Boletín de la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO) 8, 3, 3–9. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 177–186.
  • Valores del universitario salvadoreño de primer ingreso (b). Boletín de Psicología de El Salvador 4, 15, 5–12.
  • De la conciencia religiosa a la conciencia política (c). Boletín de Psicología de El Salvador, 4, 16, 72–82.
  • El papel del psicólogo en el contexto centroamericano (d). Boletín de Psicología de El Salvador 4, 17, 99–112. Rpt. 1990(a), pp. 53–70. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 161–177. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 2, pp. 33–46. ISBN 9780674962460
  • La encuesta de opinión pública como instrumento desideologizador (e). Cuadernos de Psicología (Universidad del Valle, Cali) 7, 1–2, 93–108. Rpt. 1990(a), pp. 9–22; En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 186–199. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 11, pp. 186–197. ISBN 9780674962460
  • El trabajador social salvadoreño: situación y actitudes (f). ECA 40, 438, 229–240.
  • La oferta política de Duarte (g). ECA 40, 439–440. 345–356.
  • El hacinamiento residencial: ideologización y verdad de un problema real (h). Revista de Psicología social (México) 1, 31–50. Rpt. 1990 (b).
  • "Los niños desplazados en El Salvador: Problemas y tratamiento" (i). Trabajo presentado en el Taller de intercambio de experiencias sobre el rtabajo psicosocial y psicoterapéutico con los niños y la población desplazada, patrocinado por Rädda Barnen, México, Feb. 18–22.
  • Conflicto social e ideología científica: De Chile a El Salvador (j). Trabajo presentado en el Vigésimo Congreso Interamericano de Psicología, Caracas. Rpt. 1992(b), pp. 317–338.
  • Psicología latinoamericana (k). Editorial. Boletín de Psicología de El Salvador, 4,21,39-41.
  • Iglesia y revolución en El Salvador (l). Conferencia pronunciada en la Midwest Association for Latin American Studies en la Universidad de Columbia, septiembre, 20. Publicado en 1989(n) y en A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, Capítulo III, pp. 203–225.
1986
  • La ideología familiar en El Salvador (a). ECA 41, 450, 291–304.
  • El pueblo salvadoreño ante el diálogo (b). ECA 41, 454–455, 755–768.
  • Socialización política: dos temas críticos (c). Boletín de Psicología de El Salvador, 19, 5-20. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 4, pp. 68–83. ISBN 9780674962460
  • Hacia una psicología de la liberación (d). Boletín de Psicología de El Salvador, 5, 22, 219–231. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, Capítulo IV, pp. 283–302.
  • La ideología de los sectores medios salvadoreños (e). Revista Mexicana de Psicología, 3, 1, 59–65.
1987
  • Así piensan los salvadoreños urbanos (1986–1987) (a). San Salvador: UCA editores.
  • Del opio religioso a la fe libertadora (b). En M. Montero (ed.), Psicología política latinoamericana. Caracas: Panapo, 1987; En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, Capítulo III, pp. 245–280. Traducción al inglés en John Hasset y Hugh Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991, pp. 347–370. ISBN 978-0878405237
  • El Latino indolente: carácter ideológico del fatalismo latinoamericano (c). En M. Montero (Ed.), Psicología política latinoamericana. Caracas: Panapo, 1987; A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El Latino indolente", Capítulo I, pp. 73–101. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 12, pp. 198–220. ISBN 9780674962460
  • Votar en El Salvador: psicología social del desorden político (d). Boletín de la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO), 10, 2, 28–36.
  • ¿Es machista el salvadoreño? (e). Boletín de Psicología de El Salvador, 6, 24, 101–122.
  • El reto popular à la psicología social en América Latina (f). Boletín de Psicología de El Salvador 6, 26, 251–270. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "La liberación como horizonte de la psicología", Capítulo IV, pp. 303–321. Conferencia pronunciada en el XXI Congreso Interamericano de Psicología celebrado en La Habana.
  • Psicología social desde Centroamérica: Retos y perspectivas (g). Entrevista. Revista Costarricense de Psicología, 5, 71–76.
  • Procesos psíquicos y poder (h). Manuscrito. En M. Montero (Ed.), Psicología de la acción política. Barcelona: Paidós, 1995. Traducción al inglés en Adrianne Aron y Shawn Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 3, pp. 47–67. ISBN 9780674962460
1988
  • From Dirty War to Psychological War: The case of El Salvador (a). En Adrianne Aron (ed.), Flight, Exile and Return: Mental Health and the Refugee. San Francisco: CHRICA. Rpt. 1990(a), pp. 109–122; 1990(c), pp. 159–173. Rpt. en John Hasset y Hugh Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991, pp. 306–316. ISBN 978-0878405237.
  • La violencia política y la guerra como causas del trauma psicosocial en El Salvador (b). Revista de Psicología de El Salvador, 7, 28, 123–141. Rpt. Revista Costarricense de Psicología 12, 13, 21–34; 1990(a), pp. 89–107; 1990(c), pp. 65–84; Traducciones al inglés en: International Journal of Mental Health, 18, 1, (1989), pp. 3–20; Journal of La Raza Studies [San Francisco State University] 2, 1, (1990), pp. 5–13; Manchester Guardian Weekly (Enero 14, 1990), 23–35; En John Sobrino y Ignacio Ellacuria (Eds.), Companions of Jesus: The Jesuit Martyrs of El Salvador (Orbis Books, 1990) pp. 79–97. ISBN 978-0883446997
  • La mujer salvadoreña y los medios de comunicación masiva (c). Revista de Psicología de El Salvador 7, 29, 253–266.
  • La violencia en Centroamérica: una visión psicosocial (d). Revista de Psicología de El Salvador 7, 28, 123–41. Rpt. 1990(c), pp. 123–146; Traducción al inglés en John Hasset y Hugh Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991, pp. 333–346. ISBN 978-0878405237.
  • El Salvador 1987 (e). ECA 43, 471–472, 21–45.
  • Opinión preelectoral y sentido del voto en El Salvador (f). ECA 43, 473–474, 213–223.
  • Consecuencias psicológicas del terrorismo político (e). San Salvador (inédito).
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Примечания

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  1. ↑ P. Ignacio Martín Baró (1942 - 1989) (исп.). Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (16 ноября 1992). Дата обращения: 25 апреля 2011.
  2. ↑ Ignacio Martín-Baró. Writings for a Liberation Psychology / Adrianne Aron ; Shawn Corne. — Harvard University Press, 1996. — ISBN 9780674962477.
  3. ↑ Dykstra, W. (2014). Liberation psychology — a history for the future. The Psychologist, 27, 888—891
  4. ↑ Burton, M. & Kagan, C. (2005). Liberation social psychology: Learning from Latin America. Journal of Community & Applied Social Psychology, 15, 63-78
  5. ↑ Lykes, M. B. & Moane, G. (2009).Whither feminist liberation psychology? Critical exploration of feminist and liberation psychologies for a globalizing world. Feminism & Psychology, 19(3), 283—298
  6. ↑ Murray, M. (2012). Critical health psychology and the scholar-activist tradition. In C. Horrocks & S.E. Johnson (Ed), Advances in health psychology: Critical approaches (pp. 29-43). London: Palgrave
  7. ↑ the Martín-Baró Fund for Mental Health and Human Rights. Дата обращения: 27 октября 2018.

Ссылки

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