Открыть главное меню

Ма́рфа Диве́евская (в миру — Мария Семёновна Милюкова; 10 февраля 1810, д. Погиблово, Нижегородская губерния — 21 августа 1829, Дивеевский монастырь) — схимонахиня, шесть из девятнадцати лет своей жизни провела в Дивеевской обители. Преподобный Серафим Саровский почитал её и говорил, что она начальница над дивеевскими сиротами в Царствии Небесном[1]. Прославлена Архиерейским собором Русской Православной Церкви в 2004 году в лике преподобных.

Марфа Дивеевская
Имя в миру Мария Семёновна Милюкова
Рождение

10 февраля 1810(1810-02-10)

д. Погиблово (ныне Малиновка) Ардатовского уезда Нижегородской губернии, Российская империя
Смерть

21 августа 1829(1829-08-21) (19 лет)

Серафимо-Дивеевский монастырь
Монашеское имя Марфа
Почитается в Русской Православной Церкви
В лике преподобных
Главная святыня мощи в Дивеевском монастыре
День памяти 21 августа (3 сентября),
в Соборе Дивеевских святых и в Соборе Нижегородских святых
Труды строительство церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы[1]
Подвижничество послушание, непрестанная молитва

Память совершается 21 августа (3 сентября), а также в Соборе Дивеевских святых и в Соборе Нижегородских святых.

Содержание

БиографияПравить

ДетствоПравить

Преподобная Марфа (в миру Мария Семеновна Милюкова) родилась 10 февраля 1810 года в семье крестьян Нижегородской губернии Ардатовского уезда, деревни Погиблово. Деревня расположена недалеко от села Дивеево[2] и в настоящее время носит название Малиновка.

Семья Милюковых вела праведную и богоугодную жизнь, была близка к старцу Серафиму Саровскому. У Марии были старшие сестра Прасковья Семеновна и брат Иван Семенович.

По благословению преподобного Серафима, старшая сестра — Прасковья Семёновна первой поступила в Дивеевскую общину и стала вести жизнь, оцениваемую согласно критериям православной веры как высокодуховную.[3]

Иван Семёнович часто ходил к батюшке Серафиму на работу, а после смерти супруги поступил в Саровскую пустынь монахом.[4]

Поступление в Дивеевскую Казанскую общинуПравить

21 ноября 1823 года на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы тринадцатилетняя Мария впервые пришла к батюшке Серафиму вместе с сестрой Прасковьей. Старец, «провидя её избранным сосудом благодати Божией»[3], не позволил ей возвратиться домой, приказав оставаться в Дивеевской общине при Казанской церкви.

Отроковица с ранних лет начала подвизаться, отличаясь строгостью жизни и суровостью подвига, превосходящего подвиги сестер общины.[3] Постоянно совершала молитву. Отвечала с кротостью и только на необходимые вопросы. Была почти молчальницей. Старец Серафим посвящал её во все свои откровения, будущую славу обители и другие духовные тайны.[5]

Начало Мельничной общиныПравить

Вскоре после этого произошло новое явление Пресвятой Богородицы преподобному Серафиму с повелением создать рядом с Казанской общиной новую общину, девичью. Она и явилась началом обители, обещанной Богородицей матушке Александре.

Через две недели после явления Божией Матери, а именно 9 декабря 1825 года, Мария вместе с одной сестрой пришли к преподобному Серафиму. Старец повёл их в дальнюю пустынь, взяв с собой восковые свечи, елей, сухари. Придя туда и став перед висевшим на стене Распятием Спасителя, батюшка подал сёстрам по одной зажжённой свече каждой, велев стать Марии с правой стороны Распятия, а Прасковье Степановне — с левой. Сам стал посредине. Так они стояли дольше часа с горящими свечами, а старец Серафим всё это время молился. Помолившись, он приложился к Распятию, велев сделать то же и сёстрам.

Это моление перед началом основания новой общины преподобный совершил с сёстрами, избранными Матерью Божией на особое служение Ей и обители.

 
Церковь Рождества Христова. В основании — церковь Рождества Богородицы. Виден купол Казанской церкви

После этого ещё четыре года подвизалась Мария, помогая создавать новую общину. Заготовляла столбы и лес для мельницы. Эту мельницу благословила построить на месте основания новой общины Царица Небесная. Поэтому и новая девичья община получила название Мельничной. Носила камни для строительства церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Молола муку и совершала другие послушания, всегда при этом храня сердечную молитву.

В последний год жизни Марии новой общине были пожертвованы три десятины земли.[6] Как только сошел снег, они были опаханы по одной борозде три раза и началось строительство Святой канавки с внутренним валом.[6] Ко времени смерти Марии канавка уже была хорошо заметна.[6]

Окончание подвигаПравить

Мария прожила в обители всего шесть лет. Умерла 21 августа 1829 года в девятнадцатилетнем возрасте. Незадолго до кончины приняв схимнический постриг.[2]

Отец Серафим так говорил об её кончине: «Когда в Дивееве строили церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, то девушки сами носили камушки, кто по два, кто по три, а она-то, матушка, наберет пять или шесть камешков-то и с молитвой на устах, молча возносила свой горящий дух ко Господу! Скоро с больным животиком и преставилась Богу!».[1]

Провидя духом её смерть батюшка Серафим жалел и плакал о ней, говоря соседу по келии отцу Павлу, что она сподобилась предстоянию у Престола Божия близ Царицы Небесной со святыми девами. И что он постриг её в схиму с именем Марфа.

Отец Серафим вызвал к себе церковницу сестру Ксению Васильевну Путкову, которая записывала разные имена для поминовения, и сказал ей поминать Марию как схимонахиню Марфу. Марфа была похоронена в гробу, собственноручно выдолбленном преподобным, в схиме и мантии и камилавке, которые он ей дал.[1]

Мария Семёновна была высокого роста и привлекательной наружности. У неё были продолговатое, белое и свежее лицо, голубые глаза, густые, светлорусые брови и такие же волосы.

Почитание и прославлениеПравить

  Внешние изображения
  Преподобные жены Дивеевские

Почитание схимонахини Марфы началось ещё при жизни самого преподобного Серафима Саровского. Он сам почитал её и других учил. С тех пор преподобная Марфа, как и другие преподобные жены Дивеевские, почитается православными.[7]

В праздник Воздвижения Честного и Животворящаго Креста Господня, 27 сентября 2000 года, состоялось обретение святых мощей первоначальницы схимонахини Александры, схимонахини Марфы и монахини Елены.[8] Работы начались 26 сентября после Литургии и молебна в церкви Рождества Богородицы и литии на могилках.[9] Когда начались раскопки, стало известно, что рано утром один из приезжих священников видел три столпа: два над могилками матушки Александры и Елены, а другой — правее могилки Марфы.[9] Действительно оказалось, что Марфа была похоронена правее того места, где стоял крест.[9]

22 декабря 2000 года преподобные жены — первоначальницы обители были прославлены в лике местночтимых святых Нижегородской епархии. Три дня перед прославлением в монастыре был особый распорядок жизни. Вечером в трех храмах служили заупокойные службы, утром — во всех храмах обители заупокойные Литургии, и почти непрерывно — панихиды в храме Рождества Христова о упокоении схимонахини Александры, схимонахини Марфы и монахини Елены.[9] Главные торжества проходили в Троицком соборе, где поздняя литургия совершалась архиерейским чином в сослужении более 150 священнослужителей.[9] На малом входе было прочитано Деяние о канонизации дивеевских подвижниц и митрополит Николай осенил народ иконой с мощами преподобных Александры, Марфы и Елены.[9] Вечером после службы мощи пронесли крестным ходом по Святой канавке с пением параклиса, а затем на два дня поставили для поклонения в Преображенском соборе.[9]

24 декабря раки с мощами первоначальниц обители перенесли в предназначенный им преподобным Серафимом храм Рождества Богородицы.[9]

6 октября 2004 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви вместе с двумя другими дивеевскими подвижницами, Александрой (Мельгуновой) и Еленой (Мантуровой), определил причислить к лику общецерковных святых преподобную Марфу.[8]

В апреле 2008 года был установлен новый праздник — Собор Дивеевских святых. Среди других святых в этот день почитается память и Марфы Дивеевской.

В честь святых жен дивеевских Марфы, Елены и Александры 21 августа 2008 года владыкой Георгием был освящен придел в Казанской церкви.[10] День обретения мощей — 26 августа[11] — отмечается как совместный день памяти и престольный праздник в приделе освященном в их честь.[12]

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Преподобная Марфа Дивеевская (Милюкова). Святые покровители Нижегородской земли. Нижегородская митрополия. Дата обращения 15 декабря 2014.
  2. 1 2 День рождения преподобной Марфы. Жизнь обители. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (23 февраля 2011). Дата обращения 17 декабря 2014.
  3. 1 2 3 Архимандрит Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. М., «Паломникъ». 2002.— 868 с.
  4. Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский. Глава 15. Дивное Дивеево. Библиотека. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Дата обращения 14 января 2015.
  5. Протоиерей Сергий Ильин. Учение прп. Серафима Саровского о Святом Духе.— М.: Лествица, 2003.— 256 с. с.116
  6. 1 2 3 Канавка Царицы Небесной в Дивеевском монастыре. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Часть вторая. 1903-1927 гг. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Дата обращения 18 декабря 2014.
  7. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя синодальной комиссии по канонизации святых
  8. 1 2 Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Прославление. Святые. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Дата обращения 17 декабря 2014.
  10. Анастасия Шохина. Архиепископ Георгий освятил очередной придел Казанского храма Серафимо-Дивеевского монастыря. Нижегородская епархия (17 января 2009). Дата обращения 17 декабря 2014. Архивировано 17 декабря 2014 года.
  11. Праздник преподобных жен Дивеевских. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (26 сентября 2011). Дата обращения 27 декабря 2014.
  12. Собор прп. жен Дивеевских. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (26 сентября 2010). Дата обращения 27 декабря 2014.

ЛитератураПравить

  • Архимандрит Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. М., «Паломникъ». 2002.— 868 с.
  • Протоиерей Сергий Ильин. Учение прп. Серафима Саровского о Святом Духе.— М.: Лествица, 2003.— 256 с.

СсылкиПравить