Матаня (танец)
Мата́ня (танец) — парная хороводная русская пляска по кругу с исполнением частушечных куплетов под специальный наигрыш «Матани»[1]. Пляска «Матаня» идёт в круге или по кругу, где аккомпанирующий инструмент (или инструментальная группа) может находиться в центре круга, или вне круга или в кругу вместе с поющими. В момент исполнения куплета поющий не пляшет, сопровождая исполнение артистичной жестикуляцией. Остальные участники действия как бы «экономят» движения, сберегая энергию к проигрышу, где пляска разворачивается «от души»[2]. Пляска «Матаня» в основном относится к Центру и Югу России (Белгородской, Воронежской, Курской, Рязанской, Орловской и Тамбовской области)[3]. Встречается и в других регионах, например, в Мурманске[4].
| Матаня | |
|---|---|
| Направление | русская народная кадриль |
| Истоки | русские |
| Родственные | |
| Ойра-ойра, Татьяна, Акулинка, Во лузях | |
| См. также | |
| Русская пляска, Хоровод, Народные гулянья | |
Характерные особенности танца править
Мужские движения чаще всего отличаются темпераментом (руки над головой, притоп ноги с высоким подниманием колена, нередкое явление — выход «вприсядку» на середину круга). Женские движения характеризуются чёткими выбиваниями дробей ногами. Положение рук исполнительниц может трактоваться как произвольное с возможными вариантами: спокойные, с малой амплитудой движения на уровне пояса, четкая пульсация кистями (либо раскрытыми, либо собранными в кулачки) в такт выбивания дробей, свободные «движения» рук вдоль корпуса и т. д. Часто, когда содержание куплета повествует о каком — либо конфузе или если исполнитель действительно испытал конфуз, скажем, от произнесённого текста, можно наблюдать типичную позу, причём как у мужчин, так и у женщин: голова — с наклоном вниз и некоторым поворотом в сторону, ноги в положении чуть «вприсядку», исполняют либо дроби, либо неспешную «походочку», выписывающую зигзаги. В процессе восприятия импровизационного развития композиции может возникнуть ощущение, что исполнители — участники танцуют не друг с другом, не вместе, а каждый сам по себе: пляшут, как «шаманят», вбивая в землю некое неистовство. Очень возможно, что некоторые движения, жесты, исполнительские особенности действительно имеют архаический смысл[2].
Примеры плясок «Матаня» править
Пример № 1 править
Десятки парней и девушек образуют круг. Начинает играть гармонь, под которую лихо выскакивает в центр круга одна из самых смелых девушек и поёт частушку. Весь круг притопывает, приплясывает в характере той музыки, которую задал гармонист. На частушку первой более бойким голосом отвечает другая, выходя в центр к первой. Все участники снова приплясывают, двигаясь по кругу. Продолжается это соревнование двух девушек до тех пор. Пока они сами не решат, что пора заканчивать. Потом может заказать «Матаню» новая пара — юноша и девушка или вновь две девушки. Она имеет характерные особенности в построении рисунка, манере исполнения, в характере движений рук. Эти отличия более ярко выражаются, когда её танцуют в разных районах, деревнях и сёлах[6].
Пример № 2 править
Другое название — «пляска Колчака». Четыре женщины (можно больше) берутся правыми руками в центре круга, идут по кругу. Затем останавливаются, поют частушку. Солистка выходит в центр, пляшет. 3атем хлопают в ладоши. Начинают сначала. Поют поочерёдно.
Первый вариант: двое берутся правыми руками под локоть и идут по кругу. Останавливаются, поют частушку, пляшут произвольно. Затем сначала в другую сторону.
Второй вариант: двое берутся за руки правыми руками. Первая фигура: Проходка — 4 шага вперед, поворот на 180°, перехватывают руки и идут 4 шага назад. Вторая фигура: Поворачиваются друг к другу лицом. Руки — лодочкой, делают 4 шага по ходу танца, затем 4 шага в противоположную сторону (шаги приставные). Третья фигура: два круга вальса. Затем повторяют сначала. Руки средние — на уровне груди. Кисть подвижная, локти свободные[3].
Примечания править
- ↑ Москвичёва Светлана Анатольевна. Тамбовская гармонь как самобытный пласт традиционной музыкальной культуры. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения. — Саратов: Специальность 17.00.02 – Музыкальное искусство, 2013. (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Москвичёва С. А. Грамота, 2012. No 5 (19): в 2 -х ч. Ч. I. // Традиционный наигрыш Тамбовского края. "Матаня". — «Грамота». — С. 131-136. — ISBN 1997-292X. Архивировано 2 ноября 2013 года. Архивированная копия. Дата обращения: 8 апреля 2014. Архивировано 2 ноября 2013 года.
- ↑ 1 2 О.В. Колыбельская. Фольклор. Липецкое областное краеведческое общество. Дата обращения: 8 апреля 2014. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года.
- ↑ Мурманск, «Деревенская Матаня». Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 17 декабря 2017 года.
- ↑ Комаричёва О. Частушка в культурном наследии. Что такое «матаня» Архивная копия от 29 марта 2014 на Wayback Machine
- ↑ Руссу Е.С. Методическая рекомендация // Особенности русского народного танца Липецкой области. — Липецк: Центр развития творчества детей и юношества «Советский», 2010. (недоступная ссылка)