Википедия

Мезоамериканское мировое древо

Мезоамериканское мировое дерево — распространённый мотив в мифической космологии, мифотворчестве и иконографии доколумбовых культур Мезоамерики. В Центральной Америке мировое дерево являлось воплощение четырёх сторон света, которые также служат для представления четырёхсторонней природы центрального мирового дерева, символической Оси мира, соединяющей подземный и небесный миры с земным[1].

Изображения мирового дерева, как в аспектах сторон света, так и Оси мира, отыскиваются в художественных и мифологических традиций многих культур, таких как майя, ацтеки, исапа, миштеки, ольмеки и другие, начиная по крайней мере с середины конца начального периода Мезоамериканской хронологии. У майя роль центрального мирового дерева в мифах и изображениях выполняла сейба, оно было известно под разными названиями — wacah chan или yax imix che в зависимости от конкретного диалекта[2]. Ствол зачастую изображался в виде вертикально расположенного каймана, чья кожа напоминает колючую кору мирового дерева[3].

Мировые деревья сторон света также связаны с четырьмя временами года в мезоамериканских календарях и цветами и божествами сторон света. К мезоамериканским кодексам, которые включают эту ассоциацию, относятся Дрезденский кодекс, кодекс Борджиа и кодекс Феджервари-Мейера[4]. Предполагается, что мезоамериканские площади и церемониальные места часто имели похожие деревья, посаженные на каждом из четырёх основных направлений, представляющих четырёхстороннюю концепцию.

Пятая стела исапа считается возможным изображением Мирового Древа.

Всемирный деревьев часто изображается с птицами на их ветвях (по одной из гипотез, они символизируют души умерших, ещё не сошедших в преисподнюю[5][6]), а их корни уходили в землю или воду (иногда в самом конце в «водяное чудовище», символ подземного мира).

Мировое дерево также могло интерпретироваться как представление полосы Млечного Пути[7].

Библиография править

  • Талах В.Н., Куприенко С.А. Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / Ред. В. Н. Талах, С. А. Куприенко.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 370 с. — ISBN 978-617-7085-00-2.
  • Adkinson, Robert (Ed.). The Maya: Sacred Symbols (Sacred Symbols Series) (англ.). — London: Thames and Hudson  (англ.) (рус., 1996. — ISBN 0-500-06022-3.
  • Finley, Michael. Raising the sky: The Maya creation myth and the Milky Way. The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices. Maya Astronomy (2003). Дата обращения: 4 января 2007. Архивировано 25 декабря 2006 года.
  • Freidel, David A.; Linda Schele  (англ.) (рус. and Joy Parker. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path (англ.). — New York: William Morrow & Co, 1993. — ISBN 0-688-10081-3.
  • Kappelman, Julia «Art 347L Mesoamerican Art Syllabus: West Mexico», accessed April 2008.
  • Miller, Mary  (англ.) (рус.; and Karl Taube  (англ.) (рус.. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya (англ.). — London: Thames and Hudson  (англ.) (рус., 1993. — ISBN 0-500-05068-6.

Примечания править

  1. ↑ Miller and Taube (1993), p.186.
  2. ↑ Finlay (2003)
  3. ↑ Miller and Taube, loc. cit.
  4. ↑ Ibid.
  5. ↑ AMNH, アーカイブされたコピー. Дата обращения: 23 апреля 2008. Архивировано 28 сентября 2008 года., which further cites Butterwick, Kristi (2004) Heritage of Power: Ancient Sculpture from West Mexico, Metropolitan Museum of Art.
  6. ↑ Kappelman. Дата обращения: 9 июля 2012. Архивировано 28 сентября 2008 года.
  7. ↑ Freidel, et al. (1993)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мезоамериканское_мировое_древо&oldid=131774125