Открыть главное меню

Менестрельская песня

(перенаправлено с «Менестрель (ролевые игры)»)
Эта статья — о современной менестрельской песне, о творчестве средневековых менестрелей смотрите статью Менестрель

Менестре́льская пе́сня — поджанр фолк-музыки, связанный с ролевыми играми и исторической реконструкцией. Исполнители в этом жанре называются менестрелями по аналогии со странствующими сказителями Средневековья[1]. Жанр берёт свои истоки как от средневековой музыкальной культуры, так и от авторской песни, мировой культуры фолк-музыки, а также существовавших в СССР Клубов самодеятельной песни.

Менестрельская песня
Направление Фолк-музыка
Истоки Авторская песня, КСП, фолк-музыка, средневековые менестрели
Место и время возникновения Вторая половина 1980-х гг.
Годы расцвета Вторая половина 1990-х — 2000-е гг., актуальным быть не переставал
Поджанры
нет
Родственные
Фолк-рок, арт-рок, бард-рок
Производные
нет

Содержание

ОписаниеПравить

Впервые в современности «менестрелями» авторов-исполнителей начали называть еще в 1960-е гг., но лучше прижилось слово «бард»[2][3]. Тем не менее, в 1979—1990 гг. название «Менестрель» носила самиздатская газета Московского клуба самодеятельной песни (с 1979 — гл. ред. А. Е. Крылов, с 1986 — Б. Б. Жуков), распространявшаяся в фотографиях и ксерокопиях по всему СССР.

Изначально: некий участник субкультуры, пришедший в ролевое сообщество с историей («квентой») какого-либо собственного персонажа, чьим основным занятием была музыка (то есть игра на каком-либо музыкальном инструменте, сочинение и исполнение песен). Обычно такой музыкант в ключе перманентного индивидуального отыгрыша сочинял произведения сугубо в рамках того времени или той вселенной, в которые была вписана история его персонажа, а термин «менестрель» или «бард» использовался, в основном, для соблюдения негласно или официально принятого антуража.

С развитием ролевого движения как такового «менестрелем» стали называть вообще любого музыканта, который имел или имеет связь с ролевым движением, либо в чью активную аудиторию входят представители ролевой субкультуры.

Согласно другому мнению, можно пронаблюдать прямую преемственность от средневековых менестрелей к современным, а сама современная менестрельная музыка вполне поддаётся описанию, как единое целое[4].

Некоторые менестрели также являются писателями (Наталья «Элхэ Ниэннах» Васильева, Наталья «Иллет» Некрасова), мастерами ролевых игр (Лариса Бочарова, Лина «Йовин» Воробьёва).

Тематика песенПравить

Менестрель как правило и сам поёт, и сам играет на музыкальном инструменте (чаще всего гитара), но возможен и раздельный вариант. А порой несколько менестрелей исполняют песню вместе. Композиции можно условно разделить на три типа: серьёзные, юмористические и ролевые.

Первый тип представляет из себя основной тип менестрельских песен, они будут понятны и стороннему слушателю. Они затрагивает сюжет, волнующий автора. Он может быть историческим, фэнтезийным или усреднённым. Распространённые тематики:

  • войны и сражения (например, «Баллада о двух мечах»);
  • природа (например, Айрэ и Саруман — «В зелёных роханских полях»);
  • дорога (например, Халдейка — «Дорога»);
  • страдания и лишения героя (например, Тэм Гринхилл — «Метка бессмертья»);
  • приближающаяся смерть и прощание героя (например, Йовин — «Моя смерть», Тэм Гринхилл — «Ветер севера»);
  • любовь (например, Тэм Гринхилл — «Твои волосы пахнут ветром»);
  • внутренние переживания героя (например, Тол Мириам — «Названному брату»);
  • воспевание кого-либо (например, Йовин — «Песнь о Роланде»);
  • историческое событие или место (например, Иллет — «Гондолин», Лора Бочарова — «Финал Тридцатилетней войны», Алькор — «Тулуза», Гакхан — «Крестовый поход»);
  • религия и мифология (Мартиэль — «Бешеная квадрига», Алькор — «Дикая охота»).

Второй и третий тип стоят рядом и иногда даже пересекаются. Юмористические песни играются как правило в знакомой ролевой компании и в альбомы они не включаются. Они пародируют или высмеивают что-либо (поведение героя, стереотипы ролевого сообщества, художественные стереотипы и т. п.). Последний тип же написан для ролевиков и о ролевиках, так как описывают ситуации, понятные исключительно им и отражающие процессы в сообществе.

Известные песниПравить

Некоторые композиции стали общеизвестными в ролевом сообществе и исполняются многими менестрелями, звуча практически на всех конвентах.

  • «Ave Mater Dei» — песня о крестоносцах, которые идут в бой с «проклятой Богом ордой» и не боятся гибели, веря, что сражаются за правое дело, и будут «лежать в Святой земле, также как гроб Христа». Самая известная среди менестрельских песен, исполняется практически всеми ролевыми бардами.
  • «Марш смертников» — гимн воинов, идущих на верную смерть, которым «остаётся лишь одно — не сдаваться». Была написана и впервые исполнена группой «Инсульт». Стала излюбленной песней наёмников на полигонных играх.
  • «Мория» — популярная юмористическая песня, особенность которой заключается в вольном расположении куплетов и возможности придумать свои. Между ними располагается короткий припев на гномьем языке о горной стране Мория.
  • «Сага о наёмниках» — песня о подвиге отряда наёмников, которые были преданы правителем крупного государства. Тот послал их в атаку на вражеский город, обещая, что «скоро под крики вороньи взовьётся стрел хоровод» и его армия нанесёт решающий удар. Это был обман, и героев песни «кони втоптали в зелёные травы и стрелы пробили грудь». После их героической смерти королевская армия разгромила потрёпанные силы врага и заняла город. В конце песни другие наёмники поднимают чаши за своих отцов.
  • «Баллада о двух мечах» — песня о том, как горстка героев после гибели своей армии в сражении отступает в цитадель и занимает оборону в главной башне, «что нависла над обрывом». Обречённые на гибель, воины прощаются друг с другом и становятся в свой последний строй. Вражеская армия думает, что победа достанется им легкой ценою, но несёт большие потери при штурме. Главный герой, понимая, что гибель неминуема, «отбросил щит на стёртые ступени» и с двумя мечами ринулся в свой последний бой, и немало сразил противников, покуда не упал замертво, сжимая в руках рукояти клинков.

СсылкиПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить