Мирза Мухаммед Риза Калхур

Мирза Мухаммед Риза Калхур (перс. میرزا محمدرضا کلهر‎; род.1829 — ум. 1892) — персидский государственный деятель и писатель, поэт, каллиграф.

Мирза Мухаммед Риза Калхур
перс. میرزا محمدرضا کلهر
Дата рождения 1829(1829)
Место рождения Керманшах, Персия
Дата смерти 1892(1892)
Место смерти Тегеран, Персия
Гражданство (подданство)
Род деятельности поэт, каллиграф
Язык произведений персидский
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мирза Мухаммед Риза Калхур родился в 1829 году в Керманшахе. Он считается одним из самых выдающихся персидских каллиграфов XIX в., и его часто сравнивают с такими великими мастерами наста‘лика, как Мир ‘Али Харави (ум. в 1544 г.) и Мир ‘Имад Сайфи Казвини (1554 — 1615 гг.). Появившись на свет в курдском племени Калхур, он должен был, следуя традиции, пойти по стопам отца, который был главой кавалерии, поэтому свои юные годы Мирза Мухаммед Риза проводил в совершенствовании своих навыков в искусстве верховой езды и стрельбы. Однако, он начал проявлять интерес к каллиграфии и стал тренироваться под руководством Мирзы Мухаммада Хансари в Тегеране, но затем он решил учиться по работам лучшего мастера наста‘лика Мира ‘Имада Хасани и отправился в Казвин, а затем в Исфахан, где каллиграф мог копировать оригиналы произведений каллиграфа, например, надпись с усыпальницы известного философа и мистика Мира Финдараски (ум. в 1640 г.). [1]; [2] Распространившаяся слава Мухаммад-Ризы привлекла внимание Насир ад-дин-шаха, который пригласил его ко двору быть учителем, а затем предложил ему пост в Министерстве печати, во главе которого стоял Мухаммед Хасан-хан Е‘тимад ас-салтана. Но Калхур отклонил это предложение из-за ограниченных финансовых возможностей, и вместо этого решил зарабатывать на жизнь частными заказами, лишь по особым случаям помогая в Министерстве. Это время позволило ему усовершенствовать свои навыки и тренировать молодых каллиграфов. В 1883 г. его пригласили присоединиться к шахской свите для путешествия в Хорасан. Калхур, будучи набожным ши‘итом, рассматривал эту поездку, как возможность посетить святыни в Мешхеде. В течение этой поездки, которая длилась с июня по октябрь 1883 г., он переписал каллиграфическим наста‘ликом двенадцать номеров газеты «Урду-йи Хумайун» («Августейшая ставка») (Х. Фаза’или называет ее «Вакай‘е-йи Урду-йи Хумайун» («События Августейшей ставки»)), который литографическим образом печатался и свободно раздавался всей шахской свите. Эти его работы считаются лучшим образцом искусства каллиграфа. [1]; [3] Калхур также создал огромное количество не подписанных листов сийахмашк. Его стремление к совершенству в этом искусстве заставляла сидеть часами, а иногда и бессонными ночами за практикой. Он до такой степени исписывал листы, тренируясь, что цвет бумаги становился неразличим. [3] Калхур в день только шесть часов тратил на еду, сон и молитвы, все остальное же время он посвящал совершенствованию своего искусства каллиграфии и обучению учеников. [4]

Калхур умер во время эпидемии холеры в Тегеране в августе 1892 г. в возрасте шестидесяти пяти лет и был похоронен на кладбище Хасанабад, которое со временем исчезло, а на его месте сейчас находится пожарная станция. [5]; [3] У него было девять детей, шесть из которых умерли еще при его жизни.

Творчество

править

Мирза Мухаммед Риза Калхур, будучи недовольным своими работами, уничтожал многие из них. И хотя самая важная его каллиграфическая работа — это датированный 1866 г. и хранящийся сейчас в библиотеке Дворца Гулистан список произведения «Файз ад-думу‘» («Изобилие слез») о мученической смерти Имама Хусайна, автором которого является Мухаммад-Ибрахим Навваб Тихрани. [6]; [7], Калхур известен своими прекрасными сийахмашками. Коллекция, состоящая из восьмидесяти трех образчиков, недавно опубликованная Центром Искусств в Тегеране, содержит в себе самые разнообразные его работы: от тщательных копий четверостиший в стиле Мир ‘Имада и искусных страниц из литературных произведений, созданных собственным сжатым наста‘ликом Калхура до практически абстракционистских композиций, в которых каллиграф практически всю поверхность листа покрывал чернилами. [8]

Калхур был новатором. Помимо того, что он в качестве литографа создал целый ряд новшеств, которые оказали большое влияние на почерк наста‘лик во второй половине XIX в., мастер письма еще изобрел свой собственный метод обучения каллиграфии. Традиционно он в себя включал копирование, повторение сначала отдельных букв алфавита, затем слов и целых предложений выдающихся мастеров до тех пор, пока каллиграф не получит разрешение на обучение других. Калхуру же не нравился этот долгий процесс, и он решил, что будет обучать таким образом, чтобы сохранялся интерес студентов и поддерживалось их художественное сознание. Каллиграф писал на листе бумаги целую фразу, с которой, как он считал, его ученики должны справиться, и заставлял их ее копировать, в то же самое время отрабатывая отдельные буквы и слова на этом же листе. [9] Кроме того, Калхур также ввел новые способы заточки калама для того, чтобы облегчить легкость и скорость письма с печатной краской. Он использовал острый охотничий нож для заточки тростникового калама, обрезая лишь кончик, а не основную часть.

Он укоротил острие кончика калама, поместив туда ворсинки для того, чтобы чернила могли стекать более гладко. И до того, как была изобретена металлическая ручка, он также создал и металлический кончик калама. Его идея была вывезена за границу, а спустя какое-то время образцы вернулись в Иран. [10]

Изобретения Калхура служат свидетельством новаторского духа персидских каллиграфов XIX в., которые, работая в рамках традиционных канонов, часто позволяли себе немного свободы, создавая что-то новое. [3]

Примечания

править
  1. 1 2 Фаза’или, 2012: 591
  2. Eslami, EI
  3. 1 2 3 4 Ekhtiar, EI-I
  4. Фаза’или, 2012: 592.
  5. Фаза’или, 2012: 592
  6. Фаза’или, 2012: 592
  7. Blair, 2007: 472
  8. Blair, 2007: 447.
  9. Blair, 2007: 446.
  10. Ibid: 471.

Литература

править
  • Фаза’или Х. Атлас-и хатт : Тахкик дар хутут-и ислами. (Атлас [различных видов] письма:

Исследование исламских почерков). — Тегеран : Интишарат-и сада ва синама-йи джумхури-йи ислами-йи Иран, 2012. — 712 с.

  • Eslami K. Mir ‘Emad Hasani, ‘Emad-al-Molk. / K. Eslami // Encyclopaedia

Iranica. — 2012. — Режим доступа: http://www.iranica (недоступная ссылка) online.org/articles/emad-hasani-mir

См. также

править