Открыть главное меню

Мужицкая правда

«Мужицкая правда» («Mużyckaja prauda») — нелегальная, первая газета на современном белорусском языке,так как первой белорусской газетой считается «Навіны грозные а жалостлівые...», изданная в Великом княжестве Литовском на западнорусском языке. Печаталась латиницей с использованием польского алфавита. Издавалась в 1862—63 в Гродненской губернии (последний номер, по-видимому, напечатан в Вильне) К. Калиновским, Ф. Рожанским, С. Сангиным (Сонгиным), В. Врублевским.

«Мужицкая правда»
Muzyckaja prauda.jpg
Оригинальное
название
Mużyckaja prauda
Тип газета

Основана 1862
Прекращение публикаций 1863
Язык белорусский (латинским алфавитом)
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Имела небольшой формат и значительный тираж. Вышли 7 номеров: № 1—6 (июль-декабрь 1862), № 7 (июнь 1863). Каждый номер подписывался псевдонимом «Яська — хозяин из-под Вильна». Сохранились отдельные номера-перепечатки (№ 5, 7), о чём свидетельствуют определённые отличия в тексте и шрифте. Распространялась по всей Беларуси, в Польше, Литве, Латвии, а также в северо-западных регионах России.

Отличалась острой социальной пропагандистско-агитационной направленностью. Статьи были построены в форме беседы, своим содержанием напоминали произведения тогдашней русской литературы революционно-демократического направления. Рассматривала преимущественно вопросы земли и воли, политического и социально-экономического неравенства, национальных отношений. Проводила идею всеобщей вооружённой борьбы за лучшую жизнь, утверждала, что «…мы узнали, где сила и правда, и будем знать, как делать надо, чтобы добыть землю и свободу. Возьмёмся, ребята, за руки и держимся вместе!» (№ 1). Последовательно выступала с осуждением царского воззвания 1861, отмечала, что «никакой в нём нет правды, нет из него для нас никакой пользы» (№ 1).

Осуждая характер крестьянской реформы 1861, отмечала, что народу нужны не манифест, а настоящая свобода, и не та, «которую царь захочет Дать, но которую мы сами, мужики, возьмём» (№ 3).

Выступала в ряде вопросов с националистических позиций. Осуждала московское православие и национальную политику российских властей. Выражала отрицательное отношение к тогдашней системе рекрутских повинностей сроком в 25 лет. Большинство вопросов (происхождение крепостного права, существование конфессий) рассматривалось в газете на доступном и простом языке, доступном пониманию широких масс населения[источник не указан 239 дней].

ПримечанияПравить

ЛитeратураПравить

  • Баршчэўскі А. Агляд публіцыстычна-літаратурнай спадчыны Кастуся Каліноўскага // Навукова-літаратурны эборнік і беларускі каляндар 1961. Беласток, 1960;
  • Говін С. «Мужыцкая праўда» // БелЭн у 18 т. Т. 11. Мн., 2000;
  • Кісялёў Г. 3 думай пра Беларусь. Мн., 1966;
  • Лойка А. Гісторыя беларускай літаратуры. Дакастрычніцкі перыяд. Ч. 1—2. 2 выд. Мн., 1989;
  • Лучшыцкі І. Нарысы па гісторыі грамадска-палітычнай і філасофскай думкі ў Беларусі ў другой палавіне XIX ст. Мн., 1958;
  • Маляўка М. Аб ідэйна-тэмапычным і структурным адзінстве «Мужыцкай праўды» // Беларуская літаратура. Мн., 1979. Вып. 7;
  • Паўстанне на Беларусі 1863 года: «Мужыцкая Праўда» і лісты «з-пад шыбеніцы» / тэксты і каментарыі: Я. Запруднік і Т. Э. Бэрд. — Нью-Ёрк: Фундацыя імя П. Крэчэўскага, 1980. — (Дакументы беларускай гісторыі).
  • Станкевіч А. Кастусь Каліноўскі: «Мужыцкая праўда» і ідэя незалежнасці Беларусі. Вільня, 1933;
  • Цікоцкі М. 3 гісторыі беларускай журналістыкі XIX ст. Мн., 1960.
  • 400 лет русского книгопечатания, 1564—1964: Русское книгопечатание до 1917 года.-[кн.2] Книгоиздательство в СССР
  • Восстание 1863 г. и русско-польские революционные связи 60-
  • Революционная Россия и революционная Польша, вторая половина XIX