Нгаванг Сунграб Тхутоб (ок. 1874 — ок. 1952) — тибетский политический и религиозный деятель, 3-й Тангдраг Ринпоче, фактический правитель (регент) Тибета в 1941—1950 годах.

Дата и место рождения Нгаванга неизвестны. В 1893 году он принял последние обеты перед началом монашеской жизни, в 1903 году получил высшую для геше школы гелуг буддийскую учёную степень лха рамс па, в 1924 году стал ответственным за изготовление копий Ганджура в монастыре Глинг Кха; в 1926 году стал приближённым Далай-ламы XIII с титулом мтшан-чжаба, в 1932 году — настоятелем монастыря в Радбру[1]. В молодости он обучал сутрам Лосанга Еше Намгуеля, будущего Йонне-ламу[2], впоследствии ставшего членом тибетского кашага от буддйского духовенства. Именно по протекции последнего, относившегося к Нгавангу с большим уважением, он в первой половине XX века сначала обучал сутрам Джампэла Еше, 5-го Ретинг Римпоче, а в 1938 году[1] был назначен заместителем последнего в деле воспитания Далай-ламы XIV, которого также обучал сутрам[3].

16 января 1941 года[3] Джампэл, являвшийся регентом Тибета и в 1938 и 1939 годах уже подававший кашагу прошение об отставке, под давлением ряда влиятельных деятелей и британских агентов в Тибете временно сложил с себя полномочия фактического правителя страны и передал их Нгавангу на срок от двух до трёх лет[2], удалившись в монастырь Ретинг и, по некоторым данным, планируя совершить в этот период паломничество в Индию[3].

Первоначально у власти осталось много сторонников Джампэла, активно пытавшегося установить контакты с Гоминьданом, но в скором времени Нгаванг начал проводить открыто пробританскую политику, одновременно стремясь укрепить независимость Тибета. В июле 1942 года кашаг объявил об учреждении Бюро иностранных дел, в функции которого входили все переговоры с иностранными державами (включая Китай, осуществлявший контакты с Тибетом через Комиссию по делам Тибета и Монголии), дабы не допускать своих прямых контактов с ними; это вызвало резкую критику в Китае и в итоге привело к скорой ликвидации данной структуры[2].

В декабре 1944 года Джампэл возвратился в Лхасу и посетил церемонию открытия нового главного зала монастыря Сэра, на которой потребовал у Нгаванга возвратить ему титул регента, однако тот отказался передать власть[4], хотя некоторые авторитетные представители духовенства из Сэры выступили на стороне Джампэла. Вместе с тем существенная часть тибетских сановников с осторожностью относилась к возможности возвращения прежнего регента к власти, что обусловило недостаточную его поддержку[5].

В 1946 году Нгаванг самолично присвоил себе высокий титул хутухта, что стало первым подобным прецедентом в тибетской истории[6]. В марте 1947 года по его приказу тибетская делегация была отправлена на конференцию по международным отношениям в азиатском регионе, проходившую с марта по апрель в Индии[7].

В начале 1947 года Джампэл тайно отправил послов в Китай к гоминьдановским властям, надеясь заручиться их помощью в восстановлении своей власти. Узнав об этом, Нгаванг отправил в погоню за ними отряд, возглавлявшийся двумя калонами (светскими членами кашага) и одним военачальником; послы были схвачены и арестованы[2]. Эти события привели к серьёзному протесту среди монахов Сэры, убивших своего настоятеля Джедра Кхан Кхенпо, отказавшегося защитить Джампэла и поддержавшего Нгаванга; страна оказалась на грани гражданской войны, и в итоге кашаг послал войска для подавления восстания в Сэре[2]. Джампэл вскоре после этого был арестован по предположительно сфабрикованному обвинению в незаконной связи с замужней женщиной и нарушении тем самым монашеских обетов[8] .7 мая 1947 года он скончался в темнице дворца Потала при невыясненных обстоятельствах[9] — либо от отравления, либо от пыток[10].

В 1948 году Нгаванг планировал отправить посольство в Индию, США и страны Европы, дабы добиваться признания ими независимости Тибета, а в июле 1949 года кашаг по его распоряжению приказал китайским гоминьдановским послам покинуть Лхасу[11]. На рубеже 1940-х и 1950-х годов Нгаванг пытался укрепить мощь слабой тибетской армии и, в частности, закупал оружие и боеприпасы у Великобритании[4].

После разгрома тибетской армии в битве у Чамдо 8 ноября 1950 года и протестов реформистов в Тибете, требовавших передать непосредственную власть над страной Далай-ламе, Нгаванг сложил с себя полномочия регента, сказав при этом, что отставка для него «не более болезненна, чем песок, попавший в глаза»[11]. Обстоятельства смерти Нгаванга точно не установлены: согласно китайским источникам, он скончался зимой 1951 года в монастыре в районе Дёлунгдечен[11], тогда как в западных годом смерти чаще всего указывается 1952[1]. В современном Китае Нгаванг рассматривается как сторонник рабства (в одном из источников указывается, что в его личном владении находился минимум 81 крепостной[12]) и пробритански настроенный предатель тибетского народа[13].

Примечания править

  1. 1 2 3 ngag dbang gsung rab mthu stobs (b. 1874 d. 1952). Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.
  2. 1 2 3 4 5 张子新、喜饶尼玛,略论达扎摄政时期西藏的局势 Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine,青海民族学院学报(社会科学版)2006年3期
  3. 1 2 3 THE FIFTH RETING HUTUKTU THUBDEN JAMPAL YESHE TENPAI GYALTSEN (1912-1947) (англ.). Архивировано 21 апреля 2019 года.
  4. 1 2 Laird, Thomas (2007) Het verhaal van Tibet: Gesprekken met de Dalai Lama, p.p. 265, 268, 276-77, 287, A.W. Bruna Uitgevers, Utrecht ISBN 978-90-229-8784-1
  5. 热振事件”与战后国民政府的西藏政策. Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 20 июля 2018 года.
  6. 陈庆英. 西藏历史. — 北京 : 五洲传播出版社, 2002年. — P. 第112页. — ISBN 9787801139184. Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine
  7. CTA’s Response to Chinese Government Allegations: Part Four (англ.) (19 июля 2008). Дата обращения: 4 августа 2014. Архивировано 12 августа 2014 года.
  8. Marcello, Patricia Cronin. The Dalai Lama: A Biography : [англ.]. — Greenwood Press, 2003.
  9. Barraux, Roland (1995) Die Geschichte der Dalai Lamas — Göttliches Mitleid und irdische Politik, Komet/Patmos, Frechen/Düsseldorf, ISBN 3-933366-62-3, p.p. 275—282
  10. Hisao Kimura, Scott Berry. Japanese Agent in Tibet: My Ten Years of Travel in Disguise : [англ.]. — Serindia Publications, 1990. — P. 202. — ISBN 978-0-906026-24-3. Архивная копия от 13 декабря 2013 на Wayback Machine
  11. 1 2 3 孙炯,茶马古道上的西藏故事,昆明:云南民族出版社,2003年 Архивировано 1 апреля 2012 года.
  12. Xuanjiun Xie. 农奴&f=false Literati(shi), Businessmen(shang), Urban Workers(gong) and Farmers(nong) : [кит.]. — 2016年. — P. 73. Архивная копия от 2 ноября 2020 на Wayback Machine
  13. 大扎活佛. Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.