Обсуждение:Белуджи

Предки Белуджей

Приняв во внимание как исторические данные, так и результаты наших исследований, можно достаточно уверенно говорить, что под общим названием киммерийцев надо понимать в первую очередь предков современных талышей и гилянцев, а также предков близко родственных им белуджей и мазендеранцев. Теперь белуджи живут в Пакистане, но известно, что они пришли сюда с южного побережья Каспийского моря (Фролова В. А., 1960, 68, Оранский И.М., 1979, 89),

"Белуджистан свой официальный имя получил в 18-веке, до этого он был назван Тураном "туран-балучистан" (A.Y.K. Baluch, 1975: 84 and S.M. Marri, 2010: 414),"

Туран означал страну иранских кочевников, и в таком значении это название сохранилось и ныне среди современных пуштунских и белуджских кочевых племен. Askaralī Rajabov, ‎Гузель Майтдинова

Французский католический миссионер М.Сансон характеризует Афганцев и Белуджей <<Белуджи и Афганцый суть народы, который населяют горы и живут в шатрах как первый люди>> [6, 1965, с , 164] он также писал об афганцав и белуджах : << Они воинственный, хорошо стреляют из лука, но являются большими разбойниками, не дающими позади караванам>> [6, 1965, с , 104]

<<Согласно современным Белуджиским ученый д-р Насир Дашти, Белуджские люди ведут свою историю с древней парфянской семьи арийских племен, проживающих в регионе Каспийского моря.>> Ещё он добавил <<Белуджские племена начали селиться в по сей день Белуджистан еще в 1200 году нашей эры. Миграция белуджской населении из региона Каспийского моря к настоящему полупустынной земли Белуджистане проходили в трех разных времен и мест.>> A - По словам г-на Menedy; Белуджи в основном являются потомками саков, который вторглись в систан в 1 в.д.э Насир Дашти 2012.

Тщательный фонологический анализ показывал, что Белуджиский язык все еще держит обширное место на Старых Парфянских языках . Язык Белуджей сохранило старые звуки какие современные языки могли бы понести это на. Языки подобно Мидийски, Парфянский , Санскрит и языки Авеста какое считаются , что будут языком религий и представителей в судах короли в других эрах истории. (Корн Агнес: 2005. К Исторической Грамматике Белуджи.) Грамматика, Фонология и Словарь,

Чаще всего белуджи вооружены копьями и саблями; фитильное ружье не всегда бывает одно на десятерых. Тем не менее это не мешает им почти всегда выходить победителями в стычках с пограничной охраной, значительно лучше экипированной и вооруженной по сравнению с ними. Тактика этих кочевников та же, что и у древних Парфян : ХАНЫКОВ Н. В.ЭКСПЕДИЦИЯ В ХОРАСАН

Из мидийско-парфянских диалектов в средние века развилось пять языков: курдский, каспийско-эльбурсскаягруппа наречий, центрально-иранскаягруппа наречий, белуджский язык,группа ормури- парачи. Олег Сергеевич Широков - 1985

Советский иранист В. А. Лившиц высказал гипотезу, что белуджский язык продолжает развитие одного из диалектов мидийского языка и белуджи, таким образом, потомки одного из народов древней Мидии.

Исследователь истории и этнографии белуджей англичанин И.Джеймс полагает что белуджи являются выходцами из северных районов Ирана (южной побережье каспии) Широкой развитие ковроткачества у Белуджиских племен , по его мнений, свидетельствуют об их тесном контакте в прошлом с туркменами [2, 1904 с,6] У мнению И.Джеймса присоединяется известный антрополог Л.В.Ошанин

Баласчи (баласчи). Этноним баласчи или баласчи (где чи/чик – этнический показатель) упоминает Фавст Бузандаци (III, 7), у Егише встречается форма – баласакан или багасакан, а Моисей Каланкатуйский (III, 20) отмечает этот этноним в виде балакан. Скорее всего, этноним балас – это обобщающее название населения Баласакана = Бейлагана.

Белуджиский историк Н. Дашти пишет

"Почти три тысячи лет назад, множество племен покинули свои жилища в Центральной Азии и двинулись к западу,юг, и юго-восток в направлениях. Этих людей называли арийцами и часть из них стали известный как индо-иранский племена. Некоторые из индо-иранских племен обосновались в северо-западной иранской области Баласакан. Обстоятельства заставили эту скотоводческих кочевую группу племен, известных в то время как Баласчик массого мигрировать и отказаться от их прародину. После многих веков скитаний и страданий эти скотоводческие кочевники в конечном счете, осели на юге и восточных окраинах иранского плато. Здесь они изменились от того, чтобы Баласчик и стали название Балоч в регионе, где они,наконец, остановились стала известна как Белуджистан "в стране Белуджи." Они ввели свой язык и культуру по всему региону и создали национальное государство, которое длилось в течение почти трехсот лет в независимой или полу-независимого статуса. Государство Белуджей свидетелем многих взлетов и падений на протяжении своего существования и, наконец, исчез с карты мира, когда она была оккупирована Пакистаном в 1948 году"

Сельджукской вторжение Kermān в 11-м веке н.э. стимулировали миграцию на восток белуджей. Сельджукского правителя Ковурт (Qāwurd) послал экспедицию против Куджи (Qufs), Белуджские горцы, которых бандитизм уже давно угрожает, южной и восточной части региона. Одни кочевники теснили других. Так, сельджуки вытеснили белуджей из Хорасана и Кермана в Мекран и далее на восток (Пикулин, 1953: 18; Frye, 1961: 47). Белуджи, переселяясь в Белуджистан и оттесняя местное население, са- ми стали переходить к земледелию, причем в Мекране уже с XIII—XIV вв. Особенно интенсивно эти процессы протекали в Восточном Белуджистане, где в руках белуджей оказались издревле обрабатываемые земли, а местное население (джаты, радж-путы и другие) истреблялось, вытеснялось, обращалось в рабов или в зависимых арендаторов (Пикулин, 1959: 26; ср. Salzrnan, 1978а: 132).

Долго путешествующий на теретори Систана и Белуджистана , Хью Чизем (Hugh Chisholm) писал : "Воинственный белуджиская племя Саджиды (Sajittae) с формой (Sacac) другой из более древних рас Белуджистана легко узнаваемых в классической географии" .

Джамы

История джемов Jam - племя белуджей, населяющее Белуджистан, Пакистан. Они говорят на языке белуджи и синдхи. Большое количество племени Джам живет и в Синд. Текущий главный министр Балуучистана - Джам Юсуф, он Сардар и глава его племени

Джамы - это старое племя белуджей, населенное в Синде и Белуджистане. Самым известным правителем Саммы был Джам Низамуддин [1] - позже потомки этого племени поселились в Белуджистане и Синд. Семья Джем Сангхар относится к династии Само-Джам, правившей Синдхом в 1500 году. Джам Машук Али, сын покойного Джама Садика Али, является сардаром племени Само Джем. Происхождения Ласбелы живут в Белуджистане, и они говорят на языке Ласи.

Династия Самма правили в Синде, а части Пенджаба и Белуджистана - с 1351-1551 г. до н.э. Династия Самма уменьшилась и была заменена династией Аргун. После кончины династии САМЫ ДЖАМ ТАМАЧИ, Наваб мигрировал вместе со своими братьями и племенами, покинув однажды процветающую землю Нагар-Самма в некоторых частях Индии и поселился в Гуджрате. Огромная Деревня в Гуджрате теперь заселена потомками четырех племенных вождей, которые также были братьями по крови.

Один из братьев записал, что мигрировал обратно в Синд и поселил земли на окраине Татты, известной как Сикхаат - известный своими розовыми фермами. Деревня в Гуджрате. Известна также Нагар-Самма, состоящая из многих тысяч акров возделываемых и непригодных для использования земель. Точный размер не известен. Династия Самма оставила свой след в Синдхе благодаря великолепным сооружениям, включая некрополь королей и роялти в Татта и многие другие руины. Династия Джам также правил в Белуджистане и оставляет следы в Белуджистане.

Так же как Синд и Белуджистан племя живет в других провинциях Пакистана.

Кланы Бурдха, живущие в Пенджабе, говорят на Сирайки и хорошо осведомлены о культуре, традициях и высоко образованном подавляющем большинстве - это врачи, инженеры и юристы, в Синд и Белуджистане люди из этого племени также пишут его как Бурриро вместо Бурды Джамы-Раджпуты--94.102.184.48 16:42, 9 апреля 2017 (UTC)