Импульсом системы вайшешика является ее враждебное отношение к буддистскому феноменализму. Признавая буддистскую точку зрения на источники познания: восприятие и логический вывод, вайшешика в то же время считает, что души и субстанции являются непреложными фактами и их нельзя удалить, подобно волшебным видениям в фантастической сказке, которым положено действовать за кулисами. Она не связывает себя с проблемами теологии, хотя Шанкара в своей критике полагал даже, что основная тенденция этой системы была направлена в сторону атеизма1. Во всяком случае, в своей первоначальной форме система вайшешика появилась в эпоху чрезмерного умственного напряжения, когда общественное мышление было заражено микробами скептицизма.
— цитата из Сарвепалли Радхакришнан. Нарушение авторских прав? --Alma Pater 19:01, 6 марта 2007 (UTC)
Копипаст из Радхакришнана и Чаттерджи - Датта. --Не А 10:07, 7 марта 2007 (UTC)
Время
правитьИз статьи нельзя понять, к какому времени относится эта школа — к XX в. до н.э. или к XX веку н.э. --abanima 20:51, 13 февраля 2010 (UTC)