Обсуждение:Искандер, Фазиль Абдулович
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Грузия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Грузией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
/Проект Грузия/
Какое отношение Абхазия и абхазы имеют к Грузии? ГССР и СССР ещё существуют?46.0.137.16 07:03, 21 января 2011 (UTC)
Нет, но существует международное право.
Международное право? По тому же международному праву Крым надо относить к Украине 46.39.54.73 16:31, 9 декабря 2021 (UTC)
Происхождение править
Вообще-то Фазиль Абдулович происходит из иранской семьи, родом из Абхазии. Во всяком случае он этнически не абхаз. Может это как-нибудь указать? Avetik 10:46, 24 мая 2007 (UTC)
- А источник? --Hayk 19:09, 25 мая 2007 (UTC)
Его отец был персом. А мать абхазкой. Каникулы он проводил в посёлке Чегем села Джгерда, в абхазской среде. Поэтому нельзя говорить, что он этнически не абхаз. И Чегем соответсвенно - не вымышленное село Auzo 09:59, 19 апреля 2008 (UTC)
У Тины Канделаки мать армянка, но армянкой её почему-то никто не считает. Хотя мать же всё-таки ближе, чем отец, она же рожает 46.39.54.60 15:40, 7 декабря 2021 (UTC)
Avetik. Ф.Искандера спросите и он вам ответит на абхазском, кто он...46.0.137.16 07:09, 21 января 2011 (UTC)
Писатели-деревенщики править
Относится ли к ним Ф. А. Искандер? И если нет, насколько оправданно помещение статьи в данную категорию? Pavel Alikin 13:00, 12 июня 2014 (UTC)
Разнарядка на приём студентов на Философский факультет МГУ править
@Leonrid: лень смотреть видео, но очень сильно подозреваю, что история с разнарядкой на абхазов — кем-то неразумно интерпретированный беллетристический эпизод из юмористического рассказа «Начало». Я бы изъял. Sealle 13:05, 3 августа 2016 (UTC)
- Сократил спорные подробности, переформулировал. --Leonrid (обс) 14:23, 3 августа 2016 (UTC)
- Всё же после раздумий должен отметить, что автобиографическая линия этого рассказа Искандера в ряде вторичных источников воспринимается как документальная [1], [2], [3]. Предпосылки состоят в том, что остальные упоминаемые Искандером значимые события из рассказа «Начало» соответствуют фактам его биографии, а именно: 1) происхождение из Чегема; 2) окончание русской школы в Абхазии с золотой медалью; 3) приезд в Москву и поступление в Библиотечный институт; 4) перевод ровно через 3 года учёбы в Литературный институт; 5) последующее переименование Библиотечного института в Институт культуры. То есть основной ствол привязанных к биографии событий — достоверен. И на фоне того, что это всё проверяемая и задокументированная правда жизни Искандера, трудно ожидать, что только лишь очень конкретная история с попыткой поступления Искандера на Философский факультет МГУ (включая разговор в приёмной комиссии о разнарядке по национальностям) — является выдумкой, плодом его художественного воображения. --Leonrid (обс) 21:01, 3 августа 2016 (UTC)
Позиция Искандера по отделению Абхазии от Грузии править
В справочных целях, для соблюдения взвешенности (поскольку Фазиль Искандер прежде всего писатель, а не политик), для понимания контекста его биографии имеет смысл опубликовать цитату Искандера по данному острому вопросу не в статье, а здесь. В 1989 году Искандер стал народным депутатом СССР от Абхазской АССР. По воспоминаниям литературоведа Станислава Рассадина, Искандер так рассказывал об этом периоде:
"Да, это было ужасно! Внушало ужас само присутствие там. Я не пропускал заседаний. Вообще все говорили: как только меня покажут по телевидению, я сплю. Это было близко к истине… Правда, когда мне предложили стать депутатом, я отказался, но земляки стали напирать на мои патриотические чувства. А я не скрывал от них, что я против отделения Абхазии от Грузии, что надо сосредоточить свои силы на решении экономических задач внутри нашей автономной республики, развивать демократию и больше ничего не менять. Я напоминал, как болезненно этот вопрос воспринимается даже в Европе: баски в Испании, ирландцы в Англии… Сказать все это было очень непросто, но я был уверен, что другого пути нет, что всякий другой путь – в кровавый тупик… Как и вышло. Впрочем, ни один народ никогда не прислушивается к мнению своих писателей"
Источник: Рассадин С.Б. Книга прощаний. М., 2004. С.188-189.
Замечания править
1. Все таки в Чегеме он проводил часть дества,так что "воспитывался родственниками" не совсем правильно. Рассказы о Чике все в Мухусе. 2. Сандро урезан на 2/3? Что это значит? Где ссылка? — Эта реплика добавлена с IP 173.18.71.34 (о) 2017-01-07 (UTC)