Преамбула: Божелко или Довбыш
правитьСлова Божелко, которые вставляли в преамбулу до меня и которые взяты из совершенно мусорного источника (националистическая и полуфашистская газетенка "Завтра")- это не результаты расследования Генпрокуратуры. Это его, Божелко, мнение относительно предыдущего расследования. Последовательного же изложения собственной позиции и выводов Генпрокуратуры по фактам (а не частного мнения генпрокурора по предыдущему расследованию) там нет. Это изложение есть в обоих документах, приводимых в статье Горелика: письме Божелко и более развернутом письме Довбыша. По ним соответственно, и следует давать выводы Генпрокуратуры, причем именно по Довбышу, потому что у него более точно и подробно, а у Божелко то же, но в самых общих словах. Ср.:
Божелко:
«Ряд доказательств по делу указывает на то, что в указанном месте органами НКВД приводились в исполнение решения судебных и внесудебных органов, но добыты также свидетельства о том, что расстрелы могли производиться и немецко-фашистскими властями в годы Великой Отечественной войны».
Довбыш:
Как первоначальным, так и дополнительным расследованием установлено, что в 1937–1940 годах органами НКВД из мест заключения вывозились в урочище Куропаты люди и там расстреливались. Вместе с тем имеется ряд показаний свидетелей, которые утверждают со ссылками на других людей, что в урочище расстрелы людей проводили также и немецкие оккупационные власти в период Отечественной войны. Однако их невозможно подтвердить объективными данными»
.
Маргинальные версии
правитьВо-первых, с каких пор статья на Хартии'97 является здесь авторитетным источником? — хотите видеть данное утверждение в лиде статьи (а по тексту оно и так присутствует), приведите что-нибудь более авторитетное с формальной точки зрения. А во-вторых, достаточно проехаться мимо Куропат по Минской кольцевой автодороге, чтобы убедится в официальной позиции беларуских властей: свежий государственный дорожный указатель извещает о том, что в данное урочище является историко-культурной ценностью как место массовых расстрелов, проводимых НКВД в 1937—1940 годах. --Казімер Ляхновіч 13:50, 6 ноября 2009 (UTC)
Стиль
правитьВ настоящий момент статья не о Курапатах, а о расстрелах в курапатах - поэтому или меняем название статьи или перерабатываем текст--Saramag 07:48, 30 марта 2016 (UTC)
- Можно, конечно, вычленить расстрелы в отдельную статью, но многие ли интересуются Куропатами вне связи с расстрелами? И что тогда останется от статьи? Benda 07:53, 30 марта 2016 (UTC)
- тогда переносим всю информацию о месте вверх статьи. в преамбуле оставляем упоминание о расстрелах--Saramag 12:40, 30 марта 2016 (UTC)
- По-моему, изначально так и было Benda 15:53, 30 марта 2016 (UTC)
- Почему ни слова о "Поедем-поедим"? — Эта реплика добавлена с IP 178.120.39.220 (о) 14:28, 6 марта 2019 (UTC)
- Может, потому что недостойны.--gruszecki 19:25, 5 апреля 2019 (UTC)
Критика или альтернативные версии в литературе
правитьВ 2011 году вышла книга Анатолия Смолянко «Куропаты. Гибель фальшивки. Документы и факты», а в 2019 году вышла книга Александра Плавинского «Куропаты — у истоков исторической сенсации». В обеих книгах версия о причастности НКВД к истории этих захоронений подвергается сомнению. В частности, Плавинский предполагает, что в данной местности могли проводится расстрелы немецкими или коллаборационистскими формированиями в период с лета 1941 по весну 1942 года.
- [1] О подлоге Плавинского